“坐月子”，是已婚女人们的必然经历，是指女人们生过孩子后的，那一个月里的日常行为，现在又叫“产褥期”。
上世纪的六七十年代，那时农村女人们的“坐月子”，那还是有一整套的行为规则的，尽管那些行为规则，在现在看来，有些还是极不科学的，但那不科学的行为，也是，千百年来所遗传下来的。那些行为规则有的还是从“月子”之前就要开始准备了。
早在预产期前的一两个月，准妈妈们就要开始为新生儿准备小衣服了，就要根据预产的季节，把不同的小衣服和那种“包被子”早早地准备在那里了，这些新生儿以后所穿的小衣服，也还都是要准妈妈们亲手去缝制的，这样，就更能体现出初为人母的“母爱”了。
这婴儿所必须的那种“包被子，”一般情况下，也还都是要由爷爷奶奶来准备的，因为这新生儿的出生，是为你家延续香火，是最值得爷爷奶奶们高兴的一件大事。之所以，要准备这“包被子”，是因为新生儿刚出生时，实在是那胳膊腿都非常短小，是不适合穿衣服的，但又怕气温的变化，影响幼儿的健康，所以，就要用那种“包被子”来裹上了。
这时，“准妈妈们”更还会把大量的旧衣服撕成片状，那是“袷子”，是留给新生儿垫屁股用的，等同于现在的“尿不湿”，但那“袷子”是能尿湿的，之所以要准备着这些大量的“袷子”，是因为吃奶的婴儿，小便多，为此，你就要多准备些了，方便娃娃尿湿，好换用。
预产期的前几天，娘家人就会去给准妈妈们去送红糖了，这红糖，又叫“催生糖”，一般情况下，这红糖，还都是要送两包二斤的，那寓意也是，盼望着那准妈妈们能生个“龙凤呈祥”的双胞胎。
那时候，由于农村交通不便，经济条件也还不是太好，农村里女人们的生孩子，也还都是在自己家里生的。女人们预感到自己的“预产期”快到了时，还会让丈夫拉上平板车前村后庄地去请“接生婆”。
那“接生婆”来到，你还得恭恭敬敬地接待她，言听计从地听她指挥。
孩子生下来后，“接生婆”还会去给你家人道喜，生了男孩，那时皖北地区的接生婆还会给你说：“恭喜，是个带把的”，生了女孩是“恭喜，添一千金”，这时，家人就要无论多少，都是要给那“接生婆”递个准备好了的“红包”过去了，因为她的道喜，就是为了那个红包而来的。
从生下孩子这一刻起，女人们这以后的一个月，就叫“坐月子”了。
那时候，生过孩子的这头三天里，女人们是不能出门的，要一切活动全在屋里，说是若是出门了，遇到风，会落下经常头疼的“月子病”。
刚生下孩子的那一刻，由于女人们身心俱疲，婆婆还要亲手端来“糖水合模鸡蛋”，给“坐月子”的妇女们补充营养和体力，因为生孩子是件极辛苦又营养损失严重的大事。那“糖水鸡蛋”也是整只鸡蛋打入开水里煮出的，之后再捞出放进煮开的红糖水里，从此后的一个月里，生过孩子的女人们若是要口渴了，想喝水了时，也是就只能喝这样的红糖水的。
新生儿来到人世间的第一天，是不需要喂奶水的，因为在母亲的肚子里，自带的营养，就够他维持这新来到人世间的第一天的了，仅需喂点开水即可，同时，这时的孕妇也是尚还没有奶水，家人这时就要煮那种叫鲫鱼的汤，来给孕妇们喝了，这时的鲫鱼汤里，还是不能放其它材料的，只能放很少的一点盐，说是放了其它材料会“楂奶”，也就是影响奶水的孕育，这种催乳的行为在那时又叫“投奶”。
投过奶后，孕妇的奶水就会丰盈了，这时她就可以母乳喂养新生儿了。在“坐月子”的这一个月里，“坐月子”的妈妈的饮食，也是只能吃那种老母鸡汤的“面疙瘩”，为了能让奶水更加充盈，“面疙瘩”里更是会多打上好几个碎鸡蛋，为驱寒调理考虑，“面疙瘩”里有时也还会撒上些胡椒面。
由于“面疙瘩”是水煮的软饭，不压饿，往往“坐月子”的妈妈们，还会在里面泡上油炸的馓子，这样的“面疙瘩泡馓子”，孕妇们还要，一吃就是一个整月，所以在那时这饭便就又叫“月子饭”了。
新生儿出生的第三天，孕妇的丈夫还要去给岳父岳母家里去“报喜”，这“报喜”，在那时，就更有风俗讲究了，生了男孩要提上两瓶酒去，生了女孩要拿上一枝花去，到那里，就是什么都不说，岳父岳母看到你拿的东西，就知道自己的闺女生的是什么孩子了，在“报喜”的同时，还要通知岳父岳母家，什么时候举行“吃喜面”仪式，这“吃喜面”的日子，也是根据所生孩子的性别来决定的，男孩是出生后的第九天“吃喜面”，女孩是第十二天。
