文：晓风残月
在乡村中，常常能看到这种现象，谁家要有个婚丧嫁娶等红白事发生，往往要请个跑前跑后，帮助操办事务之人。这个人就是大老执。
大老执非一般人所能胜任。被请作大老执的人，大都是走南闯北，见多识广之人。手脚麻利，能说会道是首要条件，“来的都是客，全凭嘴一张嘛。”但还必须有见机行事的应变能力和具有一定的组织能力，指挥能力。在农村中，无论是喜事抑或丧事，必有络绎不绝的客人，主家也必有千头万绪的事情等到你料理，没有相当的社交和指挥能力，顾此失彼，或束手无策，不砸锅才怪呢。
大老执是最忙的人。他要代表主家接待各方宾客，代表主家安排、布置各种事务；处理意想不到的突发件；另外，他还要应付形形色色前来乞吃讨喝的乞丐。一场红白事的支客，就是主家任命的主持这场红白事的总理大臣。
大老执的作用更是不能小视。他能使剑拨弩张的双方握手言和，使危机四伏的局面风平浪静，使主家不花钱甚至少花钱也能把事情办好，他能减轻主家沉重的精神和思想负担，使之无牵无挂地沉浸在大喜或大悲之中，聚精会神地扮演好自己的角色。
家乡是个五百多口人的大村庄，多有见多识广、能说会道之人，因此，也就多出大老执。平时因婚丧嫁娶等事常去外村，也见过不少大老执。然在我见过的支客中，鲜有超过我同村的现中大叔的。
现中大叔出身于地主家庭，初中毕业后就被剥夺了上学的权力。但他天资聪颍，强记博学，读了不少古书，对于礼仪和民俗学颇有研究，加之走南闯北，阅历丰富，就得了个“博士”的绰号。他乐于助人，极有人缘，虽出身地主，“文革 ”中并没有受到太大的歧视和打击。相反，村中凡有婚丧嫁娶等红白事，皆请他当大老执。他也毫无架子，一请就到；关系密切的，不请也自动上门，象办自家事一样，跑前跑后，尽职尽责地帮忙。
“博士”大叔当大老执，从不自以为是，他总是虚心听取主家的意见，忠实按照主家的意图办事。不管主家经济宽裕与否，他都能本着节约的原则，能不花的钱尽量不花，能多花的钱尽量少花，使事情办得既节俭又体体面面。
我注意观察过当大老执的“博士”叔。接待纷至沓来的宾客，他能彬彬有礼，恰当得体；安排大大小小的事务，他能有条不紊，忙而不乱。不管有多忙，不管有多累，他始终精神饱满，神采飞扬，且从容不迫，坚定沉着。我甚至想到，凭“博士”叔的这个才能，若在军队指挥个千军万马肯定不成问题。
十多年前，我爷爷去世时，请的就是“博士”叔当大老执。他当时到一亲戚家去了，听到爷爷去世的消息后，连夜返回，长跪在爷爷的棺木前恸哭不止。这是因为正是长期担任队长的爷爷和作为公社干部的父亲的保护才使他在“文革 ”中避免了不少麻烦，他从内心非常感激爷爷。
在研究丧葬事务时，他不同意父亲提出的一切从简、不事张扬的思路，他说“咱家为名门望族，仅工作人员就有十来个；伯父又德高望重，恩泽乡邻，如果过于简单，对不起辛勤操劳了一生的伯父，也对不起全村父老，正确的办法是既节约从简，又隆重热烈。”拗不过他的一再坚持，父亲只得同意了他的这个方案。
为达到这个目的，他煞费苦心进行了精心安排：一是减少吊丧人员。本村除搬运、起重等人员外，概不接待；外村直系亲属或旁系至亲限制人数；二是提前安葬。按乡里民俗，死者须停棺三天才能安葬。为节约开支，“博士”叔决定第二天早晨就安排棺木下葬。三是请了个喇叭班，以渲染气氛。
由于安葬时间提前了一天，使本来宽松的时间变得紧张起来。“博士”叔对所有人员进行了明确分工，让他们各司其职，各负其责。尽管丧葬中事情千头万绪，但在“博士”叔的指挥下，一切都进行得紧张有序，忙而不乱。翌日上午十时，爷爷的棺木顺利安葬。本来一百多桌才能待完的客，结果待了不到四十桌，真正达到了既节简又隆重的目的。
两年之后，我的奶奶谢世，父亲也是请“博士”叔当的大老执。“博士”叔同样把这次丧葬办得很顺利，父亲为此很感激“博士”叔。
后来，我由乡镇调往县城工作，由于疏懒，很少回家，偶尔回家一趟，来去匆匆，无缘和“博士”叔一晤。至今算来已有十年没见到“博士”叔了。
前为久，在街头偶见“博士”叔的女儿海兰，问起其父行踪，她说：“到南京拣破烂去了，已走七八年了。”我听之愕然良久。
…………………………
联系客服
