宋代段子：中状元是谁都期待的美事儿，《夷坚志》记载的状元宰相是可以专门出一本分册的，这些都是真人真事。不过《夷坚志》的倾向认为中状元这种事情往往是有预兆的，如果按这个故事来看，那是唐朝一个僧人都做了谶语的。
【原文】
福州福清县大平乡修仁里石竹山，俗曰虾蟆山，去邑十五里。乾道二年三月三日夜半后，居民郑周延等咸闻山上有声如震雷，移时方止，或见门外天星光明，迹其声势，在瑞云院后石竹山上。明旦，相与视之，山顶之东南有大石，方可九丈，飞落半腰间，所过成蹊，阔皆四尺，而山之木石，略无所损。县士李槐云：“山下旧有碑，刊囊山妙应师谶语，顷因大水，碑失，今复在县桥下，其语曰：‘天宝石移，状元来期。龙爪花红，状元西东。’”邑境有石陂，唐天宝中所筑。目曰“天宝陂”，距石竹山财十里。是月，集英廷试多士，永福人萧国梁魁天下，永福在福清西，闽人以为应谶矣。又三年，兴化郑侨继之，正在福清之东。状元西东之语，无一不验云。【白话语音文字版】
福州福清县（现福清市）大平乡修仁里石竹山，俗称“蛤蟆山”，距离县城十五里。宋孝宗乾道二年（1166年）三月三日夜半以后，居民郑周延等人都听到山上传来雷震般的声音，很长时间过去才踏实下来。有听到“雷声”的人开门看天，一片星光灿烂，后来确定，声音来自瑞云院后边的石竹山上。天一亮，有人过去看，在山顶东南方向，原来有块大石头，方圆有九丈，竟然坠落在半山腰，大石所过之处，滑出的轨迹有四尺宽，大石的移动对其他的山石树木都没有损害。福清县士子李槐说：“以前蛤蟆山脚下有块石碑，刻着囊山（在福建莆田）妙应禅师的谶语，后来因为发大水，石碑被埋没，但后来又在县城桥下冒头了。上面刻的谶语是‘天宝石移，状元来期。龙爪花红，状元西东’。”福清县境内有一处石陂（水塘上面垒的石质小坡），是唐天宝年间建造，人们都把这里称作“天宝陂”，此地距离石竹山只有十里地。那个月，皇宫集英殿廷试，永福（现福建永泰县）人萧国梁得了状元，永福在福清以西，福建人认为这就应了妙应师的谶语，又过三年，兴化（现莆田）郑侨又得了状元，兴化正在福清以东，这就应了“状元西东”的预言，谶语都得到验证。【祥宏点评】：人们把建于唐朝天宝年间的石陂跟十里地以外“石竹山”上的大石头概念重合了，蛤蟆山上这块石头本来没名字，因为离“天宝陂”很近，这次山顶石移的事件就被称为“天宝石移”，也是为了对应了石碑上的“谶语”；中华书局的原文里，郑侨这个“侨”字是缺失的，通过查阅历史文献资料，1169年的状元就是郑侨；萧国梁最后只做到了漳州太守，郑侨还不错，最后官职达到了参知政事（副宰相）；蛤蟆山，现在还叫这名字，在福清的城头镇；瑞云院也是一处寺庙，《夷坚志》讲过；囊山，是莆田的一座历史文化名山。囊山寺古来有名，《夷坚志》其他故事也讲到过囊山寺的妙应禅师，他是唐末著名高僧；龙爪花红，没说应在什么地方。（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之7-以《夷坚志》故事简析“定数”）
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