唐僧铜像及其它---碧青

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　　在我见过的多尊佛像里，给我印象最深的，是一尊四寸左右高的唐僧铜像。我不懂古代佛器的渊源，自然不知道这是哪个朝代艺人的雕塑杰作。但我想象，塑造唐僧像的人，应该是一位诗人，最起码，应该是一位唐僧的知音。
　　我猜，那不是从西天取经归来的唐僧。因为，没有孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马陪伴在他的身边。只有他孤单一人，背着经卷在大地上跋涉。也许，这是取经归来以后的唐僧。取经只是他的一种经历，传经，才是他终身的使命。或者，这更接近真实的唐僧，他总是日夜背着沉重的经卷，在大地上艰难地行走。
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　　取经的唐僧，经历九九八十一难，终成正果。国人对他的那些神话故事，甚至比历史上许多帝王将相的故事还熟悉，还感兴趣。不论是做为古人吴承恩文字里的人物，还是今人的影视里的人物，戏剧里的人物，甚至动画片和绘画里的人物，在人们的心目中，唐僧的故事，大多是取经过程经历的落入妖魔鬼怪手中，又被孙悟空等成功解救出来的故事。似乎，是他那一身令妖魔鬼怪吃掉都可以常生不老的血肉，使他倍受磨难，而不是因为他肩负着取经的使命。但他总会在大祸临头时有救，总是有险不惊，大难不死，又是源于他肩负取经普渡众生的重任，
　　而他取到真经时，我们才知道，他的一切劫数，都是佛祖设定的，似乎与妖魔鬼怪恶性关系不大，那只是历炼他的一种方式或手段。而他前世就是佛祖的弟子，今生注定要经历磨难才可成佛。
　　我突然感到，他肩负取经使命抵达西方极乐世界成佛了，比我们从俗世里成佛的途径，更艰难啊。在我知道的有限的佛学知识里，或者叫关于成佛的传说里，只要人们虔诚地日日咏颂阿弥陀佛，或者仅在临死前虔诚呼唤阿弥陀佛，大势至菩萨就会把此人的灵魂，接往西方极乐世界。甚至有放下屠刀立地成佛之说……
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　　这尊唐僧佛像，更像是一个思想者的塑像。或者，一个忍辱负重的知识分子。
　　他背着八箱经卷，有三箱经卷高过了它的头颅。经卷箱上面，有一把展开的伞，但看不出他在经历风雨，还是在用伞抵挡炎夏的日晒。那把伞，在庇护经卷的同时，也庇护着唐僧。
　　伞的前沿，垂下一个小物件，连接着伞的是一根树牙般细的铜柱，然后分成四根细铜线，下面连接着黄豆大的一个底座。我说不出那是什么佛家宝器，所以，我愿意自作主张，把这小物件，想象成一盏灯。那是在唐僧的头上亮着的灯，也许是用于夜里照明。那是俗世里的灯，佛也要借助俗世的灯，来关照俗世的一切。因为，在我们的文字记载或者想象里，俗世好像是佛界和妖道的中转站，妖魔鬼怪修炼到一定程度，先幻化成人，再成仙或者成佛。也许，在唐僧头上亮着的那盏灯，仅仅是一种象征。告诉世人，唐僧，携带着一盏拯救尘世的灯。他走到哪里，这盏灯就亮在哪里。
　　这是一盏永不会熄灭的灯，具有永恒的光明和火焰。
　　所以，我看到了，唐僧的目光是安祥慈善的，他的佛耳垂肩，看似有无限的法力和智慧。他胸前的那串佛珠，远比他身上的袈裟更令人注目。是的，他的佛衣在我看来有点旧，是不是佛衣本是俗世的布做的，经历长途跋涉和风吹日晒，显得陈旧了。或者，那根本就不是我们经常在影视里或佛像身上看到的佛衣，更像古代樵夫仅达到膝盖的上衣。只是那宽大飘垂的衣袖，透露出几分佛的飘逸。还有那两只佛手非同寻常。他的右手，是我们常见的佛家大师闭目修行或掐算人世福祸的姿势。中指和无名指弯向自身与大拇指衔接，食指和小指伸向自身之外的世界。他的左手里，拿着的是什么法器吧。但此时，肉眼凡胎的我，看到的只是一小截细铜棍。
　　他的双腿裸露着，右脚迈出去的坚定步伐，是一种永恒的行走在大地上的姿势。他的脚上，紧穿着一双草鞋。几根细草绳绑着脚上的鞋，他的十个脚趾头，全部露在外面。他的脚下，则看不清是土路，是草原，是海浪。所以，我把他脚下的一切，称之为永恒的大地，生长一切的母性的大地。
　　那么，我就任凭自己的想象，把背着经卷在苍茫大地上行走的唐僧，看成是去传播经卷的唐僧了。
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　　我突然想到了一个问题，成佛传播经文的唐僧，是苦多还是乐多呀。我怎么感到，他也是苦大于乐啊。
　　如果，他成佛了，只是在西方极乐世界享受，他肯定不会是这样的形象。
　　那么，是人世让他如此的吗？人世到底有什么，让佛都如此沉重？
　　那么，他为什么还要如此负重，人世又有什么珍贵的东西，需要他如此负重也要拯救？
　　仅仅是人心里的光明和爱吗？
　　人心里的光明和爱呈现了，这个世界就明亮和温暖吗？
　　在唐僧等诸佛普渡众生的世间，到底有怎样的暗淡和荒凉呢？
　　谁能清楚地告诉我啊？是否，人有了爱，有了对世界的大爱，自身就会放射光芒，就不会跌到在黑暗和尘埃里?
