文：白云飞
图：老佛哥
现在如果有人问我到是哪里人，我会说徐州人。基本上，到了这里，很少有人再问下去，偶尔有人问徐州哪里的，我也会很配合地努力告诉他，徐州丰县。
有时，顺着话题，我还会反问地方，听说过吗，就是刘邦的家乡，哦、哦、对、对、对，是沛县的旁边，丰县是他出生的地方。
丰县有什么很有名的吗？嗯，在我的记忆里，刘邦、大沙河苹果、欢口文化宫、泥池酒、凤鸣塔这几个算是关键字了。毕竟，沛公不可能改成丰公，大沙河苹果还是不如烟台红富士有名，泥池酒还在吗？
凤鸣塔当年修建的时候，虽然父母各捐了百分之二十的月工资，但至今也没有这个荣幸登上凤鸣塔。手撕狗肉、羊肉汤、蜜制蜂糕、蛙鱼、sha汤、油茶、粥、烧饼，这些对我来说，有不可磨灭的印象，必将伴我一生。
可是我的小侄女儿，外甥女儿，都是出生在丰县，但是她们的童年都是在昆山度过，对于丰县的印象，恐怕靠偶尔随父母的回乡，是很难有刻在心底的痕迹了。
她们的童年，和无数漂在外的丰县人的后代一样，在不同城市，相同的培训班里度过，学英语，学舞蹈，画画，做一个合格的城里小孩。将来和人说起丰县，估计孩子们会说一句：“那是我爸爸妈妈的老家，他们的家乡，实际是我们的异乡。”
现在和不怎么深交的人，我会和他们说，我是苏州昆山的。而我堂堂说出来，居然没有任何心理负担。毕竟我的房子在昆山和苏州，我的户口也在昆山。
前些年，父母退休了，也在昆山生活，偶尔他们也会说想家。但是想到老家开水壶里的茶碱，干冷干冷的冬天，和两个人相对无言的孤单，他们会自觉地把这个话题给划个中止线。最令我没有办法思乡的是，我回不去了。
讲起来不可思议，但事实就是如此。我的爷爷，带着一家人（包括老奶奶），奉着想要落叶归根的念想，从长春回到丰县。在老家开荒种地，养活一家老小。我的父亲，承担了家族的荣光，考上大学，脱离了农门，做了个吃计划的文化人。我，出生以来就是没有土地的吃计划的人。
小时候，经常会有亲戚说起吃计划的，感觉就是羡慕嫉妒恨。我上了初中才知道，计划粮油也是要花钱买的，还以为是国家直接发的呢。在知道这点之后，当时好怕，要是没有钱买，岂不是要饿死了。还是那些有地的同学们好，每年都有的种有的收，啥时候都不怕。
而我高中的时候，发现了另外一件恐怖的事情，我作为一个即将长大成人娶媳妇的人，在村里没有资格拥有宅基地。好像除了考上大学，就没有别的出路了。
终于，大学毕业了，工作了，买房了。静下来了，同学们之间联系时，常常会讨论是在徐州买套房子，在丰县买套房子，还是在老家盖房子？而我，随着奶奶的故去之后，老家的老房子始终寂寞着等待，却再也等不到我们的身影了。
我想，在不久的将来，一旦房倒屋塌，那么就再也没有机会重建了，宅基地被收回，而我，回老家的羁绊，落脚的地方，就不复存在。我的爷爷，我的父亲，还有我的童年，少年的家，再也没有我的去处。乡愁虽在，无处可托。
偶尔，看到韩国的相关规定，他们的公务员是不许首尔买房的，即使当时的前总统卢武炫，也是要回老家的，老家有他们的祖辈的土地和房产。
窃以为如果中国也实施这个规定，北上广早就不堵了，农村里只要出了能人，就能发展起来了。毕竟他们如果告老还乡，还是要把地方的硬件软件做的好好的，这样自己回来也方便，还能庇佑一方老幼。
老家的根，就是几方薄田，三间老屋，一庭小院。如果这个收了去，真真便成了无法安放的乡愁，只好任它在城市里漂泊，将异乡做了他乡。等人问我老家在哪里，不想忘记的老家，时时魂牵梦萦的丰县，再难出口，且干笑一声，说，此处便是我乡。
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