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围炕听瞎话 | 灵山卫狐仙-上-(朗诵)

围炕听瞎话儿

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围炕听瞎话儿征稿

诸位看官,您可听说过瞎话儿?所谓瞎话儿,就是我大黄岛方言对民间传说故事的称呼。在那个没有路灯、没有电视的年代,每到晚上,小孩子们都喜欢围在炕头上,于火焰跳跃不定的煤油灯下,央着祖辈们讲一些皮狐子精、牛郎织女、黄大仙娶亲等等瞎话儿,一时之间,仿佛置身于古怪离奇的幻境里了,听着害怕却是上瘾......征稿邮箱:jiazaihuangdao@163.com

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  明洪武年间,天下初定,东部沿海一带时常有倭寇袭扰,偷鸡摸狗。既为治国又为抗倭的卫所制度便在那个时期创立,也就有了灵山卫的历史。灵山卫自那时创立,便肩负着治理地方和抗倭卫国的双重使命,既是一方行政衙门,也是一方武装驻军。所辖区域包括现在的整个黄岛区、胶州市、诸城市和五莲县等地,很广阔。

  到了洪武二十年,灵山卫也经历了大大小小的抗倭战事百余起,每一次战役都把倭寇杀得片甲不留,仓皇逃蹿。逃不掉的便抓来做了俘虏。

  当时,朝廷对倭寇俘虏的对待方式尚没有统一的要求标准,指令各卫可以根据本属地的实际情况自行实施对待办法,但有一个原则,就是严禁无辜杀害倭寇俘虏。

  灵山卫起初是将倭寇俘虏改造三年后释放遣返,后来缩短成了一年。所谓的改造,除了晚上睡觉必须集中在一处,且安排军士看守,早饭前必须做一个时辰的孔孟礼教早课外,其它时间和本属军民之间并无区别。或开荒种田,或造船打渔,或出工筑堰,皆和本属军民一起作息,每日饭食及衣物等补给一律同待。

  当时面临的一个问题是,大部分改造期满的倭寇俘虏不愿意再回到他们的倭国,很愿意留下来生活。十多年下来,这样的倭寇俘虏人数竟达到万人。

  时任灵山卫指挥使的武风将军乃是官至正三品的朝廷大员,为大明的江山立下过汗马功劳,灵山卫创立之初的很多军民都是他从广西统领过来的。此人智勇双全,光明磊落又心地善良。万余人的倭寇俘虏跪在卫衙前请愿,祈求大明王朝能收纳他们为子民,他认为这不是一件小事,如果处理得妥当,可收倭人之心,保国家万世安宁。

  武将军把详情陈表,分报莱州府衙和朝廷,亟待旨意。陈表的内容除了卫衙内万余名倭寇俘虏的意愿祈求外,还重点陈述了他十多年来深入调研的倭人倭国的生存状态:“东海深处有四岛由海水襟连,皆弹丸之地,为倭人所居,是为倭国。土地贫瘠,资源匮乏,天灾频繁,技能落后,工具原始,常谷物无收,食不果腹,饥寒交迫。倭人未受教化,巫蛊邪道,几靠抢夺为生,种族间种族内杀戮不断,人相食,残暴血腥尤甚蛮夷。袭扰吾境之倭寇多为倭人底层之奴隶,被迫而为。俘虏经教化已开智,祈愿留大明圣朝归圣主,若吸纳之,不仅救斯奴性命,且可普照感化,令倭寇却步,不战而自退,彰吾圣朝之威智大风度。”武将军在陈表中还建议朝廷钻研制造大战船,“深入海中,教化四方”。

  陈表上报第三天,莱州府衙李尚恩知府率领一大队人马突然驾临,武风将军亲自恭迎,不敢怠慢。李知府说此次前来传达朝廷旨意,涉及社稷安危,要求武将军立即照办,刻不容缓,否则就是抗旨不遵。对旨意内容还没有宣读,帽子先扣了下来,气氛很是紧张。

  武将军不知何意,却也只能叩首接旨,高呼臣下必遵旨照办。李知府递过来黄锦缎一块,打开来看上面写着“倭寇俘虏祈求不准,尽杀”几个歪歪扭扭的字。虽是黄锦缎,但不是圣旨,也不是朝廷密旨的文书样式,似乎小儿做戏。

  武将军一头雾水,却又不便动于声色。念头一转,正值中午日头高挂,客人远途劳顿,忙吩咐左右安排李知府一干人先歇息用膳,说马上去安排,借机先退出到后庭。退出时,武将军抬眉快速打量了几眼李知府,面无表情,青黑僵硬,模糊难辨。

  武将军来到后庭反复思量,疑点重重,推定必然有诈。

  一是朝廷对倭寇俘虏的政策早有律条明典,不可能朝令夕改。

  二是对灵山卫倭寇俘虏的陈表上报不过三日,快马加鞭、昼夜兼程也不过刚到莱州府衙,南京朝廷是万万到不了的,哪儿来的朝廷旨意?即使朝廷有旨意,文书为何如此儿戏?况且李知府一干人等从莱州府衙到此至少也需要7天,时日上不对应。

