陪你读书
家在黄岛
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王台，这座千年古镇以灿烂的历史文化著称。古韵古色的当铺街、高耸挺立的利増门楼，曾经辉煌千年的晾甲埠、君威显赫的墓道碑、古树依偎的大士庵、众生参拜的果老山……都有着神奇的传说和精彩的故事。
若论传统文化深厚，我认为当属石梁杨村的杨氏祠堂。最近听说石梁杨村的杨氏祠堂重修葺一新。我便有了去做个专访的念头。
杨氏祠堂
文化底蕴深厚
阳
春三月，微风拂煦。杨柳吐绿，迎春花开，正是踏青寻访古迹的好时节。石梁杨村坐落在王台驻地东一公里处，是个幽静的所在。村西远处是长长的石梁岭，高高隆起，逶迤蜿蜒，成为村子依靠的一道天然屏障。紧挨着村子西边是一条宽阔的石梁河。清澈的河水绕村蜿蜒北去。
站在村口眺望，村子很大。房子排列整齐，让我感到特别惊讶的是村子形状非常方正，十字大街纵横交错。
正愁找不到祠堂。只见大街上走来一位长者，便上前打听。来人得知我来意后大笑起来：“哈哈哈，你算是找对人了。”老人虽然年近七十，但是身体特别硬朗，和蔼可亲，是个爽快人。他叫杨绪敏，属杨氏二十二世孙，目前是祠堂的管理人。
杨老说，祖先选的这地方确实是块风水宝地。村域东西和南北长都是3公里，面积正好是9平方公里，也许是暗合九宫的意思吧。方方正正，规规矩矩，这里面就有“没有规矩不成方圆”的道理，这叫立村有规矩，做人有原则。没想到还没见到祠堂，就已经感受到了浓厚的文化气息。
祠堂在村西边。杨老边走边讲着陈年往事：胶南、胶州姓杨的不是铁山山里杨就是王台石梁杨。明朝初年，亲兄弟俩从云南迁来，一个留在铁镢山下，一个来到石梁河边。石梁杨氏发展很快，周边的大杨家村、小杨家村以及胶州姓杨的都是源于这里。每年从正月初一开始，外地的杨氏子孙纷纷回到祠堂祭祖。一直到正月十五，来人络绎不绝，祠堂香火十分旺盛。听着杨老的讲述，我感觉有些迫不及待。
走到靠村西边的一条胡同，有一排小房子，墙和屋山都用土坯建成，已被风雨侵蚀得斑斑驳驳，应该有历史了。
走过土房子，向右一转，一座崭新的仿古建筑赫然入目，这就是修复的杨氏祠堂了。房屋全部使用青砖黛瓦构建，古色古韵。祠堂正屋高耸，使用飞檐，两座屋山上各雕有一条镇山龙，显示祠堂的庄严肃穆。围墙延伸了祠堂的黑色，腰砖以下和墙垛均用青砖，白灰勾缝，墙的上部有一排挡水青瓦，墙顶有黑色筒瓦，组成弯曲延续图案，美观大方。墙面用白灰涂抹，上下黑白相间，格调清新。最起眼的是高耸的门楼。除了上下沿用青砖和青瓦外，大门之上和屋檐之间用上等的松木板材支撑，实木原色，外端雕刻。黄色松木与青色重檐相映衬，彰显出门第的高贵典雅。
杨老说，原来门楼这里有五间前屋，是族人议事的地方，现在用不到了。所以重修时没再建设，但这门楼的模样是和原先完全一样。
门楼下有一棕色牌匾，上书“杨氏先祠”四个鎏金大字，潇洒的行书显得浑厚持重。两扇黑漆大门上，贴着红色对联：“祖立千秋永，本支百世长”。寥寥十个字，透露着杨氏先祖对后世子孙的殷切期望。
我趁机问祠堂何时初建。杨老说：“祖上这祠堂大约建在明朝初期，应该是朱元璋在位期间。一世祖来此立村，娶妻生子，家业兴旺。先祖为祭祖，建了这座祠堂。逢年过节祭拜祖先，祈求福祉”。
