称呼语“师傅”和“师父”的历史发展：这两个称呼很多人都用错了

在现代生活中，'师傅'和'师父'是两个意义及词义色彩完全不一样的称呼语，这两个称呼语有着彼此不同的适用对象。但是很多人好像不太在意两者之间的区别似的，在打字选字或者书写时经常'师傅'和'师父'混用。这两个称呼用错了其实倒也无伤大雅，但如果碰到一个很较真的'师父'，可能会闹不愉快。为什么呢？请容我慢慢道来。

一、称呼语'师傅'的历史发展

1、战国——西汉，称呼语'师傅'相当于今天的老师。

'师傅'这个称呼语最早出现在战国时期，如谷梁赤对《春秋》的解说著作《榖梁传·昭公十九年》中有这么一句话：'羁贯成童，不就师傅，父之罪也。'意思是说13岁以上（按范宁注，成童指13岁以上）的少年如果还不给他找老师，让他去老师那里求学，就是父亲的过错。这里的'师傅'等同于今天的'老师'。

这样的用例也在《战国策》中出现过，如《战国策·秦策五》：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这句话的意思是说，从小被抛弃在国外，从来没有老师教过我，我从来没有学习过知识。这里的'师傅'也是'老师'的意思。

2、西汉——南宋，称呼语'师傅'成了皇室老师的专称。

西汉以后，'师傅'逐渐演变成了帝王及其继承人的老师：太师和太傅，少师和少傅的合称。再之后，'师傅'成了封建皇室御用老师的专用称呼语，如《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子咸为师傅，厉义。'称呼语'师傅'的这两种用法具有非常强烈的皇权色彩，贵族、大臣或普通士大夫、百姓的'老师'可以使用'先生'称呼，但绝不可以用'师傅'来称呼，否则就是僭越，会被视同谋逆。订阅号：天机录

这种用法的称呼语'师傅'一直沿用到了南宋中叶。

3、南宋——明代，皇室老师和普通人的老师都可以称'师傅'。

至少在南宋中叶以后，称呼语'师傅'词义外延逐渐扩大，'师傅'不再只是皇室老师的专门称呼，普通士大夫、百姓的'老师'可以称'先生'，也可以称'师傅'。在记录朱熹言语的《朱子语类》中，有多处使用'师傅'的情况，如'顷以言者如何如何，今闻师傅大臣言之如此，若不尔，几误也。'在这句话中，'师傅'与大臣并举，这里的'师傅'应该是指比一般大臣还要尊贵的皇室老师。

在《朱子语类》的序言中，朱熹的得意门生黄榦写了这么一句话：'记录之语，未必尽得师傅之本旨。'这里的'师傅'很明显指的是朱熹。根据史料记载，朱熹并没有做过皇室老师。由此可见，到了南宋，'师傅'也可以指皇室老师以外的老师。

4、明代以后，称呼语'师傅'基本等同现代意义上的老师，也可用来称呼衙门中的小吏。

到了明代以后，称呼语'师傅'的适用范围进一步扩大，可以用来称呼在各行各业中从事教学的人。至此，'师傅'基本等同于现代意义上的老师。

明代以后，'师傅'也可以用来称呼衙门中的小吏，如《醒世姻缘传》：'那禁子们做刚做柔的解劝道：张师傅，你是刑房掌案，这满监囚犯俱是你掌着生死簿子，你高抬些手，这就是与人的活路。'这里的张师傅是衙门里的一个小吏。

5、到了清代，'师傅'可以用来称呼佛教和道教的出家人

清代以后，'师傅'也可以用来作对佛教和道教出家人的尊称，如《廿载繁华梦·第二十九回》：'又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。'这里的茅山师傅明显指的是道教茅山派的道士。

到了清代，“师傅”和“师父”在称呼佛教和道教出家人方面开始混用，但是文献中多见人们称呼佛教和道教的出家人为“师父”，少见用“师傅”的用例。到了现代，人们已经习称佛教和道教的出家人为”师父“了。

6、解放以后，称呼语'师傅'泛化成了一种尊称。

解放以后，称呼语'师傅'被广泛地应用于工厂，被用来称呼工厂里传授技术的人。之后，这种称呼语开始慢慢泛化，被广泛应用，成为对社会各阶层年长者的尊称，无论是谁，无论是何种行业，只要是年纪大的人，都可以称之为师傅。再后来，“师傅”更加泛化，演变成了一种普遍意义的社会尊称。只要人们愿意，人们可以尊称任何人为“师傅”。

