宋代段子：老话说，没做亏心事，不怕鬼敲门。这里面有很深的道理。人不能逃避责任，该你的事要去做，否则就是不及格，就比如学生做作业，如果整天完不成，书也就别念了。此地过不了关，彼地如何就能过关？主人公自欺欺人，最后自己倒霉。
【原文】
乾道辛卯岁，江浙大旱，豫章尤甚。龚实之作牧，命诸县籍富民蔵谷者责认粜数，令自津般随远近赴某所，每乡择一解事者为隅官，主其给纳。靖安县羡门乡范生者在此选，其邻张氏当粜二千斛，以情语范曰：“以官价较市值，不及三之二。计吾所失，盖不胜多矣。吾与君相从久，宜蒙庇护，盍为我具虚数以告官司。他日自有以相报。”范喜其言甘，且冀后谢，诺其请，为之委曲，张遂不复捐斗升，闾里皆知之，而畏二家力势，弗敢宣泄。壬辰秋大稔，前事顿息，范、张由此愈益交欢。癸巳之春，范以微疾卒，将殓复苏，呼谓其弟曰：“我适到一公府，殿宇严峻，官吏森列，使我供责减寿二纪状。我念平生无过恶，拒而不从，吏云：‘前年汝为隅官，虚申张家赈粜米二千石，至饿死者若干人，非过恶而何？’我记得向时张家认只一千石，今所言乃倍之，随哀祈此吏，乞放回取干照，遂得暂归。向来应干文书，尽置箧中，汝为我检索，恐可藉手。”弟亟往取视，果二千石，范即瞑目，时年三十有八。踰岁，张亦死。
【白话语音文字版】
宋孝宗乾道辛卯岁（乾道七年，1171年），江浙一带大旱，豫章（南昌）情况更严重。当时，龚实之作郡守，他命令各县家有存粮的富民拿出相应数量的稻谷赈饥（官府平价收购），而且要随远近自己负责搬运到官府指定处所，每乡选出能干的人主办此事（隅官），负责收缴。靖安县（属江西宜春地区）羡门乡有位范生就担任了本乡隅官，他邻居张家是个富户，按规定，张家应认缴二千斛。张富户跟范生拉交情说：“如果按照官价收我这稻谷，还不到市场价的三分之二，这么一算，我损失太多了。咱们俩认识这么久，你能否帮个忙向上边儿帮我掩盖，报个虚数，如果此事您能帮我办好，以后我一定感谢！”范生挺高兴，张富户的甜言蜜语他听进去了，心里希望以后得他感谢。于是范生帮忙做手脚，结果张家一斗米也没捐。这个事儿乡里百姓全都知道，但因为惧怕两家势力，都不敢说此事。等到壬辰年（乾道八年，1172年）秋天大丰收，这件事再也没人提了，范、张两家关系更亲密了。等到癸巳年（1173年）春天，范生因小病竟然死了，就在家里人要收殓他的时候，范生又复活了。他招呼弟弟说：“我这趟死过去，是到了一座大官府（实为阴曹地府），那地方殿宇恢宏，高大严整，官吏站了一大堆，他们让我交代这次减寿二纪（二十四年）的罪过，我心想平生没干过什么特别恶的事儿，就拒绝认罪。有个官吏说：‘前年你帮张家虚报隐瞒了应该上缴的二千石赈济粮，结果饿死不少人，这难道不是过恶吗？’我记得当时张家只认缴了一千石，怎么他说是两千石？于是我哀告阴曹地府的官员让我活过来，查找一下当年的证据，所以我就复活了！当时的账目、文书全放在家中竹篓子里，你赶紧帮我检索一下，也许还能帮上忙！”他弟弟听完这话，赶紧去找那竹篓子，把当时的账本拿出来翻看，上面记的张家真是应缴二千石稻谷。范生随即就闭眼了。去世的时候，他才三十八岁。过了一年，那张富户也死了。（故事的讲述者是李仁诗。）【祥宏点评】：这是个报应的故事，想到几句话：神目如电，天不可欺，自欺欺人，决定玩完。《夷坚志》故事主要讲的就是因果。范、张两人没想到，天有饥荒，官府专门把做善事好事的机会让给他们，一个人是隅官，一个人认缴二千石粮食，如果他们认真完成了这任务，真是一大阴功！他们倒好，做的是正相反的事情，走了速死之道，执迷不悟，请闻者戒之。惩罚是很重的，范生减寿两纪，少活二十四年，张富户随后即死，他们只是舍不得那点粮食，贪图那点感谢，真是不值；江浙，指江南东、西路以及浙江东、西路，涵盖现在的江西省；隅官，一指边远地区的官员，也指乡间具体办事官员；龚实之，宋代历史人物；从这故事可看出当年社会赈灾的一个办法，由官府平价收购富户家余粮，或免费分配或低价售卖给饥民；不要以为第二年大丰收，这个事儿就糊弄过去了，在老天爷那里，谁也糊弄不过去；石与斛，是相同的计量单位。一斛等于十斗，也有说是五斗的；羡门乡，现在应该改名了，没查到。 全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之5-从《夷坚志》故事谈“报应”-现场交流）
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