宋代段子:“食牛”在传统中国是个大忌,《夷坚志》里面有很多关于“食牛”报应的故事。耕牛在很长时间也是国家政策禁止宰杀的。另一则《食牛诗》这样说:“万物皆心化,唯牛最苦辛,君看横死者,尽是食牛人”。
【原文】
程虞卿,建安人,尝为他郡幕僚。受性刚豪,多结里中轻侠,椎牛酾酒,畋猎博塞。
乾道三年春月,赴一宗室家宴饮。酒酣,与同坐者入大中寺,至扣冰堂,绘匠方画佛壁,内一侍者貌古怪,程指哂笑侮之。
是夜,归舍醉寝,梦偕其友丁子和行抵别馆,逢两僧持挺大呼,向前肆击,奔趋欲避,而前迫室屋,不可进。度事穷势逼,乃俯伏作礼,引咎哀祈,僧怒少霁,谓曰:“汝更食牛乎?”对曰:“愿自此永断。”僧曰:“汝若再食,来吾堂中,必刖汝足。且纵汝归。”程再拜而出。
梦觉,汗流浃于枕席,心怖营不宁,坐以待旦,诣丁生之门。方拟谈说。丁错愕止勿言,先叙所以,无一词异。于是相率往扣冰堂,正见两像,即梦中僧也,怖悸益甚,遂绝意太牢,而余事亦从敛戢。
【白话语音文字版】
程虞卿是建安(福建建瓯)人,他曾经在外郡官府做过幕僚。这个人性格刚烈豪爽,喜欢结交本地一些轻侠。他们在一起通常做些杀牛、喝酒、打猎、赌博的事情。
宋孝宗乾道三年(1167年)春天,程虞卿到本地一个宗室人家参加宴会,喝得大醉以后,跟酒席宴上的一些朋友进入了当地的大中寺。他们在寺庙里面转悠,走进扣冰堂,里面有画工正画壁画,程虞卿看到壁画里有个侍者(僧人)样貌画的很古怪,他因为喝多了,就很轻浮地指着这个侍者谑笑,还说侮辱话。
后来,他回房间睡觉,当天晚上就做梦了,梦中他跟一个叫丁子和的朋友来到了另一处馆舍,忽然跑出两个僧人,他们拿着大棍子,狂追两人,连声大喊。程丁二人赶紧逃跑,跑到一间房前,发现进不去,别的地方也躲不了,僧人们已经逼近了,两人于是赶紧趴地下给僧人磕头乞命,看着他们在那儿磕头不止,僧人们刚才的愤怒稍微好转,其中一僧人说:“你还吃不吃牛肉啦?”程虞卿说:“从此以后,我再也不吃了!”僧人接着说:“如果你再吃,再进到我的扣冰堂,我一定把你的脚给砍断,现在我先饶了你!”程虞卿赶紧磕头,梦做到这里,程虞卿就醒了。他遍体汗流,床上的席子都沾湿了,心跳不止,给吓坏了,也不敢睡,一直坐到天亮。
天还没亮透,他就去丁子和那里。丁子和见着他,他还没说这个梦,只见丁子和表情很恐怖地说:“你别说,先让我说!”于是丁子和先把自己的梦说出来,他做了一个跟程虞卿一样的梦!于是这两人赶紧去扣冰堂,进到里面,看到壁画上有很多佛像,其中有两位,正是梦中见到的僧人。他们吓坏了,从此以后他们就不再吃牛肉了。不仅如此,其他那些诸如喝酒、打猎、赌博等事情也收敛多了。
【祥宏点评】:故事里说的“太牢”就是指牛肉,古代为了祭祀社稷神,一般要准备三牲:牛羊猪,这些“牺牲”要被杀掉,在被杀之前都关在牢房,这牢房就叫“太牢”,太牢也指这些动物本身;扣冰堂是为了纪念“扣冰僧”或说“扣冰古佛”的,他是唐代僧人,原籍福建崇安,本名姓翁,据说他夏天穿棉袄,冬天把冰敲开,用冰水沐浴,是一个有修行的人,曾经帮老百姓做过很多事情,所以他在唐朝就很受推崇。到了南宋,高宗和孝宗皇帝都册封过他,这故事等于是扣冰堂僧给了程虞卿一个严厉的人生警告;故事里说的“轻侠”可以理解为亦正亦邪的侠义人物,算是游手好闲、轻薄放荡,但又不是很“恶”的地痞流氓。
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