听闻爱情，十有九悲。总有一些男生，在追求女孩时很殷勤，到手后态度大转变，伤透了姑娘们的心，这类男生，也就是俗话说的——渣男。遇到渣男，现代社会的女生往往diss一句“男人都是大猪蹄子”，或者是“呵，男人”，再配上一张讽刺戏谑看破世情的冷笑脸。而“渣男”这类物种，现代有，古代也一样。当然，古代的小姐姐们在被渣男伤害后当然不是吐槽：“竖子彘脚也！”那让我们来看看她们到底是怎么说的。
1. “弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
这句话出自《怨歌行》，又名《团扇诗》，相传为汉成帝后妃班婕妤所作。班婕妤少有才学，工于诗赋，初进宫时深受成帝宠爱。皇帝甚至为了和她形影不离，而要把自已的“辇”改大，以让二人能相伴出行，后被班捷妤以有违祖制劝回。皇太后听闻班婕妤以理制情，称赞她道：“古有樊姬，今有班婕妤。”可惜好景不长，赵飞燕姐妹入宫，成帝整日声色犬马，疏远班婕妤，赵氏姐妹更是借机设计，诬告班捷妤欲行巫蛊谋害成帝。
“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未蒙福，为邪欲以何望，使鬼神有知，不受不臣之诉，如其无知，诉之何益，故不为也。”（《汉书·外戚传》）面对昔日深爱的男子的怀疑，班婕妤从容回答，汉成帝觉得她言之有理，又念在不久前的恩爱，特加怜惜，不予追究，并厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。
可于此事后，班婕妤心下一片哀凉。她是清高的、骄傲的，她不屑于用心计阴谋获得爱情，于是上书自请往长信宫侍奉皇太后，并留下了这首著名的《怨歌行》：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
那新裁下的绢布，洁白如同霜雪，把它做成团扇，就好像一轮明月，在炎热的夏季里，先生您随身携带着它，动摇之间，微风轻拂。可我是那样的恐惧，因为我知道，夏天总会过去，而秋日终将到来，到那时，先生您就不会再需要我，我就只能被尘封于箱子里，而过往的种种恩情，便也随之烟消云散了。
这首《怨歌行》对后世的宫怨诗影响极大，“团扇”也成为佳人失时、红颜薄命的经典意象，梁代钟嵘在《诗品》中将此诗置于上品之列：“婕妤诗其源出于李陵，团扇短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”唐骆宾王在《和学士闺情启》中也说：“班婕妤霜雪之句，发越清迥。”班婕妤是如此，当爱情已然消逝，她自怜自叹，却更懂得自重自爱，哪怕封存此心予明月，也决不低声相求。
2. “闻君有两意，故来相决绝。”
“文君夜奔相如”、“当垆卖酒”，西汉司马相如和卓文君的爱情原是世人皆知的千古佳话，而司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐，日日周旋在脂粉堆里，直至欲休妻纳茂陵女子为妾。文君失望之下，作《白头吟》，呈递相如：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
我把爱情当作世间最崇高的东西，它是山上的冰雪，是云中的月亮。所以，现在你不再爱我了，那我便也与你决裂。今天就当作我们最后的欢愉，等到了明天，我们就分道扬镳。尽管艰难，但我也会放下过去的一切，就像那时候我毅然同你一起，就不似一般女孩那样凄凄啼哭。只可惜终究还是错了，我天真得过了头，以为嫁得如意郎君，可以相爱到老永远幸福。爱情不应是一瞬间，爱情绵长如竹竿，欣悦如游鱼，那才是真正的爱情。想来，男子亦应当重情重义，因为真诚的爱情是任何钱财珍宝都换不来的。
“多情总被无情恼”，美好的故事总是供旁人钦羡的，而这世间苍凉，本不是传奇。面对负心人，文君保持了自己独立的人格和尊严，她的决绝成了一种壮烈的美。而她更高尚的部分在于，她面对着封建礼教的压抑，面对着生活的庸常和人性中不优美的部分，在经历了那样多的困难和失望后，她仍旧能虔诚信仰并追求本心里最为真挚纯洁的爱情。
3.“子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！”
这一位可谓是古代女子中的一朵“奇葩”，在一众或幽怨或决绝或无奈的画风中，这位姑娘大声喊出了：“你太天真，追老娘的人可多着呢！”
此句出自《诗经·郑风·褰裳》：
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！
当初你爱我想念我，能提衣着衣裳蹚过溱河和洧河来找我。只是如今你不爱我了，但那又如何？追我的人很多，你以为我会在意你这一个？那你也太傻太天真了！女主人公面对昔日爱情的破碎，大方接受，直率洒脱，丝毫不扭捏作态，虽处于先秦时代，其心怀却尤甚于诸多“现代女性”了。这种建立于自信与独立基础之上的爱情观，值得当今的人体味深省。
或许在一段失意的感情过后，你也曾慨叹“难道说未秋风团扇先捐”，可爱情这码事，向来容不得将就，怕只怕所托非良人，情爱中的伤心事，古往今来皆是如此了，在爱的时候不遗余力，不爱的时候便也潇洒前行吧。
也要相信，每一个好姑娘都值得被爱。
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