还没进门，就感到杨家的文化气息扑面而来。
大门西侧墙面上镶嵌着黄岛区文物保护标志。2016年5月，这里成为黄岛区文物保护单位。
杨老笑着说：“等进门后，才能见到真正的杨氏家族文化。”
当打开大门的瞬间，我惊呆了。内墙四周金字排布：仁、义、礼、让、智、信、清，忠、勇、孝、悌、恕、俭、廉。杨氏诗书传家，用儒家文化精髓教育后人。东边墙壁还有两幅大理石浮雕，其中一幅刻有杨氏古代家训：“重宗本，明人伦；睦宗亲，正名分；训男子，慎婚姻；重内德，表贤女；肃家政，端行仪；记迁移，择交友”。杨家先人理念超前，用短短三十六个字将宗亲、婚姻、德行、仪表、交友等全部囊括，并给出了做人处事的标准。另一幅浮雕刻的是老少长幼兄弟姊妹之间和睦相处的生活画面。释义直观，以便效仿。
西边浮雕内容十分丰富，一幅则是人们农业劳动的场景，提倡勤劳、互助；另一幅则是杨家新加的内容，表现好男儿积极参加革命，投身祖国建设事业，向着中国梦奋勇前进。四幅浮雕展示出杨氏深厚的文化，可为世人学习。
遗憾的是院内的古树被伐。据史料记载杨氏祠堂院内有十棵松树、两棵圆柏，树龄都在二三百年以上，将青色祠堂掩映得更加庄严肃穆。杨老说解放初期运动很多，经过破旧立新，十年浩劫，古树全部被砍伐，祠堂南屋也被拆，幸亏祠堂正屋做了生产队的仓库才逃脱了被毁的厄运。国家现在重视文物保护，去年拨专款对祠堂按原貌进行了修复。
世事沧桑，杨老说清朝晚期祠堂也曾因战乱被毁，直到杨际清中翰林后才出资重修。
唯一的
独榜翰林
提
到杨际清，杨老脸上荡起自豪的笑容：“他是当时最杰出的才子，也是历代以来唯一的独榜翰林，可以说是前无古人，后无来者。他是老杨家的骄傲。”
杨际清祖上就是石梁杨，后来祖辈做生意定居胶州，结识了胶州城最有名的匡家。匡源是晚清高官，系咸丰帝顾命八大臣之一，既是权臣又是著名的书画家和教育家。杨际清的母亲就是匡源的妹妹，豪门千金，知书达理，琴棋书画无所不通，这为杨际清后来受到良好教育奠定了基础。
杨际清生于1850年，字子会，号镜海。志书记载其“少有宿慧，美风姿，诗赋、书法隽秀天成”。天赋很高，自幼饱览诗书，爱好书法。长期在济南泺源书院读书。该书院建于雍正年间，为培养高素质的人才而设，是山东师范学堂的前身。时为翰林院学士的匡源在此讲学，舅舅亲授，加之勤奋好学，学业出类拔萃，被保举为贡生。光绪二年（1876年），杨际清入京参加会试，得了第一名，其才华震动京师。年纪轻轻，书法已可独领风骚，深得上流人士喜爱，据说慈禧手中御扇是杨际清题的字。京城百姓认定状元郎非杨际清莫属。等到殿试开考，杨际清自恃才华，不为权贵折腰，得罪了主考官员，假借试卷顶端有瑕疵，把杨际清挡在进士之外。发榜后舆论很大，惹怒了众举子。有人张贴诗句：“可惜当年偃月刀，华容道上不斩操”，传到慈禧那里，老佛爷十分震怒，严惩了考官。慈禧亲自主持殿试，杨际清果然才华横溢，文采超群。慈禧当场为其揭榜，钦点为翰林院庶吉士，授予刑部主事。这在几千年的封建科举历史上是唯一的破例录取，所以，杨际清被称为“独榜翰林”。
