今年开春以来，随着生活重归往常，各地曾一度沉寂的“山会”也逐渐恢复。以栖霞市为例，当地不少村庄都已经赶过了山。
栖霞村庄数量较多（臧家庄镇划归福山之前，全栖霞共有900多个村庄），其中有相当一部分都“赶山”。接下来，就为大家做个简要盘点。值得一提的是，这个盘点选取的时间阶段是上世纪八十年代之前，也就是说包含臧家庄和中桥，另外有一些更晚时间新设立的山会（起初的山会大多与庙宇文化有关，而到了后来，有些地方为了发展经济、繁荣文化，在没有庙的情况下也会举办山会）就不列在内。限于资料，如有遗漏或错误之处，欢迎大家补充指正。
根据1987年出版的《栖霞县地图册》的记载，当时栖霞范围内共有三十多个村庄“赶山”，山会总数接近四十场（有的地方一年赶多次山会），基本上覆盖全部乡镇。
按照农历先后顺序，这些山会（山会名称和地点不一致的单独标注，村庄按当时的乡镇区划归属标注）分别是：二月二，蛇窝泊山会（蛇窝泊镇）；二月初七，杨树泊山会（官道乡）；二月初十，杨础山会（杨础乡）；二月十三，中桥山会（中桥乡）；二月十六，杨家洼山会（官道乡）；二月十七，任留山会（小庄乡）；二月十八，赵格庄山会（苏家店乡）；二月十九，院头窑山会（蛇窝泊镇）；二月二十，寨里山会（寨里乡）；二月二十四，中马家河山会（连家庄乡）；二月二十五，庙后山会（庙后乡 ）；二月二十六，北坝山会（臧家庄镇）；二月二十七，回兵崖山会（小庄乡下马家）；二月二十八，龙村山会（松山乡）；二月三十，刘家河山会（刘家河乡）。
三月三，南洞山山会（栖霞城）；三月初四，大寨山会（观里镇）；三月初六，枣园山会（庙后乡）；清明节（注：按照公历），英灵山山会（桃村镇）；三月初十，柳夼山会（占疃乡）；三月十六，宅头山会（大庄头乡）；三月十七，蛇窝泊山会（蛇窝泊镇）；三月二十，铁口山会（铁口乡）；三月二十一，金山院山会（金山乡）；三月二十七，亭口庙会（亭口镇）；三月二十八，朱留山会（蛇窝泊镇）。
四月初四，楼底山会（注：栖霞范围内有三个楼底，为了区分，小庄乡的楼底改称西楼底，唐家泊镇的楼底改称东楼底，庙后乡的楼底保留原称）；四月初六，大柳家山会（大柳家乡）；四月初八，观里庙会（观里镇）；四月初十，连家庄山会（连家庄乡）；四月二十六，寺口山会（寺口乡）；四月二十八，赵格庄庙会（苏家店乡）。
六月初六，臧家庄古会（臧家庄镇）；六月十日，寨里古会（寨里乡）；六月十三，栖霞城古会（栖霞城）；六月十七，蛇窝泊古会（蛇窝泊镇）；六月十八，观里古会（观里镇）。
十月二十八，铁口山会（铁口乡）。（注：以上是《栖霞县地图册》的统计，占疃乡占疃村的山会和臧家庄镇香夼村的庙会不知为何没有提及，两者也挺有名气。）
通过上述记载不难看出，栖霞的山会（庙会）主要集中于上半年，尤其是二、三、四这三个月。这一方面与相应的节点有关（如传说中庙宇供奉神仙的生日），也与农忙农闲有很大关联。1987年时，栖霞不少乡村还种植小麦，农历五月是麦收时节，就很少会赶山。而近二三十年以来，虽然小麦种得少了，但苹果和大樱桃种植的普及，农历五月依然繁忙无比。
山会跟集市最大的区别，就在于有着丰富的文化活动。以往赶山，唱戏是少不了的环节。因此，如果要评比哪一个山会最热闹的话，栖霞吕剧团的演员们应该很有发言权。
上世纪八十年代时，乡村人口众多，赶山之际往往摩肩接踵。但随着时代的变迁，年轻人逐渐迁居城里，很多山会都已经盛况不再。不过，它们在当地人心目中，依然保持着特殊的地位。毕竟，这些山会也是乡村记忆的一个重要组成部分了。