接到通知后，娘家人就要准备“送喜面”的物品了，那时候“送喜面”又叫“送米面”，“送米面”的物品不外乎“馓子，鸡蛋，米花，红糖，小麦”这五大样，这五大样里，馓子鸡蛋还要送得特别多，之所以要把这两样东西送得多，是因为痛女儿的心情在那里。
这五大样里，那小麦又叫“扎根麦”，是希望这生下来的孩子，扎下根来，在这个家庭里健康快乐地成长，别出现有病有灾的现象。
所有这些送的东西，都要用块红布盖着的。用红布盖着，主要是图个吉利。
确定好“送喜面”的日期后，这期间，丈夫还要抱着自己的孩子，去让这孩子的爷爷奶奶来给这孩子“起名字”，这时起的名字又叫奶名，也就是小名，是准备着那“送喜面”的娘家人问起叫什么名字时，好回答她们。
那时候，这娘家人的“送喜面”的队伍，也是有说法的，一般都是娘家人的真系亲属组团而来，成员也多是女眷，那时交通工具还不太发达，礼物也还都是用平板车拉来的，那拉平板车的人，还有专门的规定，就是要由新生儿的舅舅来拉的，也就是“坐月子”的妇女们的娘家弟弟。
这些“送喜面”的队伍进门前，“吃喜面”的那家人，还要放大串的鞭炮，用以表示热烈地欢迎。中午的那顿招待结束后，所有来的亲戚，每家还要回赠他们染红的鸡蛋，这回赠的红鸡蛋的多少，也同样是根据所生孩子的性别来决定的，女孩回赠六个红鸡蛋，男孩子回赠九个。
招待结束后，孩子的外婆还会来看婴儿，那时又叫“看毛孩”，除了会在孩子的小“包被子”里，塞上“见面礼”外，还会叮嘱女儿许多在这“坐月子”期间里的注意事项，无外乎“坐月子”这期间身体弱，要多增加营养，避免风吹雨淋，做好个人防护，以免落下“月子病”这些话。那时候风俗还规定，这天婴儿的外婆是不能回家的，是要在女儿这里陪女儿睡上一夜的，如若实在因有事不能留下，不能在这里陪女儿，还要脱件衣服在这里，让自己的衣服替代自己来陪伴着女儿。
“坐月子”期间的女人，是一定不能生气的，说是生气的行为，是会“缩乳”的，如若这时的女人一旦生了气，那母乳要么就回去了，没有了，要么就即使有，量也很少了。那时候，奶粉这些哺育婴儿的物品还没普及，母乳尚是婴儿发育成长的唯一必须。
那时候风俗还说，“坐月子”期间的女人是不能串门的，是不能随便到别人家里去的，若是有事必须要去的情况下，也是要站在门外说事的，更是不能随便坐人家凳子的，所以那时候，生孩子都是要在自己家里生的，租房生孩子这种行为，房东是绝对不会愿意的。
一个月的“坐月子”期满后，娘家人还要来接女儿和孩子，这说法又叫接“头趟”，俗语又叫：“挪尿窝”，这也是新出生的孩子，第一趟去走外婆家。外婆家除隆重招待外，更还会给婴儿脖子上挂上银饰长命锁，请来本村“有学问的人”来给孩子看面相，那“有学问的人”更还会说出一大堆，这孩子的面相是个“会学业有成，能升官发财”这样的话。
如今，随着商品物质的极大丰富，和人们生活水平的大大提高，“坐月子”的行为也和以前大大不同了，不但不一样，简直就是天差地别了，现在的母亲，生过孩子后和没生孩子前的日常行为，基本上也没什么太大变化了，有的甚至连母乳哺育也都由奶粉代劳了。新生儿的照顾，条件好点的家庭更是请了“职业月嫂”，一切全部由月嫂代理了。
新生儿物品的准备也更是买买买了，因为这个时代已经是物品极大丰富的时代了，丰富得就连我们千百年来的习俗，也随之而改变了。
不过，现在，随着人们科学观念的正确树立，现在的“坐月子”也不会再有以前那些条条框框和诸多规矩了，就连“坐月子”的名称也都更改了，改为叫“哺育期”了。
现在的“哺育期”，虽然就是那时的“坐月子”，但是它们是绝对不能画等号的，因为几十年来，随着人们生活的飞速发展，早使那时的“坐月子”这一行为变了味。
王桂田，笔名：文海钓客。于宿州市第九中学工作，系中国乡村杂志社，中国乡村人才库认证作家，安徽省诗风诗社会员，宿州市作家协会会员。2019年度宿州文学奖获得者，2020年度诗圣杯全国诗词大赛优秀奖获得者，2021年度安徽省邮储杯散文奖获得者。退役军人，当过兵，打过仗，参加过老山者阴山地区的对越自卫还击作战，是位从战火硝烟里走出的诗人作家。
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