宋代段子：“附体”事件是《夷坚志》中的大类，很神秘的一种生命现象，值得深入研究。它针对的还是一种情况：念头是如何跟人体结合的？在正常情况下，人们当然认为想法、念头、理想、梦想是自己的。如果见到附体，人们就会考虑念头的归属问题。
【原文】
李摭，字德粹，济南人。建炎初，度江寓居缙云，调台州教授，单车赴官。与州钤辖赵士尧善，以官舍去学远，请于赵，愿易其处，赵许之。既徙家往居，摭稍葺钤辖廨，且谒告归迎妻子，未还。教授廨内有小楼，赵氏之人至其上，闻驰马呼噪声，恐而下，则歌吹间作，如大合乐，遽以告赵，即日反故宅。摭还，亦但处元廨中。久之，从容谓赵曰：“吾前生为天曹录事，坐有过，谪居人间。而吾平生操心复不善，故所享殊弗永，去此半月，当发恶疮死，敢以后事累君。”赵噩然曰：“必无是理，勿妄言！”才旬日，疽生于脑，信宿，侵淫见骨，果死。死数日，家方饭僧，庖婢在房，举止骤与常异，自称教授来，遣仆急邀赵。
【白话语音文字版】
李摭（字德粹）是济南人。宋高宗建炎初年（建炎元年，1127年），渡江南下，寓居在缙云（浙江丽水地区），后来调官做台州教授，只身赴任。到了台州，他跟本州钤辖（武官职）赵士尧关系处的很好，教授官舍距离州学挺远，于是李摭就跟赵士尧商量，能不能跟他的钤辖廨（官舍）互换，因为那儿离州学比较近，赵士尧答应了。于是李摭搬到了钤辖廨，他稍微整修了一下，房间看着不错，于是他请假回缙云老家，准备把妻子孩子等家人都接过来。李摭走了以后，赵士尧住在李摭的教授官舍。宅中有幢小楼，有一天，赵家人上楼，忽然听到里面传出声音，感觉有很多马匹在乱跑，非常嘈杂。赵家人害怕，赶紧跑下楼；没过多久，又有人听到楼里传出怪响声，好像是歌舞和吹拉弹唱的声音，类似大型文艺演出。家人赶紧去报告赵士尧，赵家当天就返回了钤辖廨。李摭带家人回来以后，只能回到自己原来的官舍。后来时间一长，他很从容地跟赵士尧透露了一个情况：“我的前生是天曹录事，因为有过失，给贬到人间。我这辈子也是心地不善，所以活不长。半个月后，我会有个恶疮发作，那时候就会死，所以我想把后事托付给您！”赵士尧听了这番话很震惊，就说：“你别瞎说！怎么会这样呢？”也就过了十天，李摭脑袋后边真生了一个大脓包，刚过一宿，脓包破了，逐渐的，骨头也露出来，没几天，李摭真死了。几天后，李家做佛事超度李摭，请僧人吃饭。他家厨娘正忙活，忽然变样了，她的神情举止、言语坐卧，大家一看就是李摭，李摭附体了。厨娘还自称“教授”。李家人一看，赶紧派仆人去请赵士尧。【祥宏点评】：钤辖，地方军事上的主官；教授，就是针对州学、县学的官职；录事参军，本来是唐代州级的监察官员，李摭说他是天曹录事，应是天上的一个小官儿；李摭在建炎年间南渡来到缙云，因为当时社会动荡，金兵入侵，很多北方人来到南方；《夷坚志》讲了不少“附体”事件，这个故事也算是典型的“附体”事件记录。（待续……）（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之13-简述《夷坚志》中的“附体”现象）
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