宋代段子：这是明显的转世轮回的故事，似乎经常发生在僧人身上，《夷坚志》多有记载。这使人们对于“神识”这样的东西到底是啥？充满了好奇。故事的相关者是洪迈家的亲戚，让人感觉事情很真实||每晚九点半，祥宏讲夷坚@北京FM98.6
【原文】
东湖荐福长老了奭住持，且凶岁，俄病背疽，才小愈，复结肾痈，终以破腹而亡。
绍熙三年五月，郡士邹侃梦其捧琼珠一颗，圆莹可鉴，以畀之。侃引手承接，误坠地，碎矣。惊而觉，时奭亡已数年。明日，侃妻诞一男子，乃具所梦告于兄仁曰：“妇得雄固慰人意，但碎珠之兆，恐不能佳。”仁解之曰：“琼珠碎却圆，以圆老名之可也。”
儿在襁褓中，无病恼。及能食，啖以肉辄吐，与饼饵蔬笋则喜。稍能移步，望僧过则笑，呼捉其襟，追随弗舍。母拊之曰：“送汝去寺院做行者，服事和尚。”即欢跃。问往妙果寺如何，摇头不应。遍举诸刹皆然。至言东湖，便请行。乃从奭乞名，俾出家。而制小直掇与著，每日使仆抱诣方丈。所居在槐花巷里，才还，又索去。
庆元二年，甫五岁矣，忽苦淋疾，旋疮发肾下。顾母曰：“奭兄唤我归来，将酸馅糖糕与我。”母深忧之。既而亦以暴下而夭，略与奭同，盖十一月下旬之二日也。
晋之侄与之最善，方其病时，戏之曰：“和尚异世肯来吾家乎？”曰：“官门缠绕人，未必许我出家耳！”其后梦如平生，招之入，不顾而去。然竟托身邹氏，得非宿缘乎。
【白话语音文字版】
东湖（江西鄱阳）荐福寺长老了奭住持，赶上自己的凶年，很快后背发起脓疮，刚好一点，又得了肾痈，最后肚子破了，人去世了。
到了宋光宗绍熙三年（1192年）五月，鄱阳本地读书人邹侃梦到了奭长老手捧一颗圆润晶亮的琼珠（玉珠）送给自己。邹侃接过来，不小心掉地下，琼珠摔碎了，他也醒了。醒了以后，邹侃记起了奭长老已经去世好几年了。第二天邹侃妻子生了一个男孩，邹侃跟兄长邹仁说：“生男孩当然好，但是梦到琼珠碎裂，感觉不吉利。”邹仁给他解释说：“你的琼珠虽然碎了，但它还是圆的，你把孩子取名‘圆老’即好。”
小孩在襁褓中长得不错，没病没灾，等到了能吃东西，他就吃不了肉，一吃肉就吐，后来给他吃素饼和蔬菜，他挺高兴的。等又长大能走路了，他看见僧人从门口过，就会过去招呼人家，有时会拽僧人的衣襟儿，老跟着僧人走，穷追不舍。他妈妈有时候就拍着小孩后背说：“以后送你到寺庙，当个行者服侍和尚，好不好？”小孩一听，欢呼雀跃，他听懂了，看样子想去寺庙当和尚。有人问他：“要你去妙果寺（饶州某寺庙）行不行？”小孩摇头不去，然后又说了饶州很多其他寺庙，小孩都不愿意去，等说到东湖荐福寺，小孩点头认可。家里给孩子起的名字里有个“奭”字，后来就计划让这孩子出家，还给他做了一件小直裰（僧服）。孩子穿着小直裰，每天让仆人把他抱到荐福寺的方丈室。
邹侃家住槐花巷，每当家里仆人把孩子从荐福寺方丈室带回家以后，这小孩会要求再次回到方丈室，好像那地方比较熟。等到了宋宁宗庆元二年（1196年），小孩刚满五岁，忽然得了“淋疾”的病，后来病情发展，小孩下身处又发脓疮了。这时候，孩子就跟母亲说：“师兄让我回去呢！”又接着说：“我师兄还给我糖糕和酸馅（素包子）吃，我都看见了。”母亲一听这话，心里很担忧地说：“这小孩恐怕不久于人世了。”果然，没过多久，他开始狂闹肚子，而后很快就去世了。小孩最后临终时刻跟了奭长老的病症非常像，去世时间是十一月下旬的第二天。
洪迈的一个侄子洪晋之跟这孩子关系特别好，小孩得病的时候还跟他逗乐说：“和尚，你下一辈子愿意来我们家吗？”小孩说：“官门太缠绕人了，你们不一定允许我出家！这就麻烦了！”后来，洪晋之再次梦到那小孩，这回他完全是个正常健康的孩子，洪晋之看见他就说：“你过来，你过来！”小孩不理洪晋之，就走了。这小孩不来洪家投胎，却去邹家投胎，估计是宿世的因缘。
【祥宏点评】：这是一例很明显的转世轮回故事。这小儿要么是了奭本人投胎，要么是跟他很近的师兄弟，且都显示了相关信息；鄱阳县城的东湖非常大，东湖据说是中国3000多个县城里最大的城内湖。荐福寺在《夷坚志》多次讲到，虽然它是个千年古寺，但现在已经没了，原址在现在鄱阳一中校园内；肾痈，是中医病症名，“痈”指的是皮肤组织的肿胀。肾痈，就是在肾经募穴、京门穴处出现的软组织囊肿；故事暗示小孩就是了奭，所以他经常去原来的方丈室，待在那里很舒服；槐花巷是鄱阳的老地名，有个《夷坚志》故事说到，有个读书人看到巷子里的老槐树树干已经枯萎，但枝叶很茂盛，他觉得树上有精灵，晚上真有个女孩来敲他门。女孩自通姓名说自己就是槐树精，她们一家子都住那上边；小孩得的淋疾，指的是小便次数过多，尿不干净，有时腰部疼痛的一种病症；小孩临终已经见到了奭长老的鬼魂（也许就是他自己）。小孩知道自己是僧人转世，也知道洪家是官宦人家，所以不愿意来洪家投胎。
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（祥宏谈夷坚系列之25-《夷坚志》“转世轮回事件”简述）
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