宋代段子：雷州的这位“雷神”可不简单，另外一个《夷坚志》故事说：一个外地长官，眼看当地旱情严重，竟让小兵卒带着官府公文远赴雷州询问雷神何时可下雨，得到后被证实的预言，小卒返回，“雷神”竟然还给路费。
【原文】
至之日，吏白当致敬雷庙，熊曰：“吾知有社稷山川之神，学宫之祀而已，乌有于雷祠。”言未讫，烈风骤雨，震霆飞电，四合而起。一横板从空堕前，取观之，乃其家以限仓户者，所题则熊手笔，不胜恐，急致香币谒谢。续驰书质家人，果以其日失此板。竟没于郡。予在西掖时，曾行雷神加封制，其庙曰显震，其神曰威徳昭显王，其庙神土地曰协应侯。然则名载祀典，渠可忽哉！
崇仁县（江西抚州地区）的熊某以广府通判的身份做雷州（现广东湛江）太守。到任之日，官府小吏跟他说：“您应该去雷庙致敬礼拜！”熊某说：“我知道社稷山川之神和学宫、学校该有祭祀，哪里有什么雷祠需要礼敬？”话还没说完，烈风骤雨，震霆飞电，从四面八方大作而起。一块横板从空中落到眼前，熊某拿过来一看，竟是他老家粮仓的门槛，上面的题字还是熊的手笔，这下他可吓坏了，赶紧拿着香花纸钱到雷庙拜谒谢罪。后来，他给家里写信询问，果真是打雷那天，他家里找不着这块木板了，没想到竟然在雷州出现。洪迈说，我在中书门下省（西掖）的时候，曾经写过“雷神加封”的制诰，雷神庙的名字叫“显震”，神的名字叫“威徳昭显王”，那庙所在土地神叫“协应侯”。须知神名都是记载在朝廷祀典上的，怎么能不重视呢？【祥宏点评】：广府，一般指现在的广州；雷州的雷神庙，还有其他的《夷坚志》故事讲到，说有个官员曾经派小卒拿着官府的公文到雷神庙询问旱情，可见其在周围地区有相当大的影响力。如洪迈所说，这个“雷神”是经过朝廷册封过的，不是民间淫祠，作为广府通判这样级别的官员，其实应该知道；这雷神显示了神通，熊某家里的粮仓门槛应在老家江西崇仁，距离雷州很远，物体发生了长距离空间转移；学宫之祀，指的是儒家祭孔的有关礼仪；洪迈在中书门下省工作时，经常替皇帝写诏书，这叫制诰，接触的档案资料很多；宋代很多地方神会受到朝廷正式册封，这样一来，身份不同了，感觉像是纳入“编制”了。《夷坚志》讲过被册封的有江西的五显神、四川的二郎神等等。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之22-地方信仰与万物有灵）
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