明末发生的莱州保卫战，是胶东历史上的大事件，此前曾多次跟大家讨论过。本文的内容也与这一话题相关，要介绍的是此战当中涌现出的一位猛士，他的名字叫作白仲仁。
白仲仁是莱州卫军户出身，世袭百户之职。实际上，如果以官位高低来论，他在莱州城中并不起眼——彼时，莱州为山左要地，城内一度有两位巡抚坐镇（山东巡抚徐从治、登莱巡抚谢琏），其余府官将佐更是不胜枚举。不过，由于事迹壮烈加之血统特殊，白仲仁在史书中还是占有了一席之地。下面就为大家简述之。
首先从血统说起。根据清代《掖县志》《平叛记》等史料的记载，白仲仁的祖上并非汉族，则属色目人一类（其先色目人）。
所谓“色目人”，按照史料解释，即元代对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称（《辞海》载：“色目”一词见于唐代，意为“各色名目”，亦称姓氏稀僻者为“色目”）。在元代，色目人较受信任，整体地位较高。但朱元璋北伐之后，他们多数并未跟随元顺帝逃至漠北，而是选择归降明朝。其中有不少就纳入了明初的卫所体系当中，成为世职军户。
在胶东卫所当中，带有色目血统的军户非仅白仲仁一家，靖海卫的赛氏家族据记载就是元代咸阳王赛典赤·赡思丁的后裔。而同属莱州卫麾下的李梦果家族（指挥）祖上亦是色目人。
明朝建立之后，采取民族融合策略。洪武五年，朝廷下令：“蒙古色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶。”换句话说，白仲仁的祖上是色目人不假，但经过数百年与汉人之间的联姻，到了明末，其身上的“色目血统”已经相当稀薄了。史书之所以专门强调他是色目人后裔，更多还是遵循“父系传承”的观念。
白仲仁的血统固然有特殊之处，不过，真正使他青史留名的，还是实打实的战功和事迹。对此，《掖县志》记载道：
“白仲仁，其先色目人。任莱州卫百户，有勇力。孔李围城时，每出与贼战，多有斩获，俄，力战而死。”
县志要记载全县内容，提及单个人物时自然行文简略。而专门记载莱州保卫战经过的《平叛记》（作者为清代掖县文士毛霦），对白仲仁事迹则着墨较多。按照书中记载，白仲仁是因作战时中炮破肚、肠流在外感染而死。
当时，孔有德叛军在强攻未果之后，便改用“穴地”（挖隧道）之法。城内发现对方意图后，便决定开门出击，捣毁敌人的隧道。
崇祯五年三月初一，守军先开南门作为佯攻，然后主力出北门攻击叛军在城池东北角的隧道。一番激战之后，隧道被大体摧毁（入口坍塌，叛军不敢再入内），但守军也付出了不小的代价——有四十多人中炮神死，轻重伤者也有二百余人，白仲仁亦在重伤者之列。
其具体情形，《平叛记》是这样描述的：
“仲仁为砲子中腹，皮破肠露，众舁入城，仍自纳肠腹内，令人用线缝之，略无痛楚，竟以风入不能疗而死。”
从这段记载当中，不难看出白仲仁的勇猛。他伤在肚皮，肠子已经从伤口流出。众人把他抬回城之后，他居然自己将肠子放了进去，然后让人用线把伤口缝了起来。可惜过去医疗条件有限，在此过程中，伤口感染，他最终还是死去。
白仲仁虽为国捐躯，但不知是何原因，后面却没能得到明廷的追恤（名单中没有查到他）。不过，莱州当地人却没有忘记他的贡献。名士赵士喆在后来所作的《九哀》诗文里赞曰：“两君骁杰出群才，苦战忘身实可哀。欲赋国殇酬烈士，只愁余怒吼风雷。”而其中的两君，指的就是白仲仁和另外一位有色目血统且殉国的将领李梦果了。
