宋代段子：宋代的士子为了准备功课经常找些安静的地方，比如乡下、寺庙、山里等等，这样一来就会闹出不少故事。主人公两次参加乡试，都选择了在寺院准备功课，结果也出了些小征兆。
【原文】
乡士詹林宗，绍兴三十二年读书于成西妙果塔院。晨起，巾栉有小蛇，正据巾上，移时方去。逮秋试，中第五人。乾道元年当科举，往近村大塘湖僧庵肄业，默自祷曰：“前三年灵瑞已得第五，今举或魁选，当感大蛇为兆。”祷之明日，方独坐作《尚书义》，有蛇不知从何来，蟠其坐侧，伸首顾眄，惊之不动，久乃趋出。詹殊自喜，及揭榜，果第一人。
【白话语音文字版】
我（洪迈）的乡人、士子詹林宗在宋高宗绍兴三十二年（1162年）在成西妙果塔院读书，有一天早晨起来，他看到盥洗处有条小蛇，正占据在脸巾上，过了好久，这蛇才走。等到当年秋试，詹林宗得中乡试第五人。宋孝宗乾道元年（1165年）又该科考了，詹林宗去了附近村庄有个大塘湖僧庵，在那里准备功课。这回他暗自默祷说：“前三年那次考试，有个小蛇的灵瑞之兆，结果我考了第五；如果今年乡试我能得第一的话，应该感得一条大蛇之兆。”默祷完的第二天，他一个人坐着正写《尚书义》这篇文章，忽见一条蛇不知从什么地方来的，它就在盘踞在自己的座位旁边。这蛇伸着头左顾右盼，詹林宗试着惊扰它，它也不动地方，过了好久，蛇才出去。詹林宗见此情景，心中特别高兴，等到这年乡试揭榜，他果然得到第一。【祥宏点评】：成西妙果塔院，“成西”应是宋代鄱阳一个小地名。现在，妙果寺塔已经成为古饶州（今江西鄱阳）东湖十景之一；巾栉，本意为巾和梳篦，泛指盥洗用具；肄yì业，在校学习而未毕业，也即准备课业；这故事属于“征应”类型，就是某些征兆在现实中对应上了某事项。虽然詹林宗两次得到乡荐资格，但故事并没明说他最后是否登第了。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之50-《夷坚志》里的“宋代科举”）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
