今年开春以来,随着生活重归往常,各地曾一度沉寂的“山会”也逐渐恢复。以栖霞市为例,当地不少村庄都已经赶过了山。
栖霞村庄数量较多(臧家庄镇划归福山之前,全栖霞共有900多个村庄),其中有相当一部分都“赶山”。接下来,就为大家做个简要盘点。值得一提的是,这个盘点选取的时间阶段是上世纪八十年代之前,也就是说包含臧家庄和中桥,另外有一些更晚时间新设立的山会(起初的山会大多与庙宇文化有关,而到了后来,有些地方为了发展经济、繁荣文化,在没有庙的情况下也会举办山会)就不列在内。限于资料,如有遗漏或错误之处,欢迎大家补充指正。
根据1987年出版的《栖霞县地图册》的记载,当时栖霞范围内共有三十多个村庄“赶山”,山会总数接近四十场(有的地方一年赶多次山会),基本上覆盖全部乡镇。
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按照农历先后顺序,这些山会(山会名称和地点不一致的单独标注,村庄按当时的乡镇区划归属标注)分别是:二月二,蛇窝泊山会(蛇窝泊镇);二月初七,杨树泊山会(官道乡);二月初十,杨础山会(杨础乡);二月十三,中桥山会(中桥乡);二月十六,杨家洼山会(官道乡);二月十七,任留山会(小庄乡);二月十八,赵格庄山会(苏家店乡);二月十九,院头窑山会(蛇窝泊镇);二月二十,寨里山会(寨里乡);二月二十四,中马家河山会(连家庄乡);二月二十五,庙后山会(庙后乡 );二月二十六,北坝山会(臧家庄镇);二月二十七,回兵崖山会(小庄乡下马家);二月二十八,龙村山会(松山乡);二月三十,刘家河山会(刘家河乡)。
三月三,南洞山山会(栖霞城);三月初四,大寨山会(观里镇);三月初六,枣园山会(庙后乡);清明节(注:按照公历),英灵山山会(桃村镇);三月初十,柳夼山会(占疃乡);三月十六,宅头山会(大庄头乡);三月十七,蛇窝泊山会(蛇窝泊镇);三月二十,铁口山会(铁口乡);三月二十一,金山院山会(金山乡);三月二十七,亭口庙会(亭口镇);三月二十八,朱留山会(蛇窝泊镇)。
四月初四,楼底山会(注:栖霞范围内有三个楼底,为了区分,小庄乡的楼底改称西楼底,唐家泊镇的楼底改称东楼底,庙后乡的楼底保留原称);四月初六,大柳家山会(大柳家乡);四月初八,观里庙会(观里镇);四月初十,连家庄山会(连家庄乡);四月二十六,寺口山会(寺口乡);四月二十八,赵格庄庙会(苏家店乡)。
六月初六,臧家庄古会(臧家庄镇);六月十日,寨里古会(寨里乡);六月十三,栖霞城古会(栖霞城);六月十七,蛇窝泊古会(蛇窝泊镇);六月十八,观里古会(观里镇)。
十月二十八,铁口山会(铁口乡)。(注:以上是《栖霞县地图册》的统计,占疃乡占疃村的山会和臧家庄镇香夼村的庙会不知为何没有提及,两者也挺有名气。)
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通过上述记载不难看出,栖霞的山会(庙会)主要集中于上半年,尤其是二、三、四这三个月。这一方面与相应的节点有关(如传说中庙宇供奉神仙的生日),也与农忙农闲有很大关联。1987年时,栖霞不少乡村还种植小麦,农历五月是麦收时节,就很少会赶山。而近二三十年以来,虽然小麦种得少了,但苹果和大樱桃种植的普及,农历五月依然繁忙无比。
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山会跟集市最大的区别,就在于有着丰富的文化活动。以往赶山,唱戏是少不了的环节。因此,如果要评比哪一个山会最热闹的话,栖霞吕剧团的演员们应该很有发言权。
上世纪八十年代时,乡村人口众多,赶山之际往往摩肩接踵。但随着时代的变迁,年轻人逐渐迁居城里,很多山会都已经盛况不再。不过,它们在当地人心目中,依然保持着特殊的地位。毕竟,这些山会也是乡村记忆的一个重要组成部分了。