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不扫一屋的兵仙--韩信

文/姜成林

能把汉初三杰和汉初三大名将称号集于一身者,只有韩信。三杰中的张良和萧何,谋略尚佳,武功不足;三大名将中的彭越和英布,武功出色,谋略不足。唯独韩信,立可指挥千军,扫平诸侯;坐可运筹帷幄,料敌于先。

可是发迹前的韩信,却是乡党眼中的放荡之徒,众人眼中的落魄之辈。史书记载,韩信早年性格放纵不羁,不拘小节,更没有正经职业,让很多人不喜欢他,因此无人推举他为官吏。不过曾有一个亭长感觉韩信伟岸脱俗,不似常人,多次邀韩信到自家吃饭,但最终亭长的妻子因为厌恶韩信,而在吃饭时不给韩信留饭让其蒙羞,自行离开。韩信在穷愁潦倒时,还曾接受过漂母的接济并让他后来大为感激。当然后人听到最多的还是“胯下之辱”:那天一个身背宝剑的英武青年,竟然从一个满身油污的屠户胯下钻过,为此韩信的落魄程度达到了最高峰。

总之,韩信是在别人的白眼和嘲笑中度过了青年时期,偶有一两个善待他的人,也大多带有劝诫之意,望其浪子回头,没有人看好韩信,更没有人懂得韩信。

曾有不少人为韩信早年的落魄而不解,因为这同后来的辉煌人生形成了鲜明对比,或许韩信动用十分之一的才智,就会让自己过上舒适的日子,但不知是不能还是不肯,韩信没有去做。

以韩信日后的表现来看,他深谋远虑,军功卓著,而且还有许多以他为主角的智力故事在民间广为流传,比如韩信点兵和韩信分油,尤其发明象棋的传说,这一切都在证明,韩信智力远超常人,自己谋生轻而易举。

因此最令人信服的答案就是肯不肯的问题。韩信早年想来也是努力好学之人,否则就没有以后行军打仗中的得心应手,他对天下的理解已臻极致,可谓腹有山川,胸有江海。他是当时对时局变化最为敏感的一个角色,他冷静的头脑,就是那个时代整个人类最为出色的触角,并为社会的重大变化做出准确的判断。

我相信,在秦朝末年,韩信已经敏锐地意识到,严刑峻法而招致民怨沸腾的大秦王朝,实则已经走到了尽头,接下来必定是一个群雄逐鹿的时代,那时必将剑戟争鸣,血流成河,为天下苍生计,少一点流血,就必须以战止战,一统河山,从而建立不世之功名。

因此韩信等待时机建功立业,当屠户蛮横地站在众人中要求韩信钻过胯下时,韩信如翱翔九天的鸿鹄,突然被母鸡要求在土中刨食,因此立刻一脸茫然。他们不在一个精神世界里,没有共同的语法系统,因此鸿鹄注定要被鸡群不齿,韩信注定被人们嘲笑。

韩信爬了起来,拍了拍身上的尘土,摸了摸宝剑,在风中踉踉跄跄地向前走去,身后爆发出了一阵哄笑,屠户洋洋得意,指着这个落魄青年狂笑不已。

终于,始皇身死,胡亥继位,陈吴二人揭竿于大泽,乱世纷争如期而至,各路豪杰粉墨登场。

为何总是乱世出英雄,其实英雄总是常有,只不过和平年代,权位总被门阀把持,壁垒森严,令人难以逾越。英雄只能混迹常人之间,他们常恃才傲物,放不下身段,又过得不及常人,于是他们的种种脱俗无为,像极了慵懒无能之人,于是就和他们本人,一并做了凡夫俗子的饭后聊资而已。但英雄和慵懒之人的不同之处是,即使身处窘境,其志仍在千里,不坠青云,更不愿苟同世俗,随波逐流。只有危急时刻,才是历史给英雄提供的登上舞台的特定出场时间,出身和门第在战火中早已灰飞烟灭,韩信之辈早已持器,蛰伏已久,此刻他们大踏步跨过此前藩篱的废墟,目光炯炯,遥望着远处的战火。

韩信军旅生涯的开局并不顺利,甚至丢掉性命。

韩信首先投奔的是箱梁,也就是项羽的叔叔,箱梁后来战死,就归属了项羽。项羽让韩信当了一个执戟郎中,也就是一个宫门警卫,估计还是看在韩信仪表堂堂的份上。韩信多次给项羽献计,不知何故,项羽根本不予采纳。历史在此处开了一个大玩笑,项羽根本没有想到,就是这个执戟郎中,竟在日后跟自己的对战中,将自己步步逼入绝境,最后一败涂地。

韩信在项羽营中看不到出头之日,就投奔了刘邦,却也是做了一个管理仓库的小官。后来因为一次事件,韩信受到了牵连,按律当斩。当轮到韩信被砍头时,韩信的一句“汉王不打算得天下吗”,惊醒了夏侯婴,被紧急赦免后,推荐给了刘邦,刘邦实在看不出他有多大才能,就只好让他做了一个管理粮饷的小官。

无论项羽还是刘邦,都没有发现韩信的才华,难怪三国时阮籍对此二人叹道,时无英雄,使竖子成名。但刘邦无疑比项羽幸运,因为他还有萧何。惟英雄识英雄,同为三杰的萧何,很快发现了韩信的才能,惊呼“国士无双”。至此,韩信如同一把默铸十年的宝剑,缓缓从剑池中捞起,露出一角,闪着刺人眼目的寒光。

