西散原创总编手册——梅雨墨香
当你谈到西藏，你首先会想到的是什么？是布达拉宫，是藏传佛教，是蓝天白云，是高原反应，还是其他？
初次进藏难免激动、兴奋，可一旦深入之后，你会发现：西藏的元素太过丰富，以至于很多人都会选择多次进藏；高原的环境还会吓倒一批人，以至于很多人打死都不愿再来西藏。
你还会发现：信仰的力量如此强大，强大到多少人为之匍匐祈祷；信仰的力量又如此脆弱，脆弱到简单的商业冲击就足以让其逐渐走向世俗。
你更会发现：原来风景不只在景点，更在路上、在善于发现的眼中；旅行不只是放松，更是探索未知、是逐步地战胜自我。
记游重点关乎风景，游历之后重在感觉！游过圣湖纳木措，我的切身感受是：最适合初步适应高原反应后并且时间不太多的人去走走。去了，您才能真切地体悟到：这里是雪域高原，星空最亮的地方；这里是世界尽头，色彩最浓的地方；这里是天堂脚下，人间最美的地方！
旅游中巴刚一停稳，大家便急不可耐地涌向车门。这里就是那根拉山口，是跨过念青唐古拉山脉去纳木措的山间通道，属于号称“生命禁区”的海拔5000米以上的山口。这是一个景点，也是一个休息点。山口立了一块标明海拔高度5190米不规则的高大石碑，山口的玛尼堆上挂满了经幡。从山口向北望去，远远可以看到晴空白云下碧蓝碧蓝的纳木措。尽管强劲的冷风刮得我几乎站不稳脚跟，我还是攒足精神，挺直身躯，迎着猎猎狂风，昂首遥望四野，胸中顿然涌出雄浑、苍茫、辽阔的感觉。尽管风狂如骤，经幡欲裂，倒也不像众口传说中的那么令人窒息可怕。在这高高的山口眯目远眺纳木措，美丽的圣湖，犹如一面宝镜镶嵌在天际。据说在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，山口挂满了经幡，表现了他们对神灵的 敬畏。文友们在标明海拔高度5190米的石碑前留影后，没用催促，便都步履趔趄地急急钻进温暖的旅游中巴。
看见纳木措了！大家怀着渴盼的心情，催促司机抓紧开车。然而下山的路非常险峻，几个急转弯很大、很陡，容不得急躁，崎岖的山道仿若在告诫人们：请放慢脚步，纳木措不喜欢喧嚣嘈杂，要与她交流就必须得轻轻地缓缓地靠近。下到山脚，一根长长的木杆拦住了我们的去路。这是一个检票点，同时也是指路牌，往前右转弯的路是去扎西乡的，左转弯才是去纳木措扎西半岛的路。两位脸上透着高原红的藏民验过门票后升起了杆子放行车辆。
终于看见扎西半岛的路牌了！终于看见澄澈碧蓝的纳木措了！与此同时看见的还有扎西半岛的两块巨大的怪石以及一排帐篷、矮房。而让我给予更多关注的还是纳木措，她那么安静地呈现在我们面前，用她那迷人的身姿吸引着我，此刻的我已经被她的绝世之美所震撼！
纳木措——“天湖”，酷似天空中落下来的一块碧玉，镶嵌在藏北大地美丽的班戈草原上。天一般的湖，湖一般的天，她的身姿与人们赋予她的称呼是如此地贴切。她与念青唐古拉一起，在藏北高原上构成了一幅数千年亘古不变的壮丽图卷。
在这秋高气爽的季节里，纳木措恣意变幻彰显着她的蓝！碧空如洗，云卷云舒，在不同的深度、不同的位置，纳木措所呈现的都是不一样的蓝色光焰。我只在她身边停留了十几分钟，就因云层的涌动和风吹的波澜而让我陷入了蓝色的迷幻，淡蓝、宝蓝、湖蓝、藏蓝、深蓝……交织成蓝色变奏曲缠绵在我的耳畔、萦绕在脑际、跳跃于眼前！纳木措，您蓝得清澈、蓝得润肺清心，那波光，融解洗涤了我的灵魂，让我从来没有像今天这样感觉到天是那么高、地是那么阔、心胸是那么宽、目光是那么远……
此刻，我的全部身心都是敬畏、虔诚、景仰，不敢存有丝毫的贪欲、私心、杂念……
纳木措，一个可以洗涤灵魂的地方！穷极一生，都要来这里看看！
