胶东历史故事：元代福山县峆垆寺的高僧中，有位高密人

坐落在烟台市福山区张格庄镇的峆垆寺，是胶东半岛有名的古刹，历史相当悠久。

如今大家所看到的峆垆寺，是前几年重修之后的新貌。而它在古代原有的样子，只能通过史志资料的记载来想象了。据说，这里在过去就规模宏大，有殿堂百余间，是名副其实的大寺。

通常来说，大寺都有专门的塔林，用以安葬历代高僧。从史志资料的记载来看，峆垆寺在过去应该也有相应的“塔林”，清末民初编撰的《福山县志稿》在“金石篇”中就收录了不少关于峆垆寺的塔志。

其中，有一座塔上刻的题目是《珍公讲主塔志》，内容记载的是元代峆垆寺一位高密籍高僧的生平。

这篇塔志的文字并不多，中间既有缺字又有很多专业术语，理解起来有些费劲。不过，这位高僧的人生脉络大体还能显现出来。

根据记载，这位高僧俗姓为李，“珍”公的“珍”应该是他的名字。其原籍在高密县□德乡下店，大概在青少年时期就辞别故乡，向东跋涉数百里，来到登州栖霞县文华乡太平院，拜高僧礼演为师。

古代的栖霞县文华乡，大体就是现在栖霞市桃村镇一带，其北部村社与福山张格庄镇相接壤。李珍（姑且这样称谓）既然在栖霞县文化乡太平院出家，与距离较近的峆垆寺自然应该有所走动，这也为后来他成为峆垆寺的“讲主”埋下了伏笔。

随着自身悟道修炼水平的提升，李珍在佛界的地位也不断提升。三十岁那年，他得到了□正司书（可能是僧正司书，僧正司是古代管理僧人的机构，李珍可能被选到其中任职）的头衔，又流充登州四县（元代登州仅辖四县，蓬莱、黄县、栖霞、福山）阇梨（高僧之义）。后来，他陆续收了六名徒弟，门庭逐渐壮大。

到了五十岁的时候，他又被官方授予了“锦衣讲主”的头衔。五十二岁，得到了“大师”的称号，即“大司徒广昭圆明大师”。

可能是从获得“锦衣讲主”的头衔之后，这位高僧就长期在峆垆寺开坛讲经，一直到六十七岁坐化，因此塔志称他为“珍公讲主”。

在坐化之后，他的徒弟建塔将之安葬，塔志上的落款时间为至正二年九月二日，至正是元顺帝的年号，至正二年为1342年。

古人习惯用虚岁计算年龄，按此推算，这位高密的高僧，可能生于1276年（元世祖至元十三年）。他的年龄和生平，对于考证峆垆寺的建立时间，或许有一定的帮助。

在《福山县志稿》和《福山区志》中，对峆垆寺建立时间的记载都是：“峆垆寺，1301年（元大德五年），僧人明朗建。”而从塔志的记载来看，这位高密高僧在三十岁（1305年）的时候就已经在登州取得相应身份。假设峆垆寺是在此之前刚刚建立的新寺，影响力应该比较有限，估计很难吸引到高僧来讲经吧。

这样来看，峆垆寺建于元大德五年的说法值得商榷。其所谓的“修建”，有可能是“重建”或“扩建”吧。近些年，在旅游文化宣传时，介绍峆垆寺的材料一般称其为“唐开元年间”建立。参考塔志的记载来推测，应有这种可能，只是暂时不知具体出处为何。