萧何月下追韩信,引起了刘邦对韩信的重视。刘邦毕竟不同于项羽,他来自社会底层,深知人间冷暖,而且多年的亭长经历,让他具有了不同常人的恢宏大气,很快他就答应了萧何的请求,拜韩信为大将,虽然他不是很情愿。不过很快韩信就为刘邦制定了平定天下的谋略,汉家宏伟蓝图就此展开,刘邦惊喜地看到,此前差点杀掉的,竟然是一个稀世的谋略大师。

一柄宝剑,骤然亮于世人面前,锋利与否,等待战火的验证,不过机会很快来了。

楚汉相争开始后,刘邦就利用项羽率领主力讨伐齐国的时候,亲率诸侯联军五十六万偷袭西楚都城彭城并很快攻下。项羽不愧为一代战神,竟自率精骑三万,星夜驰援,千里奔袭,进至刘邦背后都没被其发现,于是一场兵力悬殊的战斗从上午开始,中午结束。刘邦五十六大军万一败涂地,自己在十几个卫兵的拼死掩护下,侥幸逃脱,自己的父亲和妻子都被抓获。败将,残军,破碎的旗帜,哀鸣的战马,历史剧本凝重气氛的渲染,已铺陈完毕,静等主角的上场。危急时刻,韩信收集残兵败将,大败楚军,稳住了汉军阵线,所谓力挽狂澜,实不为过。

不过很快汉军又一次面临了灭顶之灾,那就是魏王豹叛汉降楚,依据地利,据河而守,封锁河关,切断了汉军退路,汉军进退失据,乱作一团。韩信再次临危受命,面对险境,战术灵感突然迸发,他大张旗鼓集结船只准备过河关,却另出兵马以木盆、木桶过河而去,奇袭魏国都城,一击而破,俘获魏王,河关失而复得。此战让众将士视韩信为神人,但是更加神奇的战绩竟然一再上演。

短时间里,韩信破代、徇赵、胁燕、定齐,所攻必破,所战必胜,兵锋极盛,势如破竹,不经意间,韩信将北部中国纳入囊中!刘邦和项羽这才反应过来:他们见证了一个军事天才的成长历程,此刻是他们认真考虑韩信力量的时候了。

刘邦不得不封韩信为齐王,其实他自己知道,如果韩信自立为王,自己也是无力阻止。而项羽派了说客,劝韩信三分天下,并联合项羽攻打刘邦。此刻韩信处于人生中的巅峰时刻,他的一举一动,都将左右楚汉相争天平的平衡。但是韩信有着高贵的人格修养,他忠于自己的内心直觉,忠于人生中的知遇者,因此坚定地站在刘邦联军阵营中。

最终韩信一招十面埋伏,将西楚霸王围困垓下。是夜,一曲悲歌,两行清泪,项羽和虞美人双双刎别乌江之畔,连同项羽的江东子弟,还有他的宏图大业,都化作了一江春水。

大乱已定,天下太平,韩信功成名就,自然也会回到故土探望一下乡里故人。韩信重赏漂母,小赏亭长,当然也找了当时那个让自己蒙羞的屠户。屠户两腿筛糠,面色惨白,他知道当年种下的恶因,今天就要饱尝恶果。但是屠户再次错了,就像当年一样,如果韩信有着和他一样的精神世界,那就不会视韩信了。韩信当着众人之面说,此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就於此。

屠户摸了摸脑袋,其头颅尚在,他没想到自己还能活着,他不明白韩信为什么不杀自己,其实他一生也弄不明白韩信,就像母鸡不明白鸿鹄为什么总是翱翔高空。

韩信是有自己的政治追求的,他就想通过个人才华的施展,建立功业,成为一代王侯,这个追求朴素而又合理:他打下了北部中国,且牢牢控制了齐地,他的兵力已经对项羽构成了严重的战略威胁。但是韩信人生的悲剧也在于此:他可以敏锐地把握战场上的任何风吹草动,却钝感于政治名利场上的巨大危机。需要援军时,刘邦可以大肆封爵,借以笼络人心,但是项羽身死大汉一统时,当初的那些诸侯王,甚至那些功臣的存在,在刘邦眼里就有些不合时宜了。

臧荼、张敖、韩王信、彭越、韩信、英布等诸侯王,一一被杀,甚至连忠心耿耿的萧何都差点丢掉性命。韩信在政治上的短视,甚至都让他自己为之懊恼不已,临死前他说,果若人言,狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当亨!

韩信屈死钟室,却不妨碍世人对其之钦佩。萧何曾说,至如信者,国士无双。葛洪叹道,孙吴韩白,用兵之圣也。苏轼也动情地说,抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志吞六合,气盖万夫……他还给后人留下了大量的军事战术典故,如明修栈道,暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、半渡而击、十面埋伏、四面楚歌等等,传承至今,又形成了通俗易懂的成语故事,丰富了中华民族的精神文化宝库。

千百年来,人们对韩信最终结局的评价不绝于缕,也不一而同,可谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特 ”,但都对其“辱于市井,张于沙场”的行为深感佩服,并且在自己身处困境的身后,韩信那种持节而守、藏器以待的形象就会出现在眼前。

斯人已逝,其志不朽,凭此,韩信足可笑傲春秋。

      姜成林,青岛开发区人,能饮酒,二两杜康大醉;爱读书,一本史记欣然。其人喜运动,好旅游,奈何囊中羞涩,无法成行,退而求其次,躲进小楼,著小文自娱。

 

投稿:jiazaihuangdao@163.com

编辑:shitoulpr(若兰)

校稿:裴珊

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