宋代段子:老话说,没做亏心事,不怕鬼敲门。这里面有很深的道理。人不能逃避责任,该你的事要去做,否则就是不及格,就比如学生做作业,如果整天完不成,书也就别念了。此地过不了关,彼地如何就能过关?主人公自欺欺人,最后自己倒霉。
【原文】
乾道辛卯岁,江浙大旱,豫章尤甚。龚实之作牧,命诸县籍富民蔵谷者责认粜数,令自津般随远近赴某所,每乡择一解事者为隅官,主其给纳。靖安县羡门乡范生者在此选,其邻张氏当粜二千斛,以情语范曰:“以官价较市值,不及三之二。计吾所失,盖不胜多矣。吾与君相从久,宜蒙庇护,盍为我具虚数以告官司。他日自有以相报。”范喜其言甘,且冀后谢,诺其请,为之委曲,张遂不复捐斗升,闾里皆知之,而畏二家力势,弗敢宣泄。壬辰秋大稔,前事顿息,范、张由此愈益交欢。癸巳之春,范以微疾卒,将殓复苏,呼谓其弟曰:“我适到一公府,殿宇严峻,官吏森列,使我供责减寿二纪状。我念平生无过恶,拒而不从,吏云:‘前年汝为隅官,虚申张家赈粜米二千石,至饿死者若干人,非过恶而何?’我记得向时张家认只一千石,今所言乃倍之,随哀祈此吏,乞放回取干照,遂得暂归。向来应干文书,尽置箧中,汝为我检索,恐可藉手。”弟亟往取视,果二千石,范即瞑目,时年三十有八。踰岁,张亦死。
【白话语音文字版】
宋孝宗乾道辛卯岁(乾道七年,1171年),江浙一带大旱,豫章(南昌)情况更严重。当时,龚实之作郡守,他命令各县家有存粮的富民拿出相应数量的稻谷赈饥(官府平价收购),而且要随远近自己负责搬运到官府指定处所,每乡选出能干的人主办此事(隅官),负责收缴。靖安县(属江西宜春地区)羡门乡有位范生就担任了本乡隅官,他邻居张家是个富户,按规定,张家应认缴二千斛。张富户跟范生拉交情说:“如果按照官价收我这稻谷,还不到市场价的三分之二,这么一算,我损失太多了。咱们俩认识这么久,你能否帮个忙向上边儿帮我掩盖,报个虚数,如果此事您能帮我办好,以后我一定感谢!”范生挺高兴,张富户的甜言蜜语他听进去了,心里希望以后得他感谢。于是范生帮忙做手脚,结果张家一斗米也没捐。这个事儿乡里百姓全都知道,但因为惧怕两家势力,都不敢说此事。等到壬辰年(乾道八年,1172年)秋天大丰收,这件事再也没人提了,范、张两家关系更亲密了。等到癸巳年(1173年)春天,范生因小病竟然死了,就在家里人要收殓他的时候,范生又复活了。他招呼弟弟说:“我这趟死过去,是到了一座大官府(实为阴曹地府),那地方殿宇恢宏,高大严整,官吏站了一大堆,他们让我交代这次减寿二纪(二十四年)的罪过,我心想平生没干过什么特别恶的事儿,就拒绝认罪。有个官吏说:‘前年你帮张家虚报隐瞒了应该上缴的二千石赈济粮,结果饿死不少人,这难道不是过恶吗?’我记得当时张家只认缴了一千石,怎么他说是两千石?于是我哀告阴曹地府的官员让我活过来,查找一下当年的证据,所以我就复活了!当时的账目、文书全放在家中竹篓子里,你赶紧帮我检索一下,也许还能帮上忙!”他弟弟听完这话,赶紧去找那竹篓子,把当时的账本拿出来翻看,上面记的张家真是应缴二千石稻谷。范生随即就闭眼了。去世的时候,他才三十八岁。过了一年,那张富户也死了。(故事的讲述者是李仁诗。)【祥宏点评】:这是个报应的故事,想到几句话:神目如电,天不可欺,自欺欺人,决定玩完。《夷坚志》故事主要讲的就是因果。范、张两人没想到,天有饥荒,官府专门把做善事好事的机会让给他们,一个人是隅官,一个人认缴二千石粮食,如果他们认真完成了这任务,真是一大阴功!他们倒好,做的是正相反的事情,走了速死之道,执迷不悟,请闻者戒之。惩罚是很重的,范生减寿两纪,少活二十四年,张富户随后即死,他们只是舍不得那点粮食,贪图那点感谢,真是不值;江浙,指江南东、西路以及浙江东、西路,涵盖现在的江西省;隅官,一指边远地区的官员,也指乡间具体办事官员;龚实之,宋代历史人物;从这故事可看出当年社会赈灾的一个办法,由官府平价收购富户家余粮,或免费分配或低价售卖给饥民;不要以为第二年大丰收,这个事儿就糊弄过去了,在老天爷那里,谁也糊弄不过去;石与斛,是相同的计量单位。一斛等于十斗,也有说是五斗的;羡门乡,现在应该改名了,没查到。 全本夷坚志,点开免费听(文图说明:原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除)
《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》
(解读:祥宏谈夷坚系列之5-从《夷坚志》故事谈“报应”-现场交流)
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