上世纪的六七十年代，走进农家院落，你一眼就会看到，院落里的大水缸。那种形态各异的大水缸，在当时是农民们的标配，几乎家家都有。
那时候农村里，男的娶了媳妇后，父母们还会给你分家，让你独立门户单过。那时候，皖北农村分家的四大件就是，大床，铁锅，粮食，大水缸。
那时候，农村没有自来水，吃水要到村里的水井里去挑，水井里打出的水含有泥沙，把井里打来的水，倒在大水缸里，可起到自然沉淀的作用，如此，浑浊的井水，再吃起来，就比较甘甜爽口了，所以那时家家院落里，便就都会有那么一口，长相粗苯的大水缸了。
大水缸，源于何时?哪个年代？历史也没作详细记载，恐怕谁也说不清楚，但北宋时期，大文学家司马光“砸缸救人”的故事，大家都应该是“耳熟能详”地，这样，最起码在北宋那个时候，大水缸就应该端坐于农家院落了，不然，司马光的玩伴上官尚光也就不会掉到缸里了，司马光也就不会，因砸缸救人而名扬天下了。
其实，不要小看了那农家院落里的，那默默无闻地大水缸，它充分反映了这家人家的勤劳与否。走进农家院落，瞥一眼大水缸，缸里的水满满的，说明这家人家,勤劳能干，人多勤快，反之，缸里无水或很少一点水，则说明这家人家懒惰不勤快。
上世纪的六七十年代，农村的经济条件，还都不是太好，生产资料和农具大多还都集中在生产队里，农民的院子里除了那口大水缸外，几乎空无一物。大水缸，大小不一，但多为六七十公分高，上大下小，上口直径为一米多的圆型缸，水缸里还有一“标配”叫瓢，就是俗话说的“按下葫芦浮起瓢”的那瓢，瓢是成熟的葫芦 一分为二切成的，是用来从缸里舀水的工具。
瓢，舀水时，水多多少少会滴落点在缸的周围。这样就容易把缸的周围会弄得湿漉漉的了，那里便也就成了蚯蚓们的天堂了，缸周围的蚯蚓，也许是生活得太幸福了，每逢夜幕降临时，竟然还会“引吭高歌”，唱得农家小院里，都“春意盎然”。
那时候，手机电视这些还没出现，人们的消遣娱乐选项，还都很少，那时，夏天的夜里，人们最喜欢于水缸旁，在那里“拉闲呱，聊天”。那时候十来岁的我们，也最喜欢蹲在“大水缸”旁，一边闻着“蚯蚓”唧唧地叫声，一边听隔壁二大娘讲“蚯蚓”的故事。
隔壁二大娘的故事说地是，“过去蚯蚓也是有眼睛的，那时候河里的麻虾是没有眼睛的，一天，麻虾去走老丈人家，因没有眼睛看不见路，就去问蚯蚓借眼睛，并答应蚯蚓，回来后就立即把眼睛还给它，但回来后，麻虾尝到了有眼睛的好处，不但走路不会四处碰壁，想吃的东西，还能看得一清二楚，便起了贪心，今天答应明天还，明天答应后天还，后来便就装孬不还了，所以直到现在，那蚯蚓叫的还是，虾儿虾儿送眼来。由于麻虾的眼是借来的，所以现在麻虾的眼，都是突出在头上的，看上去，像是后来才安装在那里的”。品味着二大娘的故事，再仔细听听水缸周围那“蚯蚓”的叫声，那声音，就更加有点“虾儿虾儿，送眼来”的这味道了。
那时候的大水缸上，还有用高粱葶茎编织而成的盖，叫缸盖，盖上后，可防灰尘或飞虫落进缸里的水里。这缸盖上，最是蜻蜓们喜欢落脚在上面的地方。蜻蜓爬在上面也没有其他行为动作，只是爬在那里一动不动，不知是在“冷眼观世界”，还是在认认真真地思考着自己的“蜓生”。那时十来岁的我们，不会在意这些，看到爬在那里的蜻蜓，便会蹑手蹑脚地从后面挪到“蜻蜓”附近，伸出两个手指，捏住“蜻蜓”的尾巴，捉住的“蜻蜓”，也没有什么大用处，我们只是把一段细线拴在“蜻蜓”的尾巴上，再放飞那“蜻蜓”，看着它拖着线在飞，我们那时，管这一玩法叫“放拉尾巴星”，这种行为，应该只是，那时十来岁的我们的，一种调皮行为。
感觉，那时候父辈们的身体素质都非常好，下地劳作了一上午，回来后，口渴难耐时，抓起瓢，水缸里舀起半瓢水，一口气一饮而尽，尽管这时喝的都是从井里打来的生水，但从未听说有喝生水生病的。
在那时，大水缸还有一大用处，就是把地里采摘来的大西瓜丢进缸里，经缸水一泡过后，那西瓜即脆且甜，味道都美得让人吃后难忘。
那时候，农村的房还是茅草房，墙也是土坯墙，地是古老的黄土地，唯有院子里的那口端坐着地大水缸，即显赫又耀眼，但几十年过去了，农村如今也大变了样，基本上房都变成了两层小楼，楼顶也都装上了不锈钢的水塔，院子里的地，也成了水泥地，那大水缸也便就“羞怯怯”地成为了历史，躲进了人们地记忆里，躲进了，我们的回味里了。
但无论那大水缸怎么躲，我们的回味，却都能把它连同“蚯蚓”的叫声和二大娘的故事，一同翻找出来。
王桂田，笔名：文海钓客，于宿州市第九中学工作。系中国乡村杂志社，中国乡村人才库认证作家，安徽省诗风诗社会员，宿州市作家协会会员。2019年度宿州文学奖获得者，2020年度诗圣杯全国诗词大赛优秀奖获得者，2021年度安徽省邮储杯散文奖获得者。退役军人，当过兵，打过仗，参加过老山者阴山地区的对越自卫还击作战，是位从战火硝烟里走出的诗人作家。
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