峆垆寺，是烟台市福山区的一处名胜。现在所看到的寺院建筑，虽然是前些年所重修，但其前身的历史却相当悠久。
关于峆垆寺的始建时间，资料有唐代和元代两说。清乾隆版《福山县志》采用的是元代说，志中称：“峆垆寺，在县南四十里，元大德五年僧明朗建。”
在此后的数百年时间里，峆垆寺还经历了多次的重修和扩建。从县志记载的情况来看，明末清初这段时间，是峆垆寺历史上的一个建设集中期，至少有三次大的动工。
建设如行军，大军还未动，粮草需先行。想要搞建设，自然需要有资金支撑。而峆垆寺在那段时间之所以能频繁动工，与一位大施主的捐赠就有着直接的关系。
这位大施主名叫王好仁，其捐助行为主要发生在明崇祯和清顺治年间。具体而言，崇祯年间，他与僧人“圆极”一起募资重修峆垆寺大殿及配殿各三间；顺治二年，他又同僧人“行福”募资重修了寺院内的方丈室五间；顺治七年，王好仁又捐资鼎建峆垆山中的泰山行宫三间及峆垆寺僧舍，并置赡地（供应寺院的田产）十亩，且原田产赋税依然由他承担。
看到此处，相信不少朋友心中都有这样的疑惑：这位王好仁是什么来头？为何出手如此大方？又为何对峆垆寺如此青睐呢？
关于这些细节，史志资料中并无太多的记载。《福山县志》在提到他时，只是说“邑人王好仁”。而从这个称呼来看，他应该未曾担任官职，也没有功名在身，而更像是一个普通的“富家翁”。
值得一提的是，王好仁的捐助对象非仅峆垆寺一家。根据《福山县志》的记载，福山城郊的奇泉寺以及城中的学宫（县学），也都有他的贡献。
由于可供参考的资料太少，王好仁的生平难以详细勾勒。如果按照“功德主大多住在寺庙附近”的逻辑推测，王好仁有可能是福山县黑石社人，也就是现在的张格庄镇附近。但结合捐助城郊奇泉寺以及城中学宫的记载来看，也有可能王好人就住在福山城中，但因故与峆垆寺结下善缘，所以时常赞助。
当然了，以上只是猜测。想真正了解这位峆垆寺大施主的详细情况，关键还是要看xi王氏族谱或者寺院古碑的详细记载。可惜的是，前者卷帙浩繁（福山王氏有很多支派），后者大多湮没无存，暂时还无从知晓了。如果有了解情况的朋友，在这里也欢迎留言，多加指教。
