农耕民俗文化永放光华
——有感于河南南阳铜瓦店农耕民俗文化展
农耕民俗文化是我国的国粹，是我国文化大观园中的一朵奇葩。文化是魂魄，是根基，一切物质终将消失，而文化的生命力亘古长青。
----------题记
2023年4月1日，丽日蓝天，惠风和畅，鸟语花香，正是最美人间四月天，我有幸随宛城区作协采风团赴“铜瓦店农耕民俗文化馆”采风，所见所感，凝聚笔端，略表二三。
01
“馆纳千村宝贝，心承万代文明。”“屋内纺车浮往事，门前石磨诉流年。”姚河予区长的两幅撰联，凝炼出了铜瓦店农耕民俗文化馆的精髓。
铜瓦店农耕民俗文化馆，展出面积1200平方米，分4个展区，48个展室，展出藏品30多类，共计3000余件。馆藏展品涵盖了新石器时代以来农耕文明的民俗物品、农耕农机、日常用品、纺车织机、砖瓦模具、交通工具、石磨石器、陶器瓷器、铜器铁器、度量器具、合同契约、红色文化、古书典籍、票证票据等20余类。正如袁海东老师撰写的《前言》中介绍和评点的那样，“堂庑寝室、庖厨炊具、牲畜家当，极力还原；农耕器物、日常用品、工匠机具，分类陈设。虽为管窥，然观一物可状劳动场景，睹一形当叹先民智功。”
走进铜瓦店农耕民俗文化展馆，仿佛走进了遥远而漫长的农耕时代，似有时光倒流、历史重现之感。出生于上世纪六十年代农村的我，对农耕生活曾经亲睹并亲历过。目睹展馆里珍藏的各种“老物件，”以及复原的一些建筑和劳动生活场景，童年时奶奶和妈妈纺线织布、漂染剪裁、缝衣装被的情景，还有父老乡亲们从事的各种农事活动，瞬间都一一浮现在了眼前。
我知道那斑斑驳驳的犁耧上，浸透的是先辈们辛勤劳动的汗水。那锄把杈把上的“包浆，”是祖宗们经年累月用双手打磨抛光的。站在那破旧的织布机前，仿佛听到了当年“唧唧复唧唧，木兰当户织”般的叹息。目睹那原始的水车，好似欣赏到了老水磨唱出的吱吱呀呀的优美曲子。触摸着铁匠铺陈列的打铁工具，那叮叮当当的清亮节奏，似乎又在耳旁响起。“犁耧播下文明种，汗水浇开幸福花，”是那个时代真实的写照。
牛拉的木车、驴拉的石磨，土坯和茅草搭成的农舍，使人回想起了“二亩耕地一头牛，老婆孩子热炕头”的小农经济生活。那自由觅食的鸡鸭和看家护院的忠犬，使人油然而生“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的闲适和怡然。“水磨吱吱最喜这般真趣味，渔歌袅袅重温那段好时光。”宛城区楹联文化研究会会长朱启亮的一幅撰联，抒发出了对悠然自得的旧时光的怀念，让我们心向往之。农耕生活，有苦有乐；农耕文明，万代传承。
02
“铜瓦店”历史悠久，经济繁荣，人杰地灵，文化灿烂。
明清之际，河南南阳府所辖的南阳县有四大名镇，依照当时的繁华程度，分别被誉为“金赊店、银石桥、铜瓦店、铁安皋。”“铜瓦店”之名，即由此而来。
展馆《前言》中，把铜瓦店的历史沿革、政治、经济、文化、军事等状况，介绍得十分详尽而确切，且文字典雅优美，不妨抄录而借以记述。
“两千多年来，其地名几经变迁，汉时名小长安，晋为林水，元代始称瓦店。古镇地借淯水之利，河有舟船通江汉，岸有官道连京湘，交通便利，历来为兵家所重，或驻军，或设驿，供给官军资用，沟通官府信息，一环一扣，驿站之要职也。又有商客行旅，多会于此，北物南货，互通有无，千年繁华，虽历经战乱而不衰竭，凸显宛襄道中重镇要地。灵地当出杰人，为承继大业，兴复汉室，刘文叔起兵于斯地，开创光武盛世；因不满旧制，为革故鼎新，改造天下，徐万年启程于乡里，襄助辛亥首义。”
“铜瓦店之名，名之于经济，更名之于教育，民风勤劳淳朴，崇尚礼节，多行善举。重视子孙之传道授业解惑，谨庠序之教，申之以孝悌之意。进士举子，捷报频传乡里，武生秀才，心存报国之志，文化之风，飘荡乡间，且世代相传，延续至今。斯水斯土，滋养万千人才，身在外为国奉献，名在乡荣于故里。”
03
“铜瓦店农耕民俗文化馆”的开办者刘国方老师，是一个书法造诣颇深、对农耕民俗文化无比挚爱的文人，更是一个有追求、有情怀、有担当的有志之士。
刘国方是南阳市第十中学的高级教师，同时还拥有中国民主促进会会员、宛城区政协委员、中国书协会员、宛城区书协副主席、南阳师范学院客座教授、南阳书画院副院长、东北石油大学兼职教授等10多个闪光的头衔。宛城区作协主席刘平家为其所作的《刘国方先生传》，开篇有一段文字，介绍了刘老师是如何自幼蒙受庭训学习书法的：
