【端午特刊】左德浩：端午之思

No.232

端午之思

河南南阳   左德浩

当屈原在汨罗江边纵身一跃的时候，一个大时代即将结束，一个新的时代即将开启。这一跃，成就了屈原，成就了汨罗江，成就了“宁为玉碎不为瓦全”的高贵气节，滋养了中华民族的精神血脉，也成就了端午节。

这是战国后期，秦国的虎狼之师正横扫天下。列国之间的合纵连横终于没能阻挡大秦统一天下的步伐。作为版图最大，实力也曾经很强大的楚国，这时候也走到了生死边沿。屈原曾经的满腔热血和复兴楚国的愿望，在一次又一次的流放中终于灰飞烟灭。

然而，屈原偏偏就是屈原，在挫折中坚守，在苦难中担当。他的抱负和见解不为当权者所用，就把自己的政治理想寄托在文学作品里，《九章》、《九歌》、《天问》都是屈原的理想折射。“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接”。屈原卫国战争的理想都在《国殇》之类的诗歌里了。这一点，像极了南宋的陆游和辛弃疾，或者说，是屈原影响了这些后来人。偏安一隅的南宋和屈原时代的楚国也很相似，强敌环伺，而统治者却无所作为，怎能不让屈原、陆游、辛弃疾、岳飞、刘克庄等等人，看在眼里，急在心里？

现在想来，古代统治者发明的流放，也是实在是一种伟大的创举。对被流放者可能是一种灾难，但对文化、对历史实在贡献巨大，很多的名胜古迹都和流放联系在一起。流放，也成就了韩愈和苏东坡等光耀千秋的星座和巨人。

国事已无可为，再活下去只能眼见楚国覆亡，那是屈原不愿意看到的。所以，一死而已。从这一点看，屈原比不食周粟的伯夷叔齐更刚烈、更高洁。

端午节，艾叶香，比艾叶更香的是屈原的品格和操守。吃粽子，赛龙舟，其实我们是在一种庄严的仪式里追思和寻找。寻找那人，那魂魄，也向传统里寻找我们的精神家园和未来。

作 者 简 介

作者：左德浩

左德浩，微信名饮茶洗心，生于1975年5月，中学高级教师，河南语文学会常委，河南省社会体育一级指导员，任职于南阳市第十一小学，班主任、语文教师、公众号撰稿人，喜欢读书、静思、品茶、旅行，在阅读中思考人生，在行走中洞见自我。

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