宋代段子:这是明显的转世轮回的故事,似乎经常发生在僧人身上,《夷坚志》多有记载。这使人们对于“神识”这样的东西到底是啥?充满了好奇。故事的相关者是洪迈家的亲戚,让人感觉事情很真实||每晚九点半,祥宏讲夷坚@北京FM98.6
【原文】
东湖荐福长老了奭住持,且凶岁,俄病背疽,才小愈,复结肾痈,终以破腹而亡。
绍熙三年五月,郡士邹侃梦其捧琼珠一颗,圆莹可鉴,以畀之。侃引手承接,误坠地,碎矣。惊而觉,时奭亡已数年。明日,侃妻诞一男子,乃具所梦告于兄仁曰:“妇得雄固慰人意,但碎珠之兆,恐不能佳。”仁解之曰:“琼珠碎却圆,以圆老名之可也。”
儿在襁褓中,无病恼。及能食,啖以肉辄吐,与饼饵蔬笋则喜。稍能移步,望僧过则笑,呼捉其襟,追随弗舍。母拊之曰:“送汝去寺院做行者,服事和尚。”即欢跃。问往妙果寺如何,摇头不应。遍举诸刹皆然。至言东湖,便请行。乃从奭乞名,俾出家。而制小直掇与著,每日使仆抱诣方丈。所居在槐花巷里,才还,又索去。
庆元二年,甫五岁矣,忽苦淋疾,旋疮发肾下。顾母曰:“奭兄唤我归来,将酸馅糖糕与我。”母深忧之。既而亦以暴下而夭,略与奭同,盖十一月下旬之二日也。
晋之侄与之最善,方其病时,戏之曰:“和尚异世肯来吾家乎?”曰:“官门缠绕人,未必许我出家耳!”其后梦如平生,招之入,不顾而去。然竟托身邹氏,得非宿缘乎。
【白话语音文字版】
东湖(江西鄱阳)荐福寺长老了奭住持,赶上自己的凶年,很快后背发起脓疮,刚好一点,又得了肾痈,最后肚子破了,人去世了。
到了宋光宗绍熙三年(1192年)五月,鄱阳本地读书人邹侃梦到了奭长老手捧一颗圆润晶亮的琼珠(玉珠)送给自己。邹侃接过来,不小心掉地下,琼珠摔碎了,他也醒了。醒了以后,邹侃记起了奭长老已经去世好几年了。第二天邹侃妻子生了一个男孩,邹侃跟兄长邹仁说:“生男孩当然好,但是梦到琼珠碎裂,感觉不吉利。”邹仁给他解释说:“你的琼珠虽然碎了,但它还是圆的,你把孩子取名‘圆老’即好。”
小孩在襁褓中长得不错,没病没灾,等到了能吃东西,他就吃不了肉,一吃肉就吐,后来给他吃素饼和蔬菜,他挺高兴的。等又长大能走路了,他看见僧人从门口过,就会过去招呼人家,有时会拽僧人的衣襟儿,老跟着僧人走,穷追不舍。他妈妈有时候就拍着小孩后背说:“以后送你到寺庙,当个行者服侍和尚,好不好?”小孩一听,欢呼雀跃,他听懂了,看样子想去寺庙当和尚。有人问他:“要你去妙果寺(饶州某寺庙)行不行?”小孩摇头不去,然后又说了饶州很多其他寺庙,小孩都不愿意去,等说到东湖荐福寺,小孩点头认可。家里给孩子起的名字里有个“奭”字,后来就计划让这孩子出家,还给他做了一件小直裰(僧服)。孩子穿着小直裰,每天让仆人把他抱到荐福寺的方丈室。
邹侃家住槐花巷,每当家里仆人把孩子从荐福寺方丈室带回家以后,这小孩会要求再次回到方丈室,好像那地方比较熟。等到了宋宁宗庆元二年(1196年),小孩刚满五岁,忽然得了“淋疾”的病,后来病情发展,小孩下身处又发脓疮了。这时候,孩子就跟母亲说:“师兄让我回去呢!”又接着说:“我师兄还给我糖糕和酸馅(素包子)吃,我都看见了。”母亲一听这话,心里很担忧地说:“这小孩恐怕不久于人世了。”果然,没过多久,他开始狂闹肚子,而后很快就去世了。小孩最后临终时刻跟了奭长老的病症非常像,去世时间是十一月下旬的第二天。
洪迈的一个侄子洪晋之跟这孩子关系特别好,小孩得病的时候还跟他逗乐说:“和尚,你下一辈子愿意来我们家吗?”小孩说:“官门太缠绕人了,你们不一定允许我出家!这就麻烦了!”后来,洪晋之再次梦到那小孩,这回他完全是个正常健康的孩子,洪晋之看见他就说:“你过来,你过来!”小孩不理洪晋之,就走了。这小孩不来洪家投胎,却去邹家投胎,估计是宿世的因缘。
【祥宏点评】:这是一例很明显的转世轮回故事。这小儿要么是了奭本人投胎,要么是跟他很近的师兄弟,且都显示了相关信息;鄱阳县城的东湖非常大,东湖据说是中国3000多个县城里最大的城内湖。荐福寺在《夷坚志》多次讲到,虽然它是个千年古寺,但现在已经没了,原址在现在鄱阳一中校园内;肾痈,是中医病症名,“痈”指的是皮肤组织的肿胀。肾痈,就是在肾经募穴、京门穴处出现的软组织囊肿;故事暗示小孩就是了奭,所以他经常去原来的方丈室,待在那里很舒服;槐花巷是鄱阳的老地名,有个《夷坚志》故事说到,有个读书人看到巷子里的老槐树树干已经枯萎,但枝叶很茂盛,他觉得树上有精灵,晚上真有个女孩来敲他门。女孩自通姓名说自己就是槐树精,她们一家子都住那上边;小孩得的淋疾,指的是小便次数过多,尿不干净,有时腰部疼痛的一种病症;小孩临终已经见到了奭长老的鬼魂(也许就是他自己)。小孩知道自己是僧人转世,也知道洪家是官宦人家,所以不愿意来洪家投胎。
(文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)
《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》
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(祥宏谈夷坚系列之25-《夷坚志》“转世轮回事件”简述)
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