​梅香生||“广济”改称“武穴”的遗憾

“广济”改称“武穴”的遗憾

梅香生

 

一个地名，往往有着丰厚的历史文化承载，所以改名当慎重。历史上，有一些地方的更名，往往留下许多遗憾。

湖北省武穴市，曾经是宗教繁荣之地，过去该市的名字叫广济县，其名称便有宗教意味，取“广施佛法，普济众生”之意。后来改县设市，将广济这样一个有着宗教文化内含的名称改掉了，实在有些可惜。

据有关资料记载，武穴在唐朝就有“千庙之县”的盛名。该县并不大，无论是人口规模还是土地面积在湖北黄冈市都算是较小的县，如此多的庙，差不多是村村都有庙。

过去，武穴境内宗教文化活跃，佛教、道教始传于东晋时期，清朝末年，基督教、天主教先后传入。

查《广济县志》知，佛教净土宗创始人之一慧远于东晋太元初（公元376—380年）卓锡广济，在双河口（今蓝杰村老虎垅附近）立寺庙，后于太和六年（公元381年）去庐山。

南北朝时，在梅川出生的司马道信7岁从僧学经、14岁师事禅宗三祖僧粲，后继承衣钵，是为禅宗四祖。

唐代，武穴县境内寺庙大兴，香火盛极一时，有“佛国”之称。主要古庙有：黄牙寺、大藏寺、青著寺、幽居寺、头陀寺、南山寺、禅居寺、真武殿、马口寺、石门寺、元寺庵、万民寺等。

除了佛教外，武穴的道教也曾经很盛行。这里最早在宋代开始建有道观，到了明代，道教开始兴盛，全县有道观7座。著名道观有：玄妙观、武当观、善潭观、清水观等。

此外，基督教和天主教也先后传入武穴。清朝，有英国传教士希尔来武穴，在船民中从事传教活动，发展基督教徒；有意大利神甫进行传教活动，发展天主教徒。

由于武穴宗教发展历史悠久，因此该地民间宗教文化氛围浓厚。

我有亲戚在该市，多年前我走亲戚去该市一乡村，见该村村边的一条河上，共修了四座桥，桥都是用木头和石块修成的，虽算不上很好，但人和牲畜通行一点问题都没有。

原来，这些桥都是由村民个人修的，许多村民乐善好施，把修桥铺路当作一种修行在做。我发现，这里的人们都很和善，极少纷争。

据当地人讲，该村自建村一百多年来，从来没有发生过民事案件，更没有发生过刑事案件。这或许是宗教中向善力量的教化作用吧。

由此看来，武穴市保持原广济县名，是不是更名副其实、更有利宗教文化的传承呢？

 【作者简介】 

梅香生，喜欢用文字表达对所有美好的敬意。累计已在《人民日报》《解放军报》《大公报》《杂文报》《湖北日报》《长江日报》《读者时代》《长江文艺》《思维与智慧》等全国六十余家报刊杂志发表诗歌、散文、时评等作品200多万字。有诗歌和杂文曾获全国奖项。