杨际清中得翰林光宗耀祖，出重资到石梁杨重修了祠堂。杨老指着祠堂正屋说：“我们今天看到的就是当年的样子。祠堂高约5米，全部使用卯榫结构，特别牢固，没使用一个钉子。梁檩用的多数是楠木。屋檐下的支柱历经百年纹丝未动。现在重修只是将青瓦、墙皮做了修复，梁檩和门窗都还是原来的。”
祠堂建筑技术自然是高超无疑。我更关注它所承载的历史文化，将眼光停留在祠堂正门上的烫金楹联，上书“福聚杨门”，右边书“祖功宗德流芳远”，左边是“子孝孙贤世泽长”。其含义一再提醒杨氏子孙要不忘祖宗功德，要做到子孝孙贤，确保世代久长。杨老说祠堂修复后，他请人撰写了一幅春联“香火缭绕酬祖德，烛影辉煌报宗功”，那书法遒劲有力，也非常人所书，这对联的字词也与楹联相融，看来杨老也是继承了家族之风，学问深厚。
再看右边檐下还有一石碑，高一米三，系民国时期所立，由于岁月的侵蚀，字迹已模糊，约莫能看出为一功德碑。
杨际清为重修祠堂做出了巨大贡献。他因为生性耿直，不满官场的腐败黑暗，仅仅在京上任数月就奏请归乡。由舅舅匡源安排到济宁任城书院担当主讲，开始了他的教育生涯。可惜天妒英才，不到两年便英年早世，享年28岁。连杨际清如此的人才都弃官遁世，或许因为清朝政府腐败无能，气数已尽。
遗失的
珍贵画像
杨
老为我打开正屋的大门，只见祠堂墙璧上挂满了牌匾。“名人名事”记录了杨际清中翰林的故事，有“起源”、“杨氏古代家训”、“乡规民约”、“文化遗产”等，“文化遗产”中记载了杨氏文化遗产中最有价值的祖宗画像，年年正月摆放在正堂。杨老年轻时见过这画像，栩栩如生，神态逼真。画像是板桥先生真迹。乾隆十六年(1751年)，海水泛滥，板桥曾到王台勘灾，杨氏先祖请先生所作，据说“难得湖涂”横幅也写于此时。画像摆在供桌上方正中，眼睛传神，不管你在那个位置看画像，总感觉那双眼睛像你看他那样看着你，非常神奇，为祠堂之宝。画像背底是黑色竹帘。每年正月初一到十五，画像才供奉画像，其余时间都是珍藏在一个红木箱内。
现在供桌上方空荡荡的。杨老叹了一口气：“这画像在五十年前就早已被人转卖了。”我感到非常惋惜。
杨老说：“虽然画像无法找回，但是我们可以请人仿画。预计明年正月就能供奉画像了。”
杨氏祠堂传统文化深厚，犹如村东边有棵古老的银杏树，扎根沃土，树高参天，树干上那深深的纹理，如耄耋老人脸上雕刻着的悠久记忆。
文/王玉来
简介：笔名山泉，黄岛区铁山街办人。青岛作家协会会员，家在黄岛作家联谊会会员，王台文学社社长。坚定于杏坛，寄情于山水，仰慕山的高度，羡慕海的深度，以书为友，笔耕为乐，静心找寻生活中的美和快乐。
摄影/魏香玲
简介：笔名妙心、幸运星，1966年11月出生于黄岛区王台镇魏家岛耳河村，喜欢摄影、古筝、诗词歌赋。小城摄影俱乐部会员。
主播/王刚
简介：上泉朗诵社会员。喜欢朗诵，用声音传播真诚，浸润岁月，温暖人生。
主播/孙晓飞
简介：上泉朗诵社会员。家在黄岛作家联谊会会员。喜欢朗诵，愿用朴素的声音表达心灵感悟，在诵读中静心享受自然与恬静。
本期参与编辑
主编：静 秋
排版：静 秋
校稿：龚维礼
音频：刘泽堂
复审：宋荣芳
发布：宋荣芳
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