“幼聪慧，入学，绩优。家贫，懂事早，年齿六七岁，即替家分忧。拾柴，放羊，割草，挖野菜，极吃苦。后因乏资，初中辍学，事农活。伤力，筋骨疼痛，久治未愈。为谋生，学木工，刻印章，且贩青菜、卖红薯，尝雪地夜宿街头。尝念’天厄我遇，吾亨吾道以通之’，欲自求人生路。是时，其父乃誉满乡里之书法家，于二王、颜柳皆研习，有成。国方至敬佩，随习书。”
由此可知，刘老师幼承家训而结缘翰墨，出身贫寒而自强不息，亦农亦文耕读传家，书香熏陶出类拔萃。他六十载砚田不懈，笔耕不辍，终有大成。其作品发表于多家知名报刊，十余次获省奖和国奖，在台湾、香港、日本、新加坡等地展出，被一些艺术馆和收藏家收藏。事迹见诸于众多媒体，多幅作品被镌刻于各大景区，一幅精品被刻入北京奥运纪念碑林。数次出版个人书法作品集。
刘老师不仅热爱书法艺术，还热心公益和慈善事业，曾多次进行义卖和捐赠，资助桑梓和山区的贫困学生。
参观农耕民俗文化展时，当我问及刘老师为什么在退休后突然对“老物件”产生了浓厚的兴趣、并投入了那么大精力财力办起了展馆时，他的一番话道出了原委，同时也展现出了他的情怀和追求，令人肃然起敬。
他说，我个人的财力是及其有限的，助力贫困学子可以说杯水车薪，只能略表心意，解决不了根本问题。古语云，授之以鱼，不如授之于渔。要想让莘莘学子奋发有为，必须激发他们的内生动力，使其自强不息。我国的农耕时代十分漫长，先民们以劳动创造了一切，农耕民俗文化成为了宝贵的精神财富，世代相传。《曹刿论战》一文中曹刿曾曰：“肉食者鄙，未能远谋。”毛主席曾说过：“高贵着最愚蠢，卑贱者最聪明。 实践出真知，付出有回报，劳动人民最伟大，榜样的作用不可小觑，精神的力量无与伦比。
展馆《前言》的结尾部分，更能说明刘老师建馆的宏愿：“历史车轮滚滚向前，五千年的传统农耕文明正在由现代文明取代而逐渐烟消，保留珍藏之任迫在眉睫。当代之机巧，皆是先民心血浸润，某些器物，令今人智慧反不能及，若由其陨散，实为当世之憾，增强保护传统文化遗产之觉悟，实乃美丽乡村、文化复兴之善举。且藉以旧物对后生开展研学拓展实践教育，对当代青少年进行传统文化教育，使之从中感知先民战天斗地、钻木取火、刀耕火种、兽皮遮体的初级文明，更加珍惜今天来之不易的幸福生活，从中体悟到这样的道理：劳动创造了智慧，劳动创造了发明，劳动创造了财富，劳动创造了幸福，劳动创造了历史，劳动创造了文明，劳动创造了一切，从而在人生道路上不懈努力，积极进取，厚植家国情怀，担当责任使命，努力奋斗，建功立业，助力国家建设，奉献智慧力量。此乃建馆之要旨意、馆主之宏愿也。”
04
文化是魂魄、是根基，一切物质终将消失，而文化的生命力亘古长青。
关于文化的定义有很多，其中一个比较为大多数人认可的是：文化，是指人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。文化，其实用一句简单的话来概括，就是习性，是特定人群普遍自觉的观念和方式。
文化的力量是巨大的。文化是一只看不见的巨手，能够在人们认识世界、改造世界的过程中创造生产力、提高竞争力、增强吸引力、形成凝聚力，转化为强大的力量。我们农耕文化的力量就是这样巨大。
文化的力量，深深熔铸在历史、实践和民族之中，具有物质力量难以匹敌的精神力量。文化的力量，是一个民族的重量，一个国家的分量，一个社会的体量。社会历史的发展和进步，民族的独立和振兴，国家的繁荣和富强，人民的幸福和安康，都离不开文化的力量支撑。我们农耕文化的力量就是这样强大。
对于一个国家来说，文化是魂魄、是根基，一切物质终将消失，而文化的生命力亘古长青。一个国家的经济富强，文明昌盛，都离不开文化的力量。在当今社会，文化越来越显示出其强大的力量，要使城市发展，社会进步，就必须加强文化的建设，发挥文化的无穷力量。有一种说法认为，国与国、地区与地区之间，10年比的是经济，50年比的是制度，100年比的是文化。仔细品味，不无道理。21世纪的今天，文化的比拼与较量，已经成为一个国家、一个地区综合竞争力的重要战场。这就是我们常说的文化软实力作用。
农耕民俗文化是我国的国粹，是我国文化大观园中的一枝奇葩。我国在实现第二个百年奋斗目标的伟大征程中，农耕文化有着其它文化不可替代的作用，它能让人们望得见山，看得见水，记得住乡愁，不忘来时的路，把根永留住。
癸卯年仲春的铜瓦店采风活动，使我饱览了农耕文明的洋洋大观，享受了民俗文化的饕餮盛宴，满足了与日俱增的怀旧感，也经受了一场精神的洗礼。由是而致敬先民，感念祖辈，诚谢刘国方老师和为展馆提供场地的鲁国甫先生，并共庆铜瓦店农耕民俗文化馆的开办开展。
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