纳木措位于拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间，海拔4718米，东西长70余公里，南北宽30余公里，总面积达1900多平方公里。是我国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。其东南部是终年积雪的念青唐古拉山的主峰穷母岗峰，北侧依偎着连绵的高原丘陵，四周都是广阔的草原。纳木措在藏语中意为“天湖”，是西藏著名的三大圣湖之首，也是藏传佛教的著名胜地。
纳木措湖和唐古拉山雪峰是一对生死相依的恋人，唐古拉山亘古以来默默无闻地用自己绵长的水流维系着纳木措湖的美丽。据传说，远古时期，念青唐古拉是“灵应草原神”，纳木措是“天湖女神”，他们是一对恩爱的神仙眷侣。他们在那里养了很多的牛羊，安静地过着放牧的生活，守护着一方的生灵。但是，他们偶然之间得罪了冬冥神，一场暴风雪来临。念青唐古拉告别妻子，在狂风暴雪中去寻找丢失的牛羊。
草原上的生灵在持续一个多月的暴风雪摧残下，冻饿而死。念青唐古拉的牛羊也没能幸免，愤怒的他和冬冥神大战了三天三夜，最终不敌而被冬冥神从山顶扔到山下。
之后，有个姑娘发现了他，将昏迷的念青唐古拉救了回家，悉心照料。又过了七七四十九天，念青唐古拉醒了过来，可是却失忆了，忘了他的妻子——纳木措。后来，念青唐古拉和那位救了他的姑娘彼此相爱，结了婚，两个人过得很幸福。
又过了很久很久，有一天，他突然恢复了记忆，强烈的思念让他不顾一切地去找寻纳木措。可是当他赶到曾经生活的地方，深爱他的妻子早已将自己化作一汪痴情的泪湖。悲痛欲绝的念青唐古拉遂将自己化作魏巍的山脉，日夜守护在妻子身旁。世人感念他们爱情的感天动地，于是给纳木错取了一个美丽到忧伤的名字，称她为“情人的蓝色眼泪”或叫“天神的眼泪”。
藏历羊年正是纳木措的生日，每到此时，都会有成千上万的信徒围着纳木措转湖，祈祷平安和幸福……
关于纳木措的神奇之说还有很多，其中最为神奇的应该是藏传佛教每遇大事，都派巫师来神湖观看显影，以神意为旨。如圆寂达赖的转世方向、地域，甚至出生的帐房等映象。而圣湖水可以洗掉人心五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。
我们现在所处的扎西半岛是纳木措五个半岛中最大的一个。“扎西”在藏语中就是吉祥的意思。岛上纷杂林立着无数的石柱和千奇百怪的石峰，还有形态各异的岩洞。两块巨石形状怪异，像相扶相携的姊妹，又像久别重逢相依相偎的恋人，实乃奇观！湖边堆积着很多由信徒和游客搭筑的小石堆。藏族人将此称作玛尼堆。玛尼堆是一堆不动的经文，藏民将经文的一段或六字真言或佛像刻在石头上面，放在路旁，日积月累而成堆。向玛尼堆投一颗石子就等于念一遍经文，就等于表达自己的敬意。我也按此要求将一块石子摆放到其中的一个玛尼堆上。此时，湖水击打岸边所溅起的小水花正巧覆盖在玛尼堆上，于是我相信纳木措是有灵性的，否则它怎么会感受到我对她的敬拜呢？
到湖边掬起一捧透明的湖水一尝，竟然感觉不出有多少咸味。一位游人在湖边的小水洼中发现了一条纳木措特有的无鳞鱼，他眼明手快地将鱼抓到了手中。我看了有些不忍，上前劝他：“您将它放生吧，您会有好报的！”他看看我，想了想，就顺从地将鱼放入湖中，湖中迅速溅起了一个浪花并迅速形成了一个旋涡，那一定是圣湖纳木措在向我们表达她的谢意。感喟之余，我跨上一头白色牦牛的牛背，以蓝天白云和浩渺澄澈的湖水为背景，留下瞬间的恒久记忆。
湖边沙石小路的尽头是一座巨大的经幡（又称“风马旗”，一般在湖边和山的垭口都会有，是祈求平安和祝福之处），这应该是纳木措漂亮的头巾。它足有百米长，上面分别悬挂有红、白、蓝、绿、黄五种颜色的小旗帜，这五种颜色分别代表太阳、白云、蓝天、湖水（藏族认为湖水是生命的象征，应该是绿色的）和大地。大经幡后面是合掌峰，它酷似一双合起的手掌，我猜测这双手或许应该是纳木措的，因为纳木措除了被众人比拟成婀娜多姿的美人，更被尊为仙人，所以它用佛界特有的欢迎方式，向每一位前来顶礼膜拜的人行礼。此时再看湖中央，居然有一条形如巨龙的白带。传闻纳木措可以预知自己的未来，我虽不太相信，但是看着这被众人渲染得太过神奇的圣湖，我仍面对它入乡随俗地开始祈祷。我祈祷纳木措能够永葆亮丽的颜容，祈祷她能够将灵气播撒于世人，更祈祷她能够将澎湃的激情注入每一个人胸怀。
