朱氏一世祖之风水

为江西迁博之始祖

为朱熹始的第十四世

后人人丁兴旺至今已发十数万人

朱氏一世祖来博开基已历数百年了，依据今天所看到的地形地貌看穴情，葬于微凸之饱满处，穴星整个山略是长形山形矮小，葬处圆润略显出一股生气紧挨田边！

立坟后看坟略显藏缩，前为田水临田蘸水，我们常言入山观水口登穴看明堂，风水更讲藏风聚气得水为上，一般水的吉凶祸福反应更激烈迅速，救贫第一为逆水就是逆水来得快。

此地丙龙入首，堂前右阔多支水汇来，从左侧亥方流去，来多去少来大去小。以此局为例，堂前汇来的水流越多而流去越小，代表财源广而能聚财。而如今，穴前平铺皆为田源之水，常说之板仓水是也，先贤言板仓水朝来如上阶最吉也，板仓水不冲不割又不射，上堂入怀上吉之水！经云，少年蜚声魁第，必是水来寅甲。寅向寅水朝大旺人丁财禄甲水朝先发富而后发贵，此地最可取之处也是此地关键亮点。

我们一行九个人，从一世墓走向一世夫人墓的时候，一世夫人墓前刚好飞来九个白鹤，九人来九鹤迎，巧合拍下有点应景了！

朱氏一世祖夫人墓，这有大小两坟右侧一坟小一点为丫鬟墓，丫鬟也有一墓也一样享后人之祭拜，说明丫鬟当年与主人的情感深厚而非同一般！没有真实测量墓碑朝向，碑刻为癸龙入首丑山未向辛丑辛未分金，乾隆五十六年重修。

此地穴情和一世祖差不多，后枕圆实但是此龙来山形较厚大些，坟后数米后就比较平坦，葬处气旺。

一样用水为重，周围没见到秀丽之山，以用局而收水，成了众水归堂，右侧虎砂一臂伸出收尽来源之水，明堂左侧宽而右侧窄，成天门开地户闭来大去小，理与一世祖墓同在此不在复述。

夫妇两坟相遥望，此时此景不禁感叹，五百年桑田沧海，五百年相守望两两相映，此景此象情真意切。朱氏后人若有家庭内部情感矛盾，或许来这看看来这拜拜感受一下回去就好了，导航坐标（E109.7988 N22.0339)。写到此本要结束了，但一看坐标而有感，取其数而占一卦。

火雷噬嗑

卦象:

震一阳在下为阴极阳生上柔下刚上静下动，一阳奋起之象而用雷示。离为一阴在中外刚内柔外动内静而以火示也是电光。火上雷下上下两阳，其中阴中有一阳，如同口中上下齿间咬一物，如此噬嗑用为卦名。噬为含咬，嗑指咬破其壳，所以噬嗑也表示咬合并破开所咬之物，同时也象征着口中之物要磕碎后上下唇才能合拢，是事物发展要经受的历程与方向。

而在家庭情感矛盾问题时，预示着男女之间有隔阂有矛盾有阻碍，双方此时应该秉持一种坚持的精神。所遇不过是考验，最终都可以消融，只不过是一个噬嗑的过程。这个过程需要相互理解体谅支持，才能把双方的内心的隔阂打碎，然而经过噬嗑，双方的情感发展反而会更深厚，前景也会更和和谐美好。回到刚才讲若后人有家庭情感矛盾或许到这烧香拜拜回去就和了，此卦正映出其内在哲理与预示最终发展的美好结果。

作为一名堪舆术用传承人，我的经验告诉我要明白学习与体悟自然之妙，最好也是唯一的办法就是求真力行；用脚行走山水之中，用眼观察山水之美，用心去思考山水之妙，同时又把它记录下来...

堪舆之道学无止境

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