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武真人-下

宋代段子:真人在道家看来就是神仙,是跨越时空的存在。故事描述了一位活神仙,看样子比一般意义上的“异人”水平高,而且有真实的历史人物佐证,里面牵扯到道家的按跷术,很神奇。

【原文】

韩子扆太尉(公裔)官辇下,尝自书章,拟奏于天,述遭遇太上兴运事,人无知者。邀照奏之,俯伏良久乃起。诵章中语,无一非是,且曰:“上帝嘉公恬靖,无觊幸。批答云:'谨守千二日辨曹赏厥功。’”后皆应如照言。韩自幼患足疾,每作,至不得屈申。照为按摩,觉腰间如火热,又摩其髀亦热,拂拂有气从足指中出,登时履地,厥疾遂瘳。韩仆宿于庐侧隘舍,夜梦鬼物压其身,叫呼而出。值照至,不告之故,与纵步至其处。照及户而返,曰:“室有自缢者,蓬首出舌,见吾求度。”即书符,命仆焚之。夜梦人谢过曰:“吾得真官符超生,不复来矣。”启关而出。韩氏设榻留照寝,不闻喘息,徐见青云起鼻端,一婴儿长三寸许,色如碧流离,光射一榻,盘旋腹上,顷之不见。

张循王家婢有娠,过期不产,请照往。诸婢杂立,照独视孕者,咨嗟曰:“尔宿生为樵夫,尝击杀大蛇,今故仇汝,在腹食尔五藏,尽乃已。”急白王出之,书二符授婢。婢如戒焚符,以水饮讫,产一大蛇。王闻之大骇,敬礼之,欲赠以金缯,不受。

复如韩氏,留岁馀欲归,止之不可,涕泣而别,言:“予不再至矣。”众疑其将羽化也。旦日,拏舟归萧山,至家无疾而卒。先是,邑中十馀家俱见照衣道服各诣其家聚话,移时乃去。数日,或诣照家访之,家人云:“死矣。”邑子数辈先后至者,同曰:“昨方至吾家,何遽尔?”验其访诸人日,乃尸解日云。时绍兴十一年也。(韩俣廷硕说。)

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【白话语音文字版】

韩子扆(名公裔)太尉一直在高宗皇帝身边服侍,他曾经自书奏章,打算上告于天,文中描述了他自己遭遇的被至高存在眷顾的时运昌隆等事(太上兴运),他个人的这些经历没人知道。他邀请元照代为奏请,元照俯伏在地很长时间才起身(出元神)。她说道:“你奏章里说的话,说的都很对!而且玉皇大帝(上帝)很嘉许您为人恬静,没有非分之想。玉帝给您的奏章是这样批示的:'谨守千二日辨曹赏厥功。’(谨慎守护一千两百天后由辨曹赏赐您的功劳)”后来的事都应验了元照所传的话。

韩子扆从小就得了脚病,每当发作,严重到腿脚无法伸屈。元照为韩子扆按摩,他感觉腰间像火那么热,又为他按摩大腿,感觉也热,像是有缓缓的气从脚指中出来,韩子扆登时就能下地了,以前的旧病就都好了。韩子扆的仆人住在大屋旁一狭窄小间,夜里做梦被鬼物压在他身上,仆人呼叫着跑出房间。正赶上元照来了,韩子扆也不跟元照说明原因,就带着她来到仆人住的小房。元照走到门那地方就回来了,说道:“这屋里有人上吊死了,他头发散乱,舌头伸出来,看见我就求我度他。”元照当即写了一个符,让仆人焚化了。后来,仆人夜里梦到有人来感谢说:“我得到真官符被超生了,不再来折腾你了。”梦中那人开了门就走了。韩子扆在家中设榻留元照住宿,听不到她喘息的声音,偷窥中,他见到元照的鼻端缓腾起一股青云,再细看,那是一个身长三寸多的婴儿形象,颜色像碧琉璃,那光漫射出来罩满一床,这婴儿盘旋在元照的肚腹上,过了一会就看不见了。

循王张俊家里有个婢女怀孕了,过了产期没生下孩子来,循王把元照请去。许多婢女散漫的站在一起,元照唯独看着怀孕的婢女,感叹道:“你前世做过樵夫,曾经击杀过一条大蛇,所以现在这蛇的冤魂仇恨你,在肚腹中吃你的五脏,它一定要吃光才会出来。”元照赶紧把此事跟循王讲了,让他把这个婢女打发走,然后写了两道符交给婢女。婢女按元照的要求焚化了符,以水饮服下肚,就生出来一条大蛇。循王听说后非常震惊,对元照很礼敬,打算赠给她很多财物,元照不要。

她再次回到韩家,住了一年多,打算回老家,韩子扆阻止半天无效,他最后跟元照涕泣而别,元照说:“我不再到你这里来了。”众人怀疑元照将要羽化升仙了。第二天白天,元照坐船回到萧山,到家后就无疾而终了。之前,萧山县有十几家人都看见元照穿着道服分别来到家里聊天,待了好长时间才走。几天后,有人来到元照家回访,家人说:“元照已经死了。”县里不少人家都先后来到元照家,大家都说:“昨天她刚去我们家串门儿,怎么这么快就去世了?”细查元照到各家话别的那天,正是她尸解的日子。当时是宋高宗绍兴十一年(1142年)。这故事是韩俣(字廷硕)说的。

【祥宏点评】:韩公裔(1092-1166年),字子扆yǐ,最初以三馆吏补官,掌韦贤妃(高宗母亲)阁笺奏,不久后做康王(即高宗)府内知客。因为服侍高宗的缘故而显贵,死后赠太尉(最高军事官阶);辇下,指在皇帝身边;太上兴运,太上,指至高无上的存在。兴运,指时运昌隆;恬靖,即犹恬静;觊jì幸,希图侥幸;辨曹,这里指天宫明辨诸神功过的机构;髀,大腿;瘳chōu,病愈;韩俣yǔ,字廷硕,应该是韩公裔的儿子等家人;金缯zēng,指黄金和丝织品,泛指金银财物;拏ná,持握,本故事指乘坐;尸解,道家人士临终时的生命成就,这类人物离世时往往只留下自己生前的遗物,比如鞋、拐杖等等;张俊(1086-1154年),字伯英,凤翔府成纪(今甘肃省天水市)人。南宋初年名将,与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”,去世后被封“循王”;从韩公裔的经历看,他恐怕也是有来历的,也许跟元照在天上有些交情;故事暗示,元照离世的时候跟人告别,当以分身的方式同时出现于各家。全本夷坚志,点开免费听


(文说明:原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除


《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》


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参考音频:来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅)
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