【原文】
凤州民彭六、周三、李二十一三人者,同年同月同日,皆以绍兴甲戌岁生,惟时不同。其居甚密迩,结义相欢,为同年兄弟。
庆元景辰九月八日,周、李俱已正昼死,彭未知也,黄昏后如梦寐中,为两吏唤去,到一大府,见罪囚无数,一王者居上判押。须臾,驶卒领周三至前,王者云:“渠合寿八十七岁,何来之速?”语未了,一绿衣从内出,自言:“此人缘在生性急伤物,折除半寿,只得四十三岁。”王曰:“如此则难赦。”命押送狱。
俄唤李二十一,王又曰:“渠合七十一岁,命未尽而追,何也?”绿衣者复白言:“缘在生妬贤嫉能,欺孤凌寡,造罪百端,致亦受罚。”王曰:“既心怀恶毒,令赴都案。”彭细视两人,方悟身在泉路,惊战不已。
俄闻朱衣人在上呼云:“押出彭六,既立庭下。”王曰:“此人寿数已尽,可随业受生。”绿衣者云:“其寿虽不永,缘他平生好提携失所,阴功甚多,自可推延。”王曰:“审如汝言,与增二纪。”朱衣唱令还,彭跪谢。
出行数里,过一衙庭,一派启发六门,彭欲就观,鬼使遮第一、第二、第三门,不容入。正踟蹰次,殿上绿衣人忽至,曰:“汝识吾乎!乃汝伯伯彭子明,今作都案判官。恰来朱衣,是汝家司命,所以相护。幸获反生,更宜广修阴骘,切记切记!可从此第四门入。”
又行数里,得一山,其下有枯井,失脚而坠,苏则已死一宿。明日,走访周、李,二人皆卒矣。【右九事徐□说。】
【白话语音文字版】
凤州(陕西凤县)百姓彭六、周三和李二十一三个人是同年同月同日生,时间是宋高宗绍兴甲戌年(绍兴二十四年,1154年),只是出生时辰不同。他们三个住家还很近,于是结为金兰兄弟。
宋宁宗庆元景辰年(庆元二年,1196年)九月八日,周三和李二十一都在白天去世。彭六并不知情。他在黄昏时分感觉进入一种梦寐状态(入冥):两个官吏来招呼他。彭六不由自主被人带到一个大官府,他看那地方有无数罪犯关在里面,一个王者(阎王)坐在桌子后面,他正在签字画押审理公案。
此时有个士卒带着周三上来了,阎王说:“这个人应该活到87岁,怎么这么快就来了?”一个绿衣人从旁边站出来介绍情况:“他天性爱杀生,杀了很多物命,所以折寿一半,现在只能活43岁了。”阎王说:“如果这样就难办了,把他带走吧!”周三被带走了。
一会儿有人招呼李二十一上来,阎王说:“此人应该活七十一呀,怎么还没活到就给抓来了?”绿衣人继续介绍:“他活着的时候嫉贤妒能,凌孤欺寡,干了很多坏事,所以要遭受这个处罚!”阎王又说:“既然他的心这么恶毒,没办法,给他押赴有关部门执行惩罚!”彭六在旁边看着自己的结拜兄弟都到了阴曹地府,知道自己也死了!于是浑身颤抖。
此时,他听到一个穿着红衣服的人在上面叫道:“彭六,过来,站在院子里!”阎王看见彭六站那儿了,就说:“这个人寿数已尽,可以随业受生!”绿衣人在旁边解释说:“这个人虽然寿数已尽,但他平生喜欢干好事儿,帮助过很多流离失所的人,做了很多阴功,可以延寿。”阎王一听,说道:“如果真像你所说的那样,给他增寿两纪(24年)。”旁边穿红衣服的人唱道:“让彭六还阳了!”彭六马上下跪表示感谢。
他转身出门,走了几里地,又过了一个衙门,这地方一下开了六道门,彭六想过去一看究竟,此时,旁边一个鬼卒拦着他说:“这第一、二、三道门你都别进,不让进!”正在徘徊犹豫,刚才大殿上的绿衣人赶出来了,他跟彭六说:“你认识我吗?我是你伯伯彭子明,现在这里做都案判官!刚刚那穿红衣服的人正是你家司命(灶王爷),所以才这么一心一意保护你,幸好现在你可以还阳了,你回去以后要广修阴功,多做好事儿!切记,切记!现在你可以从这第四道门进去!”
彭六听从伯伯彭子明的建议,出了第四道门。他走了几里地,前面来到一座山,山下有口枯井,不小心失足落井。这一下,彭六就醒了。现实生活中,他已经死一夜了。第二天他就去拜访自己两个兄弟,发现他们确实都死了。
这事儿是徐某(原始文本缺失一字)讲的。
【祥宏点评】:这是典型的“入冥”事件,属于《夷坚志》大类,通常是要奉劝人们诸恶莫作,众善奉行;彭六本来寿数已尽,但因为有阴功阴德,得以还魂,同时“奖励”24年增寿,而他的两个结拜兄弟,本来可以活的长,但因为各有恶事,得到减寿恶报;景辰应该写成丙辰年,之所以写“景辰”估计是为了避讳;三个当事人都以数字名字出现,这应是他们家谱上的排序;不过看彭六的复活,似乎也因为有伯伯和家里灶王爷的帮忙,还是有认识的人好;说到“随业受生”,指的是依照本人一生所做善恶,决定其人未来结局;所谓的“都案判官”,可以理解为具体管理案件的判官;所谓“阴功”可以简单理解为做好事不留名。
(文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)
《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》
故事专辑,长按收听
随手转发,积功累德
聚少成多,善莫大焉
(祥宏谈夷坚系列之19-《夷坚志》中的“入冥与复活“-现场交流;另外,本场主谈内容的视频未获审核通过,有兴趣的朋友可扫码收听现场音频。)
祥宏谈夷坚系列之19-《夷坚志》中的“入冥与复活”
联系客服