纳木措，你时时被陌生人包围着，仔细想想既喧闹也孤独；当世界安静下来，静得只听见自己的心跳，那该是如何一种寂静？每一个地方都有它的魔力，当你踏遍万水千山，也许才知道懂你的往往就在远方。
游罢纳木措，返回拉萨途中，旅游中巴司机段师傅打开了“话匣子”：纳木措是一个春夏秋冬都值得一去的地方，季节不同，天气不同，湖泊颜色不同，不同的时间和不同的伙伴，更会有不同的心情。
这位体魄健壮、脸上透着高原红的汉子，如果不是他自己介绍，我们都以为他是土生土长的藏民，原来他是一位来藏已经十七八年的内陆汉族同胞，老家是安徽阜阳的。三个孩子都在这里考上了大学。
干了十几年旅游的段师傅又像一位学者、诗人。他说，这里春日里没有春暖花开，延续着冬日的冰清，生长着夏日的浪漫，湖水的澄清和蓝天白云交相辉映。纳木措一般在每年的4月底5月初才化冰，化冰的时候这里半冰半水的状态像是奇妙的童话世界。这里的夏日波涛翻涌，温暖的气息催促着花开，青色的草甸上长满格桑花，煞是好看，有人说夏天的纳木措如一个比基尼女郎，该凸凸，该凹凹，欲罢不能。无论是去纳木措还是离开纳木措，一路上，绿色、蓝色和白色是这里的重要基调，就像一幅明媚的油画。秋季这里天更高云更淡，心情也更为明朗，遇见最幸运的时刻，我们或许能看见彩虹，听说这个时候许愿的话最是灵验哦……
段师傅的话还没说完，同车的一位文友突然大叫：“快看！”大家不约而同地沿着她左转的目光向车窗外望去，啊，太神奇了！远处的唐古拉山口真的出现了一道美丽的彩虹，像一把弯刀斜插入白云蓝天。“我们的运气真好！师傅的话应验了。”恰在此时，几头过路的牦牛慢悠悠地晃悠在旅游中巴前面。在西藏，所有车辆和行人是要给过路的牛羊让道的。段师傅说，这是藏北高原的又一道景观，过路的牦牛比执勤的交警都镇定、都沉着。此时，车内所有的人都忙活起来，扭头面向彩虹祈祷的，拿出相机抢拍彩虹的、拿手机为过路牦牛立此存照的……
作者简介：王散木，中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国报告文学学会会员、中国大众文学学会会员、广东省文艺批评家协会会员，《中国作家》杂志签约作家，中国散文学会东莞创作基地秘书长兼编辑中心主编，中华世纪文化出版社编审，广东人民出版社东莞编辑中心编辑。信阳师院文学院客座教授，中山大学MBA高研班兼职教授。上世纪80年代开始从事业余文学创作，先后在《人民日报》《解放军文艺》《奔流》《河南日报》《西南军事文学》《文艺报》《中国作家》《报告文学》《人民文学》《散文选刊》《山西日报》《青年文学》《山东文学》《安徽文学》《东莞日报》《东莞文艺》等全国各级各类报刊、书籍发表文学作品（含文学评论）逾五百万字。作品被收入国内外多种选本，此前曾获得《人民文学》奖、《安徽文学》奖、大众散文奖、吴伯箫散文奖、庄重文文学奖、广东省鲁迅文艺奖提名等省以上奖项百余次。近年出版的作品集有《此情依依》《莞情流韵》《莞土挹香》《莞风南韵》《春花秋实》，短篇小说集《南方故事》，中篇小说《圈套》，文艺评论集《为您喝彩》，《王散木作品选集》（五卷本），主编《新世纪精美散文随笔选》《当代作家文丛》《世纪文化丛书》《世纪文丛》等一百多部（辑）。创作名录入编《中国作家协会会员大辞典》《中国散文家大辞典》《中国小说家大辞典》等典籍。截至目前，作品已被国家图书馆、中国现代文学馆、北京大学、清华大学、复旦大学、南开大学、中山大学等重点大学和国内一百多家重点图书馆及港澳台有关机构收藏。
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