前言
不止是常人会访道寻仙，道士之间也喜欢互相往来，一来打发时光，二来增进感情。
在下有一位朋友，自打认识以来从没透露过自己的传承，但水平却不俗，于是我时不时就去找他闲聊，比如邮件上表的可行性，比如是否能用某种方法让一根筷子成为部分意义上的'贯穿死翔之枪'等等脑洞话题，顺便蹭一杯名贵茶水。某日正巧闲来无事，我去蹭茶，这篇文章就由此诞生了。
什么是山尸鬼符？其实大家应该都见过，长这个样：
山尸鬼符最早是其实是登涉山术的内容，是搭配四纵五横一起使用的。要想真正使用，首先需要练气，然后遇急以九字真言四纵五横画地接通地气，山尸鬼用以沟通震慑山中精灵之属，是保身的一种方法。
现在此法在一些奇门遁甲的古籍中还能得以见到，同时一些日本阴阳道的典籍中也有出现，虽然略有出入，不过大体方向是没变的，只是都没有把真正核心的部分写出来，到底是藏诀了。
后来随着雷法的兴起，这套方法逐渐融入雷法之中。四纵五横已经偏离了原意，取其形而象天罗地网，常用于收禁立狱等事，而山尸鬼符则由其沟通鬼神的特性，转为了地祇催召秘号，融入各派之中。
使用的方法也很多，比如直接书神名，像这样
再或者直接作为秘号入进符里
再或者直接作为符形，像这样
例子有很多，就不一一列举了。
那为什么山尸鬼可以沟通精灵呢？
其实说破了非常简单，山，从古意上讲，就是指从属于山，是地气之宣发。尸，我们可以理解成祭祀。鬼，指天地精灵之属的总称。
连起来，就清晰明了了。
那么古人是怎么说的呢？
山是鬼之父，尸是鬼之母。
这也说明了精怪之类的形成条件：首先要有地气，地气宣发为山，所以山上的精怪甚多。其次，要有祭祀，这里的祭祀不是狭义烧香火，是广义的信力，可以简单理解为人对山的敬畏和神秘感。老一辈人常说的'死物沾了人气儿会成精'，其实说的就是广义上的祭祀。再加上时间的积累，天时地利人和兼备，天地精灵之属就诞生了。这是古意。
但是随着时间发展，鬼字出现了语义变化，指人死之后形成的状态，也泛指鬼神。这使山尸鬼的指向也发生了变化。
这回我们再把山尸鬼连起来，这描述的是什么？是地祇。
由于功绩而在逝去之后得到香火奉祀而成香火阴神，归于泰山管辖，是为地祇。比如温帅最经典的符形是虚靖天师立下的丙丁生鬼，这里的鬼其实取的是地祇的意思。而酆都信仰由泰山信仰发展而来，其中诸神也皆为地祇，所以常见的酆将如杨帅，车夏二将这类和地祇关系很深的往往也以山尸鬼作为符形。
有的人看到这儿那就会说：啊这不就是一个讳字吗，现在哪有缺讳字的啊
那就错了，不要小看山尸鬼，它不仅仅是个讳字。正如前文所说，由于它的独特内涵，凡是地祇鬼神香火所属都可以用此作为符形，它在地祇法中的地位可以类比九泉号令在酆都法的地位，可以直接充当号令，号令所有地祇诸神。而我们所接触的绝大部分神都是地祇，所以这个号令可以用来沟通绝大部分神，以及役使绝大部分元帅，故而称其为地祇催召秘号。在道藏中也有部分法中以此作为秘号使用，只是都没有言明罢了。其实，山尸鬼符在很多民间符法中都有体现，尤以阴阳先生中流传的符法常见，这使他们依样书符仍能有所效验而不至于毫无用处。这些都是历代祖师之慈悲，使民间大众虽然不能得知真正的内秘，但仍然能以方便法门来改善生活，这也就足够了。
后记
茶喝完了，天儿也聊了够久了，我打算拍拍屁股走人了，临了想起自己公众号还没写，便问朋友：'今天聊的这些，是秘密吗？'他正把茶碗放下，闻言嘿嘿一笑：'能拿出来聊闲话，当然不是什么大秘密，这些只算是冰山一角，剩下的东西可就不可说了～'
我点头：'行，那我写公众号了，回头请你喝茶。'
'什么茶？'
'冰红茶。'
'爬。'
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