为江西迁博之始祖
为朱熹始的第十四世
后人人丁兴旺至今已发十数万人
朱氏一世祖来博开基已历数百年了,依据今天所看到的地形地貌看穴情,葬于微凸之饱满处,穴星整个山略是长形山形矮小,葬处圆润略显出一股生气紧挨田边!
立坟后看坟略显藏缩,前为田水临田蘸水,我们常言入山观水口登穴看明堂,风水更讲藏风聚气得水为上,一般水的吉凶祸福反应更激烈迅速,救贫第一为逆水就是逆水来得快。此地丙龙入首,堂前右阔多支水汇来,从左侧亥方流去,来多去少来大去小。以此局为例,堂前汇来的水流越多而流去越小,代表财源广而能聚财。而如今,穴前平铺皆为田源之水,常说之板仓水是也,先贤言板仓水朝来如上阶最吉也,板仓水不冲不割又不射,上堂入怀上吉之水!经云,少年蜚声魁第,必是水来寅甲。寅向寅水朝大旺人丁财禄甲水朝先发富而后发贵,此地最可取之处也是此地关键亮点。我们一行九个人,从一世墓走向一世夫人墓的时候,一世夫人墓前刚好飞来九个白鹤,九人来九鹤迎,巧合拍下有点应景了!
朱氏一世祖夫人墓,这有大小两坟右侧一坟小一点为丫鬟墓,丫鬟也有一墓也一样享后人之祭拜,说明丫鬟当年与主人的情感深厚而非同一般!没有真实测量墓碑朝向,碑刻为癸龙入首丑山未向辛丑辛未分金,乾隆五十六年重修。
此地穴情和一世祖差不多,后枕圆实但是此龙来山形较厚大些,坟后数米后就比较平坦,葬处气旺。
一样用水为重,周围没见到秀丽之山,以用局而收水,成了众水归堂,右侧虎砂一臂伸出收尽来源之水,明堂左侧宽而右侧窄,成天门开地户闭来大去小,理与一世祖墓同在此不在复述。夫妇两坟相遥望,此时此景不禁感叹,五百年桑田沧海,五百年相守望两两相映,此景此象情真意切。朱氏后人若有家庭内部情感矛盾,或许来这看看来这拜拜感受一下回去就好了,导航坐标(E109.7988 N22.0339)。写到此本要结束了,但一看坐标而有感,取其数而占一卦。卦象:
震一阳在下为阴极阳生上柔下刚上静下动,一阳奋起之象而用雷示。离为一阴在中外刚内柔外动内静而以火示也是电光。火上雷下上下两阳,其中阴中有一阳,如同口中上下齿间咬一物,如此噬嗑用为卦名。噬为含咬,嗑指咬破其壳,所以噬嗑也表示咬合并破开所咬之物,同时也象征着口中之物要磕碎后上下唇才能合拢,是事物发展要经受的历程与方向。
而在家庭情感矛盾问题时,预示着男女之间有隔阂有矛盾有阻碍,双方此时应该秉持一种坚持的精神。所遇不过是考验,最终都可以消融,只不过是一个噬嗑的过程。这个过程需要相互理解体谅支持,才能把双方的内心的隔阂打碎,然而经过噬嗑,双方的情感发展反而会更深厚,前景也会更和和谐美好。回到刚才讲若后人有家庭情感矛盾或许到这烧香拜拜回去就和了,此卦正映出其内在哲理与预示最终发展的美好结果。作为一名堪舆术用传承人,我的经验告诉我要明白学习与体悟自然之妙,最好也是唯一的办法就是求真力行;用脚行走山水之中,用眼观察山水之美,用心去思考山水之妙,同时又把它记录下来...
堪舆之道学无止境
风水之事尽心尽责
爱国励志求真力行
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