宋代段子：“精怪”是《夷坚志》一大类型故事，这些“精怪”通常包括：狐狸、蛇（蟒）、鳖、鼋、龟、虎、猪、狼、狗等等，一般的描述都说这些精怪可以转变成人。精怪不同于“鬼怪”，它是有实体的。
【原文】
历阳芮不疑，乾道间，从父县尉官所归扫墓，因留饮邻家。出已逼夜，乘马行，遇青衣小鬟持简邀之，仍为控驭，顷刻到一宅，金壁璀璨，赫然华屋也。俄有丽人延客，分庭抗礼，若平生欢。芮坐定谛观，其容貌之美，服饰之盛，真神仙中人，为之心动。少焉张宴奏乐，丽人捧觥致词曰：“累劫同修，冥数未合，今夕获奉从容。”为寿罢，即登榻，绣帷甲帐，目所未识，遂讲衽席之好。拂旦求还，丽人惨诘曰：“郎何来之晚，何去之速！陋巷草舍，固不容车马，愿以十日为期。”芮曰：“大人性刚严，计已颙望。”坚不许，复驻一宵。及辞去，挥涕送之曰：“来日当有书阁修谒。”至时未二鼓，先遣仆妾施床帐，具酒肴，俄拥一香车，丽人下舆芮接，从此每夕辄至，商榷古今，咏嘲风月，虽文人才士所不逮。但戒芮曰：“我非凡流，得侍巾栉，皆夙昔福分致然。或轻泄天机，必为大累，予亦将不得免。”凡岁馀，父母讶其尫瘠，扣之不言。家人或有睹者，母密告之云：“颇知汝有奇遇，吾正虑饮膳自幻化中来，未必真物，食之当成疾，试辍一器示我。”芮不敢隐，与之言。丽人曰：“此无害。”即令持蒸羊一楪往，母尝之，非伪也。父绝以为忧，值道人屈先生来，自谓精于天心法，备白其故，屈曰：“魑魅魍魉，何足驱除！纵岛洞列仙，而诱人为淫佚之行，吾亦能治之。”遂索线数十丈，以针串小符于杪，藏诸合中，祝芮曰：“君甘心妖惑，死期将至，未忍汝问。俟彼女去时，缀纸贴于衣裾，任其带线而逝，聊资一笑之适。”芮如所戒。明日，屈先生使访测野外，有巨蟒死焉，尸横百丈，其符宛在鳞甲间。芮如醉方醒。徐圣俞妇弟自淮上至，谈其详。
【白话语音文字版】
历阳（现安徽马鞍山和县）的芮不疑，在宋孝宗乾道年间（1165-1173年），有一回从他做县尉的父亲的官所回老家扫墓，被邻居留下喝酒。喝完出门时，天色已晚。他骑马前行，路上碰到一个穿青衣的小女孩，她手拿书简邀请他做客，小女孩还帮着牵马，芮不疑随她来到一处大宅院，这里金碧辉煌，很气派。此时，从宅子里走出一位丽人，把芮不疑请进来，两人分宾主落座，她很有礼节，感觉他们彼此熟悉，大家欢声笑语，像是老朋友一样。芮不疑细看这女人，长得真美，她穿着华美盛装，简直像是一位神仙中人。芮不疑动心了，过了一会儿，美人招呼开宴，酒席进行中，还有人吹奏助兴。美人捧起酒来致辞说：“今日有缘，得遇累世同修，以前多少阴差阳错，幸好今天能从容侍奉您！”大家吃喝完毕，两人就上床了。芮不疑看那床帐，织绣精美，世所未见。第二天早晨，芮不疑说：“我得走了！”丽人表情凄惨，问他：“昨天你来的这么晚，为什么今天去的这么早呢？你是不是嫌我这儿寒酸破败，容不下你的车马啊？你能不能在我这儿住十天？”芮不疑说：“我父亲为人严厉刚毅。他已经想着我了！”但女人坚决不许，说：“你在这儿再住一夜！”芮不疑没办法，又住了一夜。第三天一早，芮不疑真得走了，女人眼泪掉下来，她一边送芮不疑走，一边说：“来日我会去你书房拜访！”后来，芮不疑回到了父母身边。到了说好的那天，二更时分，丽人真来了！她先派仆从给她铺好床帐，也带了一些吃喝，她是乘着一辆香车来的，芮不疑出去迎接。后来的每天晚上，这女人说来就来。他们两个在一块儿谈古论今，吟咏风月。都是文人雅士常聊的话题。这女孩懂得很多，后来她跟芮不疑说：“我不是个凡人，能跟您有这种关系，都是咱们宿世的缘分，你不要轻泄天机，否则会有大麻烦，到时我也免不了灾祸！”这样的日子过了一年多，父母看芮不疑怎么这么瘦弱了？就问他是怎么回事，芮不疑不说。家人看到一些异状，告诉芮不疑的母亲。母亲私下里叫芮不疑来询问，说：“我知道你有一些奇遇，正琢磨你吃喝的会不会是一种幻化的食物？如果你吃了她的食物，估计会得病，你把你们吃的东西拿一种过来我看看！”芮不疑不敢隐瞒，回来跟这女人说了，这美人说：“没事，不会有害的！”她拿了一盆蒸羊肉让芮不疑送给他母亲尝。母亲一吃，这蒸羊肉是真的。芮不疑父亲也非常担忧此事，正赶上有个道人屈先生来，屈先生说：“我精通天心法！”父亲把芮不疑的情况跟屈先生说了。屈说：“魑魅魍魉，不值得我一除！岛洞列仙要是跟普通人有男女淫欲关系，我也能整治他们！”屈先生向芮不疑父亲要了数十丈长的线，拿了一根针串了一个小符在线头上，把这东西藏在一个小盒里。他跟芮不疑说：“如果你甘心受这妖怪的迷惑，你死期不远了！之前，我没忍心问你。这回你等那女人走的时候，把这小纸片缝在她衣襟儿上，你就让她带着这个‘符’后面缀着线，随便去哪里！要在你们谈笑间把这事儿办好！”芮不疑后来照办。第二天，屈先生派人到一些旷野荒郊侦察，看看有什么情况。后来有人报告：有一条巨蟒死了。这巨蟒有百丈长（另有版本说百尺长），那个符就藏在大蟒的鳞甲间。此时，芮不疑好像从梦中醒来一样。这个事儿是徐圣俞儿媳的弟弟说的，他从淮河那边来，把此事了解得很详细。【祥宏点评】：为寿，不是祝寿，等同于祝酒，就是宴会的“开场白”；甲帐，狭义说是汉武帝所造的帐幕。这里指床帐奢华，世所未见；《夷坚志》讲到不少“时空重叠”的故事，这个“蟒精”已能造境，她邀请芮不疑来到她所造之境，所以当她被屈先生符诛以后，芮不疑似乎从梦中醒来；《夷坚志》另有一个故事，名字叫《道人符诛蟒精》，说的是用同样的方法诛杀蟒精；关于食物，以前谈过这个问题，如果存在所谓“时空重叠”，比如说灵魂界或说鬼魂界跟现实生活发生了重叠，一个很重要的东西就是食物，不同界的人（或鬼）如果吃了另外一界的食物，他就回不去原来的“境界”了；天心正法是道家一个功法，宋代非常流行。（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之17-《夷坚志》里的“神异动物”）
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