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【中州散文】黄绪忠:山垭村大磨洞张家大院

No.236

山垭村大磨洞张家大院

四川巴中   黄绪忠

山垭村有三处张家大院。其中大磨洞张家大院,在大磨洞附近。大磨洞,是一处自然岩穴,冬暖夏凉,里面有自然水源,内空200多平方米。张氏祖先在里面打造了巨大的石磨和石碾,还有榨油设施,直到九十年代初期,才被先进的电力设施代替,现在里面成为石器生产力水平的历史见证。

大磨洞张家院由三个分院组合,三层阶梯式庭院错落有致。曾经多次遭大火烧毁,又多次恢复,最大规模时达到20多户,近百人,150多间房子,占地面积3000多平方米。每当红白事情,格外闹热,名门望族,大有《红楼梦》中的大观园气象。一直到九十年代初期,都是美丽的田园,充满了生机。现在残存的都是土墙,很多户已经在城市和集镇定居,农村土坯房不再维修,任其垮塌,断墙颓垣,一遍破败衰落景象。柴草杂物堆放,处处狼藉,时而几只野鸡飞来,被野兔与猫狗撵飞。斜卧的紫荆花,没精打采的开着。偌大一个院子,住三户人家,共6个人留守。

——这是当代中国农村缩影其中的一面。

我第一次到这个院子扶贫,帮扶两家。其中一家在外务工多年未归。大院子的气势规模给我很大的震惊,堆放的杂物和衰败景象给我更大的震惊。其中5个老人与我进行了亲切的交谈,向我介绍人这个院子过去辉煌的历史,他们非常热情,倒茶递水,还一定要留我吃午饭,民风民俗非常淳朴。

院子槽门口,还屹立着文革中没有毁坏完的石碑,那是张家前辈立的族规家训。

一训子孙朝夕诚信敬奉天地神圣,时刻存意孝顺父母叔伯,尊敬长上,和平邻里,要父慈子孝,不必为严斥子孙以理责之。

一训子孙有聪敏的苦读圣贤之书,勤习王羲之字。有愚朴的勤耕田园,爱惜五谷,俭守家道,富贵原从勤俭而生。

一训子孙全要家教端严,不可爱惜。教子弟作事合乎天理,出言顺乎人情。出入恭敬,内外要分正直端品,不可苟且。

道光九年春三月十一日训戒子孙俗语永垂不朽 云

原来此处张家也是书香门第。心里自然敬佩。在看看其他地方,只有两个门遗留下来的古联。

室有余香谢草郑兰窦桎树,家无别况唐诗晋字汉文章。

言易招尤对亲朋少说几句,书能化俗教儿孙多读两行。

遒劲而内敛的书法,造诣水平较高。

――这些才张家祖先留给后人正在的财富。

从此,了解致贫原因,整理清洁卫生,查看水电情况,规划产业发展,商议危房改造。

国家花费不少扶贫资金,特别是危房改造,可能最终还是挽救不了衰落的结局。扶贫奔康宏图,乡村振兴战略,必将取代衰落的旧农村,那是几千年的传统农村,必然会走到尽头。

金钱与房产,不是留给子孙的财富,只是留给子女的纪念。林则徐的对联:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”这话说得何其透辟又何其超脱。子孙如果像我一样卓异,那么,我就没必要留钱给他,贤能却拥有过多钱财,会消磨他的斗志;子孙如果是平庸之辈,那么,我也没必要留钱给他,愚钝却拥有过多钱财,会增加他的过失。可今天,能真正读懂并践行林则徐这段话的,又有多少人呢?

张氏家族的三训,比房产重要,这才是家族的根,身体健康与智力发展同步,物质文明与精神文明共存,道德素质与能力素质并重,将三训内化为精神财富,转化为物质财富,这也将是我帮扶最费力的突破口和亮点。


作 者 简 介

作者:黄绪忠

黄绪忠,笔名网名通用,黄山,黄埔青山。大巴山国家森林康养圣地平昌人,中学高级教师,多篇文章见诸各种媒体。


中州作家文刊编辑部
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