宋代段子：墓葬是一整套文化。宋代的人们强烈相信墓葬的风水与自己的前途有至关重要的联系，《夷坚志》中有关“风水墓葬”的故事都在证明着这种联系。这是中国古人的基本观念，有条件的人家一定会追求“葬的好”。
【原文】
姚尚书祜，字伯受，湖州安吉寒儒也，偕其兄依富室馆第。富翁择塟地，延一客名术者于家，使寓宿书馆，因与姚善。翁尝与之行视某处山，以为不堪用。既改卜矣，他日再往，则秀气呈露，俨然佳城，念前语之失，弗敢言，密以告于姚曰：“君从主人求之，俟得之，当指穴以告。”所谓某处者，翁家山也。姚方居父丧，从容请于翁，翁曰：“吾初意亦欲为先生求一佳地，今幸可用，吾复何辞！”客又语姚曰：“此翁傥悔之，将必争，须立券乃可。”约既定，客引姚纵观而谓之曰：“此地两处皆有穴。若就上穴，则二君服阕后即登科，骎骎要津，特患寿数不能长。若就下穴，则奋发稍迟，至三十年后乃盛，可出执政。二者唯所择。”姚曰：“吾方贫困，朝夕无以糊口，蚤得禄食足矣，何暇远意三十年外乎？愿处其上。”客曰：“然则姑营之，异时才小振，如吾言却从而下亦可，但不复有执政耳。”遂如之。已而兄弟联策名，伯受为符宝郎，伯兄卒于州通判，思客曩说而惧，且数梦亡父来，衣裳皆为水所渍，于是谒告迁塟。洎启圹，水盈其中，其热如汤。伯受至礼部尚书，丁母忧。后出镇太原，以乡县小胥造冢逼其先墓，疑为厌己，请解官持服，诏提举上清宝箓宫。凡前后三议除丞辖辄不成而止。寻卒。（王顺伯说。）
【白话语音文字版】
姚祜尚书（字伯受）以前是湖州安吉一个贫寒的儒生，他跟兄长一起在一家富户做教书先生。这家富翁想选择一块墓地，请了一位有名的风水师来家里，就住在姚祜的书馆，风水师因此跟姚祜关系不错。富翁有一回带风水师出门巡看某处山地，风水师觉得这地方不能用，他就为富翁另找了一块墓地。但后来的一天，风水师出门，还是来到这块之前被他否定的山地，忽然感觉这里呈现出秀气，俨然是一块好墓地，想起上次看走眼了，他不敢跟富翁提，反而悄悄跟姚祜说：“您可以向这个富家翁请求用这里做墓地，等你得到这地了，我再告诉你墓穴安放在哪里。”风水师所说的这块地，本来也是富翁家的山地。正赶上姚祜父亲不久前去世，姚祜顺理成章的向富翁请求，想要这块地做父亲的墓地，富翁说：“我原来就想替先生找一块好墓地，现在幸好你看中了我那块地，我有什么舍不得的呢！？”风水师又跟姚祜说：“这事儿就怕富翁反悔，跟你发生争竞，你们必须订立合同才行。”姚祜于是跟富翁立约。风水师带着姚祜细看这块地，跟他说：“这里有两处都能做墓穴。如果用上穴，你们兄弟二人服丧期满就能登科，经过正常提拔慢慢都能做到要职，只是怕你们寿命不长；如果用下穴，你们发迹的时间会稍微晚些，三十年以后才会旺盛，那时你们就能做到执政。这两种情况，你们斟酌一下吧。”姚祜说：“我们现在都很贫困，早晚都无以糊口，尽快得到官职有钱有食就知足了，哪儿有时间考虑三十年之后的事情呢？就用上穴吧！”风水师说：“那你先用上穴，以后经济状况有好转，再迁葬到下穴也行，但那时就当不了执政了。”姚祜先选择上穴安葬父亲。很快的，兄弟二人都得到了功名。后来，姚祜做到了符宝郎（管理宫内印信的官职），姚祜兄长做到州通判就去世了，姚祜想起以前风水师说的话，心里害怕了，而且他好几次梦到去世的父亲来告诉他说：自己的衣裳都被水浸泡了。于是他向朝廷请假要迁葬父亲。回乡后，他把父亲墓穴打开，发现里面全是水，而且水都是烫的。姚祜的官职达到了礼部尚书，他因为母亲去世（丁母忧）离职，后来又做太原知府，因为家乡县里的小胥吏造坟干扰逼迫了他父亲的墓地，他就怀疑那小吏暗地做了损伤他（厌己）的事，于是上奏请求因为“丁母忧”的关系解官，回家服丧。朝廷下诏任命他提举上清宝箓宫（寄禄官，相当于退休）。据说，朝里曾经前后三次讨论让他担任执政的问题，但因种种原因而中止了。没多久，姚祜去世。（这事是王顺伯说的。）【祥宏点评】：尚书，部长级别的官员。姚祜是宋史有传的人物，但宋史记载的这个人叫姚祐，也是字伯受，所以本故事的原文应为笔误。宋史记载姚祐是长兴人——浙江湖州的一个县，这故事说姚祜是湖州安吉人，都是湖州地区，应该是同一人。故事说姚祜是礼部尚书，宋史记载他是工部尚书；风水师看走眼了，说明这块墓地应该就是姚祜的，有定数在；执政，在宋代指参知政事（副宰相）及以上级别的官员，包括丞相、枢密使、知枢密院事等等；符宝郎，从六品下，专门管理玉玺一类重要印信的官员；丁母忧，因母亲去世官员离职，回家守丧；厌yā己，暗地里诅咒或做法伤害，一种巫术的方法；提举上清宝箓宫，寄禄官，朝廷专门用来安置退休人员的官职，有一份俸禄，但没有实际的工作。上清宝箓宫是京城很有名的道观；看来，这故事说的姚祜这辈子的前程都跟葬父墓地有关，之间有明确的感应，他的一生完全符合了当年风水师所说。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之40-《夷坚志》里的“墓葬与风水”）
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