  三是传达朝廷旨意的李知府为何带领至少3000人的军队过来?不像是传旨,倒像是平叛捉拿。

  四是李知府乃武将军直属上司,结交虽不甚密,但也是十多年同僚,今日表情怎又视同陌路?这些疑点促使武将军不能贸然行事,他一面密令手下外松内紧加强防备,一面派人300里加急潜往莱州府衙探明真相,并派人知会临近的鳌山卫、安东卫请求应变之援。

  整个晚上,武将军在书房中着急地来回踱步,深感危险将至,痛无良策。时至三更,过度的焦虑和疲惫使武将军趴在书桌上打起了盹。不一会儿,一位白衣少年翩然而至。

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  少年身着雪白袍服,一尘不染,质地为上好丝绸,绣着雅致松叶镶边,腰系玉带,手持象牙折扇,墨黑的头发,整齐的发髻和精致的羊脂玉发冠黑白相应,自然大方。面庞清秀,五官分明,瞳仁灵动,姿态闲雅,皎如玉树临风。少年近前施礼,武将军还礼。

  少年先自我介绍说自己是崂山人氏,现住珠山修学,今日特来拜访将军,若将军赏光,特邀请将军前往弊舍一叙。

  见少年如此仙风道骨,彬彬有礼,武将军心中甚是喜欢,没有推辞的理由,欣然应允。

  出了书房后少年挽住了武将军的胳膊,随即腾云驾雾飞跃起来。武将军正感惊奇,已到了少年住处。来不及看清少年住处模样,少年近前又施礼,说因情况紧急,请恕举止唐突。武将军再还礼,悉听赐教。

  少年问,武将军可从莱州府衙李知府的兴师到来中察觉出什么不妥?此问正是武将军所虑。他连忙把自己分析的几个疑点详细告知了少年,并再三强调自己已明显感觉危险将至,自己的官职、性命不足为虑,担忧的是地方百姓安宁及国之安危。

  少年又施礼,说久闻将军忠国爱民,恪尽职守,今相见果真如此,令人钦佩。将军睿智,对事情察觉的很透彻,问题分析的很准。此次到来的李知府并非是李知府,真实的李知府已在两天前去世了,莱州府衙先行派人正在向朝廷报丧的路上。

  虽已有怀疑,但听少年这么一说,武将军还是惊讶的双眼圆瞪。那现在的这个李知府又是谁?

  这就是整个事件的关键和起源。少年起身在庭院中踱了个步,面朝上天紫微星的方向稽首。以小生道业尚无法洞察这一切,都是道祖今日传告。

  尊上道祖在紫微星上?武将军问道。

  正是在紫微星修炼,此次修炼按人间时辰已有二百多年。少年继续说道,现今到来的李知府乃东海妖孽夜叉,借李知府尸体还魂作孽。东海倭人本无教化,深信蛊邪,恰被夜叉所控,沆瀣一气。现将军对倭寇俘虏的改造作为,已对倭国倭人大有感化,这正是夜叉和倭人种族中部分暴戾统领最忌恨的。

  夜叉所带兵士皆非人类,而是海中虾兵蟹将。此来逼迫武将军尽杀倭寇俘虏,一是制造矛盾,点燃倭人对大明圣朝的仇恨,斩断对倭人的感化和向往;二是制造恐慌,地方间不知情的百姓受到惊吓而流离逃亡,扰乱朝纲。

  武将军即刻跪拜少年,甘愿付出自己身家性命,但求少年赐教伏妖办法,保百姓平安。

  少年扶起将军,眉梢间掠过一丝悲戚,但又顷刻间消散。

  将军莫急,办法是有,无需将军及军士百姓丢掉性命。降服此妖不是人力可为,将军按我计划行事便可。少年将处事计划一一告于武将军,天亮之前把将军送回。

文/马绪斌

简介:黄岛人,1978年生,已至不惑之年。曾当过报社记者,做过小报编辑,现在一机械公司打工。虽终日与钢铁打交道,但在空闲之余还喜欢与文字亲近亲近。

图/牛鸿志

简介:青岛西海岸新区教师。作品曾获第十届全国美展山东展区优秀作品奖。山东省青年画院画师。

主播/大白菜

简介:上泉朗诵社名誉社长。记得老黄岛一位智者说过这样一句话:语言的本身就是一种遮蔽。咋听一身冷汗,再琢已然释怀。表里之间如何辨得真假虚实!从真实中觅心境,于虚无里用真情。什么都藏不住。当然声音更是这样。一棵土生土长的大白菜。

本期参与编辑

主编:静    秋

排版:刘培蕊

校稿:刘培蕊

复审:裴    珊

发布:刘培蕊

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