看图：栖霞有两支牟姓人，他们各自都保留有一座“仪门”
牟姓，是烟台栖霞的大姓，就渊源来说，可以分为两大支。其中一支牟姓，是古代为了避祸由李姓改来。他们原籍湖北省公安县，明洪武年间，公安县人牟敬祖来到登州栖霞县担任主簿，卸任后就地落户在蛇窝泊的榆疃一带。后世逐渐繁衍壮大，因为牟敬祖入祀栖霞县名宦祠中，故称“名宦公牟氏”，牟氏庄园就出自这一支。栖霞的中西部地区，以及相邻的县市，是这一支牟姓人的主要分布地。还有一支牟姓，与古代的牟子国有关。他们来到栖霞定居的时间更早，根据族谱记载，宋代就已经在铁口建村。而铁口村（现在桃村镇境内）也成为该支牟姓人的祖居地，在外的分支众多，除了栖霞东部以及福山、芝罘等地之外，日照、安丘等地牟姓也源自铁口。因此，民间一般统称为“铁口牟氏”。正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。在栖霞历史上，这两支牟姓都是望族，不仅人丁兴旺，而且人才辈出。不过，两者在兴盛的时间段上不太一致。铁口牟氏在元代显赫，而名宦牟氏在明清时期崛起。古代很讲究礼制，不仅人有规矩，建筑也有规格。要判断一个家族是否发达，建筑样式是一个直观的体现。而栖霞这两支牟姓作为历史上的望族，都保留下来不少精美的古建筑，铁口的牟全祠和栖霞的牟氏庄园就是很好的例子。这两座古建筑此前都介绍过，这里不再赘述，下面重点给大家看的是两座古建筑中的一处类似的细节——仪门。仪门，是古代大宅院中的二重门（与正门相连），顾名思义主要是彰显“威仪”，因此通常只有富贵人家才可以修建。栖霞两支牟姓都有仪门，其地位也可见一斑。牟全祠之所以有仪门，与牟全的历史地位有关。清代《栖霞县志》记载：“牟全，铁口人，至元间诏下东征日本，全管领战船，创开水道，风波万里，奋不顾身，赐金牌、掌持兵印、忠显校尉、管军千户，升武略将军，其子元承袭其职。”他是元代的从五品武将，曾参加过东征日本。据说这座祠堂在牟全生前是他的都督府，去世之后才改为祠堂，因为有这么一座仪门。东忠来是牟墨林第四个孙子牟宗彝的居所，共六进五个院落，建房舍近百间，建筑用料讲究，做工精细，是牟氏庄园较晚时期的建筑。根据史志资料记载，牟宗彝在清末的身份是庠生，虽不如其兄牟宗朴的捐官显赫，但一方面有祖业的基础，一方面东忠来的建筑年代偏晚，因此格外讲究。从图中可以看出，这两座仪门都有三个出口，一个正门，两个侧门。按照过去的说法，正门平时不开，只有举办大的仪式或者贵客莅临时才会开启，平时一般的人只能走侧门。这种方式无形当中会增加人的敬畏之心，故称“仪门”。
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