在青岛西海岸新区，一个诗歌的季节已经悄然来临。这里有山，有海，有寺，有风俗，有历史。所有热爱这片土地、热爱生活的青西新区人，清溪诗社在这里等你一首诗。
神
雨
诗
评
感悟青年诗人薛光迅的作品《山行》
艺术上“真、善、美”是一种高境界，抵达现实意义的真已经很难，那么，通过宗教意义上的向善靠近而而达到艺术内核上的美，更是一个艰苦创造的过程。
我一直认为，没有一首诗能够体现诗人的全部，但诗人一生都在写一首诗。学习了青年诗人薛光迅近期发的一首短诗《山行》，进一步坚定了我对这个观念的坚持。
《山行》一诗，适合我的阅读口味，赏心悦目：
点击阅读“山行”全文
1
朝圣的石阶蜿蜒
脚下
总有几株小草
扭曲着身子
从石缝间挤了出来
读了首节，我就能感觉到诗人，这是要写“朝圣”的体验。一般人“朝圣”，会有什么心情？而诗人把“朝圣”的心情淡化了再淡化，以最朴素的语言入诗，朴素到平面玻璃一样，这种创作中的激情克制，是成熟的一种表现，石阶、小草、石缝，再平凡不过的物像信手拣来，语感形成诗的节奏，我想一般读者能从“淡”中品出厚的浓烈味道了。小草“挤”出来，也能让人感到创作中炼字的妙处。但凡有一定阅读准备的读者，也会从朝圣的实写里，感受到“虚”的朝圣，这就是现代诗歌的魅力之一。
2
坐着 靠着 躺着
在山中
你可随意舒展各种体态
仿佛一粒草籽
听到召唤 就要发芽
3
撸袖 赤脚 涉水
和一帮孩子学捉鱼
鱼儿惊恐 甩尾随溪而下
岸边的女孩 头戴柳条
她的歌细亮
比一汪春水还软
德国古典哲学家黑格尔说过：“过程是美的。”第2、3节，不就是过程的美吗，当然诗人的生活、生命体验不会是直接告诉你，是具象的呈现靠个人的感悟。
4
花儿开得最艳的时候
溪水从碎石间潺潺而出
佛就站在山的高处
目光垂落
三两只麻雀飞来
住进宝刹的檐底里
这节中，写“佛”是诗人要朝的“圣”，当然是实写，而读者每个人都有自己的“圣”，那不就是对应的“虚”，这空间能不引起你的感悟和联想、想象吗？
“佛”的出现，预示着高潮和诗歌结局的到来。
5
左脚迈槛
像要跨过一生的坎坷
右脚跟上
却不知要落到何处
礼敬 默念 梵音浮动
也有人用竹竿敲着石阶
传出空空的响
谁能知道右脚能落到何处？反正我是不知道，或许每个人在人生终了时有自己的答案。我知道创作者自己现在也没法回答自己。我给诗人做个预言吧，他右脚一定会落在神圣的诗歌殿堂。
（我们都在朝圣的路上，每个人都有自己的“圣”，至于结果，有个人造化，机遇、命运等很多因素组成，但是，只有真正的执着的追求者，勇敢的奋斗着，才能享受过程的美，这就足够了。）
神
雨
简
介
神雨， 山东胶南人，中学高级教师，青岛作家协会会员。89年正式进入创作，作品先后在《当代诗歌》、《诗神》、《诗歌报》、《山东文学》、《黄河诗报》、《语文报》、《齐鲁晚报》、《青岛晚报》等报刊发表。诗歌散文收入《绿洲》、《中国先锋诗人作品选》、《芳草地》、《教师文粹》《半岛抗震诗集》《半岛诗选》等多种版本。曾任大型诗刊《黄河诗报》副主编。自编诗集三部，散文诗一部，短篇小说集一部，杂文一部。迄今为止，在网络交流作品3400余首（篇）。
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本期参与编辑
主编：静 秋
排版：静 秋
发布：刘培蕊
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