张圣者

宋代段子：主人公是福建依然有影响力的一个地方信仰。据说现在“张圣者”的信众还超过1000万人。这故事描述了“张圣者”的得道经历以及一些生平事迹，在其他《夷坚志》故事中也有关于此人的记载（《王侍晨》）。

【原文】

福州张圣者，本水西双峰下居民。入山采薪，逢两人对弈于磐石上。与之生笋使食，张不能尽，遂谢去。即日弃家买卜，未尝呵钱布卦，而人祸福死生，随口辄应，自称曰张锄柄。

绍兴中，张魏公镇闽，母莫夫人多以度牒付东禅寺，使择其徒披剃。长老梦黒龙蟠踞寺外，旦而视之，张也。问之曰：“欲为僧乎？”曰：“固所愿。”于是落发而立名圆觉。

尝以双拳纳口中，每笑时，几至于耳。素不识字，而时时赋诗。见交游间过举，必尽言讽劝。郡士林东，有才无行，尝批张头曰：“圆觉头生角。”张应声曰：“林东不过冬。”及期，东以罪编隶。

后行游建安，放言忤转运副使马子约纯，马擒赴狱。桎梏捶掠，而肌肤无所伤。竟用造妖惑众，劾于朝，流梅州。久之，复归乡。

己卯之冬，或问：“新岁状元为谁？”曰：“在梁十兄家。”皆莫能晓。既乃温陵梁丞相魁天下，十兄者，克字也。

张所遇弈者，一巾一髽，髽者与之笋，盖钟离子云。【福士王光烈说。】

【白话语音文字版】

福州的张圣者本来是水西双峰（应在福建永泰县）下的居民。有一回，他进山砍柴，碰到两个人在大石头上下棋，其中一人给了一根生笋让他吃，张圣者拿起就吃，吃了半天也没吃完，他向人表示感谢后就走了。就在那天以后，张圣者离家出走，开始给人占卜。他的占卜跟别人不一样，人家都是用铜钱或者算卦，他一看就知道对方是怎么回事儿。人的生死祸福，他张嘴就说。从此以后，他就自称叫张锄柄。

宋高宗绍兴年间（1131-1162年），魏国公张浚曾镇守福建，他母亲莫夫人给过东禅寺不少度牒，希望他们剃度一些适合出家的僧人。寺庙长老有一天做梦，梦到一条黑龙盘踞在寺庙外，早晨起来出门一看，原来是张圣者站在外面。长老就问他：“你想出家当僧人吗？”张圣者说早有此愿。于是长老给张圣者落发，这就成了“张和尚”，同时给他取名“圆觉”。

张圣者能把两个拳头都塞到嘴里，他笑的时候嘴角一直能到耳朵。本来他是个不认识字的樵夫，但经常随口赋诗。他也有一些官场上的结交，碰到不称职的官员，他随口就揭人家的短处，要么讽刺，要么劝戒，希望这官员做个好人，别干坏事。本地有个读书人林东，这人有才无德。有一回，他讽刺张圣者说了一句话：“圆觉头生角。”张圣者张嘴就一句：“林东不过冬。”到了这年冬天，林东真出问题了，他因有罪得到了一个编隶的处罚。

后来张圣者跑到建安（福建建瓯）去云游，他说话不顾忌得罪了一位转运副使马子约（单名“纯”），马子约把他关监狱了，戴上枷锁，痛打一番，但是张圣者的皮肤完好无损，后来马子约以“造妖惑众”的罪名把张圣者情况上报朝廷。朝廷有旨流放梅州（广东）。张圣者在梅州待了很长时间后，还是回到了福州。

己卯年冬天（宋高宗绍兴二十九年，1159年），有人问张圣者今年的状元是谁？他说：“在梁十兄家。”大家不知道何意。等科考结束，张榜公布，温陵（泉州）人梁丞相（梁克家）当了状元，“十兄”就是一个“克”字。

现在反思，张圣者当时碰到两个下棋的人，一个戴头巾，一个是抓髻头，是“抓髻头”给他吃的生笋，估计那人就是钟离子。这事情是福州士子王光烈说的。

【祥宏点评】：钟离子，就是钟离权，也叫汉钟离，一般认为他是八仙之一；张圣者，据研究者认为，他有很多名字：张圣者、张和尚、张圆觉、张锄柄等等，他是福建一个比较有影响力的民间信仰，据说现在还有超过1000万信众；张浚在《夷坚志》中多次提到，他是宋代一个丞相，又称“魏国公”。他母亲把度牒送给寺庙，等于是花钱布施给寺庙。在宋代，度牒表明一个僧人的正式身份，它可以免除徭役，还有很多优惠政策，是很值钱的；张圣者嘴里能装得下双拳，一般人做不到。他又知道谁是今年状元，说明他有预言能力。