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百步坎在村庄的西南面。出门往山里走，一不留神，就在脚下。
在富阳的山里，用石头垒砌的这种坎随处可见，几乎每条溪流，或者田地之间都有。江南多阴雨。四季中属初夏的梅雨时节，雨水充沛，在山里乱冲乱撞。这些与水相抗的石头，便紧挨着站起一道道墙坎，安静、寂寞、坚强，又朴实、苍老。见证着沧海桑田，时空转换。
许多石坎建于何时我们不得而知，只看见石头呈灰黑色，甚至有的还长了厚厚青苔。东前村的百步坎呢，也一样，没有一个正确的说法。我问了许多老人，都说在秦始皇时就已存在。一些老人说起百步坎的事情，讲的让人神往。这样说来，百步坎的历史应该有几千年了。人，终究活不过石头和泥土，也没有石头垒砌的坎时间长久。几千年，几百年，人，走了一拨又一拨，朝代换了一朝又一朝，百步坎依然站立在大源溪岸边，没有消亡殆尽，只不过溪越流越深，坎越来越高，而坎上每一年草木长了又衰，衰了又长。
在村中老人的带领下，我来到了这个被村民传扬千年的地方。
坎有些高，下面是大源溪。因为长着荒草和柴禾，我即使探身俯瞰，也不能望到坎脚。之所以被称为百步坎，是因为传说中，从水上码头走到岸边，约一百步的路程。百步坎旁，是一条大路，据说在以前从富阳大源到场口都走这里，是一条畅通的官道，来往路人密集。站在百步坎旁的路上，仰头向西，可以看到巍峨的亭山，像一个巨大的亭子，屹立不倒。人类的微不足道，一下子呈现出来，使人无端产生恐慌和敬畏。
虽然很少有书籍记载百步坎的历史，但它每天都会进入村民的视线，这让许多村民不能熟视无睹。百步坎的历史，不管是繁华或者萧条，热闹或者冷清，总是一代代地被记忆、传扬、叙述。
我还是记得一些有关的历史记载。
从《富春志》和富阳各个时代修缮的县志中，我们可以查阅到，在远古的宫前村，有一座紫霄宫，规模颇大，历史久远。这在富阳区域的历史上，也可以算得上是一座数一数二的庙宇或道观。连秦始皇东巡，都要落脚的地方，可想而知紫霄宫在当初时代的地位。如今紫霄宫已荡然无存，连宫殿的遗址也难以寻觅。人们只能根据史料的描述去依稀确认方位，至于具体的详细位置，没人说得清。但从《富春志》记载始皇东巡到富阳的路线图来推测，应该是从大源溪到百步坎上岸，然后住宿紫霄宫。由此看来百步坎码头在当时就已经具有相当的吞吐量，不管是面积的大小，或者设施的完善，不然如何容纳秦始皇庞大的东巡人马呢？而紫霄宫则完全是一座行宫般的道观了。
于是，我不妨大胆地推测。紫霄宫就在百步坎不远处的亭山脚下。这里陆路有通向场口、桐庐、建德方向的官道，水路有直通富春江，大小船只可以通航的大源溪。交通是何等的方便，信息是何等的灵通
我一直认为东前村在远古时代，就已经是一个千户大村。在当时或许整个富春大地上，还没有很多的人口比较集聚的大村落。村与村之间的交通也属于蛮荒时代的原始山路及田野小道。那些水路方便的村落，便发达了起来。那时，东前村的大源溪，在百步坎以下，应该是一片广袤的水域，水天茫茫，碧帆落影。亭山脚下的百步坎得天独厚，成了一个天然的水运码头。经过一代代人的修建完善，百步坎码头终于兴旺了起来，沿岸可以停靠上百渔船和各类商船。
随着百步坎码头的成型和扩大，东前村也空前地繁华了起来，随即有了许多街市。因为水域面积宽广，鱼类资源非常丰富，于是产生了专门从事打鱼为生的渔民。有了众多的渔民，便有了鱼市，就有了一条卖鱼集中的卖鱼街。东前村远古渔民一天的生活，在那些卖鱼的叫唤声中开始忙碌。一些远在山里靠毛竹做元书纸或小黄纸的山民，不辞辛劳，挑着竹纸或者山货，也来到东前村，或买卖、或歇脚、或采购。在古代或近代的许多时候，东前村一直热闹繁华，一些遗迹直到现在依然清晰可见。而很多反映当时状况的地名或传说，也随着人们的繁衍生息流传了下来。
据传，当时正因为有了百步坎码头，东前村的繁华程度非常之高。村落里有东西两条街，而链接两条街的有一座桥，叫做齐街桥，建于北宋年间，是一座石桥。具体是一座怎么样的石桥，已经没人能够说得清楚，想来也是一座精美绝伦的石桥。东街连陆路，通富阳、萧山、诸暨。西街邻溪沿着水岸延伸至百步坎码头。虽然这些都是从人们祖辈口中流传的场景，但从后来由于村庄的各类重建中，陆续挖出的一些物件来看，古代村庄中央的街路，都是由青砖直插地面铺设而成，还拼成各种图案，古朴、坚实、柔美，处处显示出北宋韵味。
大源溪像明晃晃的碧玉带镶嵌在村子和山田之间，站在路上看，至少沉下去了十多米。我的脚下就是百步坎，现在已经看不出任何码头的痕迹。许多杂草、柴禾、树在这里生长茂盛，但我依然相信那些故事，那些远去了的繁华和喧嚣。我知道许多现在看来影迹无存的事情，总是这样在历史的长河中荡涤，最后消亡，其实，它们却真真实实地一步一个脚印地经过这地方。
是时空把溪流变迁成这样，是时空把百步坎演绎成这样。
百步坎的荒芜或许是因为另一种交通方式出现在了这个地方。不同的一群人和不同的一些物事开始来来往往地走动，最后这些人和事，甚至生活方式又被另一拨代替。
百步坎就像是被扔掉的一个码头和一条路，或一种生存模式。但我知道，它必定有被弃置的理由。
但有些东西却始终扔不掉，会留下来。一些留在了原先的模样上，成了野草、荆棘、树木的家，更多的留在了人们的记忆里，变成了代代相传生生不息的遗存。
在百步坎，我站立很久，觉得那是东前村的老根底子。东前村的两个村子——溪东和宫前，几千年来住了不知几辈人，老村庄住旧了就造新村庄，新村庄没多久又会变成老村庄。在这片土地上人们住惯了的两个村子，就像是坐在亭山山腰里母亲的两只脚，一只搁在了溪东后头山下，另一只搁在了溪西的亭山脚下。人们总也不愿遗弃这片土地，依旧像个孩子般依偎在母亲的怀里。
作者简介：盛忠民，浙江杭州人，网名镜师，喜爱诗歌、散文写作。有作品刊发于《散文选刊》《江苏工人报》《联谊报》《连云港文学》《苍梧晚报》《钱江晚报》等报刊杂志。
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