命学分道、法、术三部分,道士规律是首,术用于证道维生是末。以术养家糊口者,与道无关,只为子平术的皮毛。完整的子平秘术相传于阴阳家之中,他们不是得道者也是真谋士,都不可能长久以术维生。“真人不露相,露相不真人”,也就由此而来。
所以,完整的子平术几乎可视为失传,留下的只是子平的精神和灵性的口诀。那么,得到子平真术唯有悟道通阴阳。紧紧抓住一个中心、二个切入点、三个原则,是学号象法和技法的关键。
一个中心:命学是道学,是阴阳学,“一阴一阳谓之道”。阴阳是八字的灵魂,是论命的中心。阴阳和合是富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准。
两个切入点:以《道德经》:“道生一、一生二、二生三、三生万物”,作为象法思维的切入点;以“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,作为技法思维的切入点。这两句话涵盖了子平命学形而上学部分和形而下学部分的所有思想和内容,天地阴阳、万物万物的形气吉凶尽在其中。
三个原则:不易、变易、简易。命学讲阴阳的作用关系和变化结果。变化无处不在,有变化才有吉凶,但任何变化都受到本体的制约。阴阳、体用、精神、水火、吉凶、祸福等,讲的就是阴阳的变化关系和作用结果。懂得了变与不变的关系,也就入道了。那么,万事万物的关系和吉凶的结果也就简单明了了。正所谓大道至简。
不易、变易、简易,体、用、太极,道也。
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