这种称呼习惯在一些六七十岁的老人身上还存在。

7、改革开放以后，尊称语'师傅'的外延缩小，成为对工人、司机、农民、工匠的尊称。

改革开放以后，西方的称呼习惯开始广泛影响中国，中国各行各业或继承古代称呼语，或受西方称呼语系统影响，开始有了自己的行业称呼语，如老师、先生、经理、老板等等。在这种西方称呼语以及行业称呼语的挤压下，尊称'师傅'的外延逐渐缩小，'师傅'逐渐发展成为对工人、司机、农民、工匠或体力劳动者的尊称。

二、称呼语'师父'的历史发展

1、唐代——五代，称呼语'师父'出现，指皇室老师。

称呼语'师父'的出现时间比较晚，唐代才出现，这个称呼语的出现或为“师傅”的同音通假，也或者不是，但是毫无疑问的是，一开始，“师父”就是作为'师傅'的同义称呼语出现的。这种用法在唐天宝年间独孤及的《策宰相科问》（收录于清代董皓编纂的《全唐文》中）一文中可以看到，如：'乘箕入相，就三命而作盐梅。投钓升朝，封四履而称师父。'这里的“师父”指皇室老师。

2、五代——宋代，称呼语'师父'的外延扩大，'师父'不再限于皇室老师，也可用来称呼传授特殊技艺者，如传授技艺的幻术家、武术家等。

到了五代以后，“师父”依旧被用作皇室老师的尊称，如宋代王巩《清虚杂著·补阙》中记载：'仁宗在春宫，乘闲时画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之，上曰：师父岂可与马也。' 仁宗所说的张文懿是太子的道德老师。

但是，五代以后，'师父'的外延逐渐扩大，也可用来称呼传授特殊技艺的人，如幻术家、武术家等。南唐尉迟偓在《中朝故事》曾记载：'某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。'这里的'师父'被用来称呼传授幻术的幻术家。

又如北宋费衮的《梁溪漫志》记载了一个擅长武术的强盗，被一个道士拦住强行拜师：'呼为师父，且拜之。'这里的'师父'被用来称呼传授武术的武术家。

3、元明迄今，'师父'被用来尊称佛教和道教中的教学者。

从元明开始一直到现在，人们常常用'师父'来称呼佛教和道教中的出家人，如耶律楚才的《湛然居士集·寄万松老人书》中云：'嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室。'再如《元史·刑法志》：'诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者。'等。第一例中的“师父”指佛教中的出家人，第二例中的“师父”指佛教和道教中的教学者。

再到后来，这种意义的称呼“师父”逐渐泛化，成为人们对佛教和道教出家人的尊称。这种尊称方式一直延续到了现代。

4、现代社会的'师父'

在现代社会里，因为封建皇室的消失，所以'师父'只保留了传授技艺者这个意项，'师父'这个称呼语通常只见于武术、曲艺、绘画、制茶、还有传统手工艺等传统技艺领域，被人们用来作为这些领域教学者的尊称。

三、现代社会称呼语'师傅'和'师父'的适用对象

1、现代社会'师傅'的适用对象

在现代社会中，'师傅'一般被用来作为工人、司机、农民、工匠和体力劳动者的称呼语，到了二十一世纪，这种称呼用得越来越少了，人们更乐意用泛化了的亲属称呼语，如'大哥、大姐、大叔、阿姨、爷爷、奶奶'等来称呼这些人。

2、现代社会'师父'的适用对象

在现代社会里，'师父'适用对象有二：其一，被用来称呼佛教、道教中的出家人。其二，被用来称呼一些传统技艺领域的教学者。订阅号：天机录

在现代教学领域，学生一般称教学者为'老师'，如果学生和老师的关系十分亲密，本着'一日为师，终生为父'的传统教育理念，也有学生称老师为'师父'的。这种称呼语在一定程度上要比'老师'这个称呼要亲密得多。

在现代社会中，人们可以用'师傅'来称呼工人、司机、农民、工匠和体力劳动者等职业领域的人；可以用'师父'来称呼佛教、道教中的出家人；也可以用“师父”来称呼一些传统技艺领域中的教学者，如果学生和老师的关系特别亲密，也可以称之为'师父'。