一、龙的起源：
龙的形象，从古到今已有八千多年的历史，但在人们的心目中，龙究竟是怎样形成的，历来众说纷纭，引起学术界的诸多争议，有的说龙有原型是某种生物或几种生物的组合，也有的认为龙的原型是某种自然现象或多种艺术的动物形象的组合，由于龙的形象有多种动物的特征，所以就产生了众多的龙的原型说法。
二、龙的分类：
按职能分类：
根据五行观念，先民创造了五色龙:即黄龙、苍龙(青龙)、黑龙、白龙、赤龙等。青龙居东方，白龙居西方，赤龙居南方，黑龙居北方，黄龙居中央。
三、龙与道教：
道教是在原始宗教的基础上形成的集巫术、自然崇拜、动物崇拜及秦汉时期的神仙方术于一身。它的教义与中华本土文化紧密相连，植根于中华沃土之中。
道教中的龙是蛇蝄化成的龙。唐代徐坚等编纂《初学记》卷三十引《抱朴子》说:“有自然之龙，有蛇蝄化成之龙。”东晋葛洪《抱朴子》内篇卷三《黄白篇》则有“蛇之成龙，........亦与自生者无异也。”然其根源之道教创始人张道陵的子孙都继承其业，均称“天师”，并传说与龙有缘。
自从佛教中的龙王传入中国后，道教也形成了自己的龙王。道教中的龙王有诸天龙王、四海龙王、五方龙王以及清净龙王、大地龙王、法海龙王、三十八山神龙王、天星八卦神龙王等。因为龙王与农业的水旱丰歉密切相关，有水之处都有龙王，所以龙王庙到处林立。
道教龙王的主要职责也是行云布雨兼管安葬起坟、住宅凶危、官职疾病、生育寿考等事，传说，百姓遇到天旱之时，天帝就派遣各位大龙王“兴动云雾，施绕世间”。
四、龙是正义力量的象征：
龙神通广大、变幻莫测、气象万千、上可腾云驾雾，下可遁地入海，战胜邪恶、庇护百姓、挽救苍生，它是人间正义的保护神，古往今来中华民族无坚不摧的力量象征。
蟠龙：
蟠龙也作“盘龙”，蛰伏在地而未升天的龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱子上的龙和装饰在梁上、天花板上的龙、习惯称为幅龙。
黄龙：
黄龙有须、肘毛、三趾或四趾，张牙舞爪，躯体盘结，龙头至膊、膊至腰、腰至尾，长度大致相等，角似龟、鼻似狮、目似虎、唇似牛、爪似鹰、鳞似鱼、身似蛇。据说，黄龙最为尊贵，是真龙。
祭龙坛：
龙的分类
龙生九子
正龙：
正龙是以龙正面居中，颌下设有火珠，五爪伸向四方，身躯卷曲，盘绕多样化的龙。
螭龙：
螭龙是一种早期没有角的龙，螭龙多指蛇形身躯的龙，近似蛇的爬行动物，无角而能飞的龙。
蛟龙：
蛟龙细项头小，一般无鳞甲，有四角，无角似蛇的龙。相传蛟龙常常居于深潭，能引发洪水。根据蛟龙得水就能腾云驾雾，驰骋太空，被称为水中之神。
苍龙：
称为青龙，为“四灵”或“四神”之一。是东方之神。龙在农耕文明中，除了具有祈求风调雨顺的作用外，还有用以掌握节候历法的作用。
云龙：
云龙泛指奔腾在云雾中的龙，它是将龙的龙、尾、脚等与云融汇在一起的共同体，展示了云龙相互幻化的神秘图案。
白龙：
白龙是白色的龙，是掌管天河的龙。
坐龙：
坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颚下常设一个火球，四爪以不同的形态伸向四个方向，姿态端正。
升龙：
升龙头部在上方，呈腾飞升起的姿态。
虺龙：
虺龙是一种以蛇想象出来的常在水中的早期蛇形龙。
虬龙：
虬龙是把没有生出角的小龙称为虬龙，是正在成长中的龙。
烛龙：
烛龙是中国古代神话中的神兽，它是人面龙(蛇)身，口中衔烛，身长达千米，体表赤色，无足无翅，经常在西北无日的地方照明。
土龙：
土龙是人们为祈雨用土造的龙形象它是在位时间最长的雨神。因应龙不能上天，所以先民用土造出一条状如应龙的“土龙”，经过祭拜，祈求天上降下甘霖。
鱼化龙：
鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，它能“龙鱼互变”。
降龙：
降龙头部在下方，呈腾飞下降的姿态。
天龙：
天龙是指天上的龙，或升天的龙。他有好飞和通天的本领，是人们根据天象的特征创造出来的龙。先民们认为龙就像雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾的空中的天象一样。
团龙：
团龙是指龙的形体为圆形，团龙表现形式有“坐团龙”“升团龙”“降团龙”等。
行龙：
行龙呈水平走时，量侧面状，在单相出现时，行龙的头部常作回头状。
夔龙：
夔龙是想象性的单足神怪动物，是龙的萌牙期，它是一种近似龙的爬行动物，夔大多没有肢爪，粗犷朴实，张开大口。
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