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　　而我们人世里，很多很多人，是信奉佛教的。但也有很多很多人，信奉的是别的宗教，信奉的是其它的教主，比如耶酥，比如天主，比如上帝。还有很多很多人，什么教都不信的。
　　我敬畏佛，但对古庙和修佛的苦行僧，有一种本能的惧怕。说不清是惧怕苦行僧远离人群的孤独，还是怕苦修的异常艰难。或者说，是修炼者的很多禁忌和戒律，让我畏惧。在我看来，那些禁忌和戒律，是会约束或者改变人的心性的。也是一般人无法承受的。还有一点，遁入空门的人，很大一部分是在尘世里无法实现人生某些愿望的人，从某种程度上说，他们是生活或者事业或者爱情方面的失败者，才去深山古庙里修行，寻找生命的本真意义。
　　所以，我热爱人世，热爱生活，热爱生命，热爱大自然里春夏秋冬四季轮转。我感到在俗世里生活挺好的。有父母兄弟姐妹，有孩子，有爱人。有苦乐酸甜，也有想干和不想干的事。俗世是在大自然里存在的，也是天地所赐的，有蓝天的高度和大地的厚重。如果真有来世，我还愿意生生世世都做人，履行今生的盟约，和所爱的人生生世世永远在一起。
　　记得，我曾经在两年前的某一天，与一位远方的朋友探讨宗教与自我实现的问题。我问他，人必须修行才可拥有生命的圆满感吗？他没有否定修行者，只是说，那是自我实现的一种途径和方式。
　　还有什么吗？我问。
　　还有人世的荣华富贵。一个人如果获得人世的荣华富贵，也会有自我实现的良好的生命圆满感。他答。哦，我不太清楚，因为，我没有享受过人间的荣华富贵，自然不知道那种生命的圆满感。可能，他指的是大富大贵。那是自己的造化，还有很多外物主要是财富烘托着的生命圆满的感觉吧。
　　还有吧。我希望还有的，比如心灵实现的那种生命圆满感。
　　他说，还有就是爱情了。爱情，是生命自我实现和获得生命圆满感的途径。
　　我简直把他看成神了。我赞同他说的拥有爱情，生命可获得圆满感。因为，人缺失了爱情，就有生命的残缺感，心灵的破碎感。生命就再也不会完整。爱一个人，生命比任何苦修都更甜美吧。爱一个人，比拥有千万财富，拥有更深刻的内在生命体验吧。那些所有的生命温暖和美都来自自身的生命深处。这是来自生命本性的生命圆满感。这不用去苦修，不用去江湖般险恶的世界争取权位和金钱，只用真诚的两颗心相爱就可以了。
　　可是，细想想，在这样的世界拥有真正的爱情，或者保持爱情的鲜活纯洁，也并不比在深山古庙苦修容易吧。我的朋友萧文俊曾追问过，不知道唐僧有没有过爱情。是啊，我多想知道啊，我希望他有过爱情的。我突然想到，佛祖拥有过爱情吧，他也拥有过真正的荣华富贵，但他仍然放弃这一切去苦修成佛，再来拯救众生，这秘密谁能破译呢？
　　我甚至不希望唐僧是佛祖的弟子转世，如果，他是由经历过人间爱恨苦乐的普通人，修炼成佛了，是不是让世人感到，佛离人更近呢？就像某些书上说的那样，人都有佛性，人心里就有佛。
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　　我望着唐僧塑像，沉默不语，内心充满了敬意。因为他去西天取经，因为他背负径卷行走在大地上，日夜传播经义，都是为了人啊。仿佛，他的成佛，是因为人世和佛国共同的需要。
　　唐僧，是和人在一起的佛。是把爱给了人的佛。所以，他取经的故事流传千古,他的大爱之光在人世异常灿烂。
　　我想，如果在他没有成佛之前，我曾经和他同生在一个世界该多好啊。那样，我就可以更真切地看到他的身影和面容了。我会知道他更真实的故事，而不是通过古人的神话故事，不是根据个人的想象去诠释他。如果真的那样，我还是今天的我吗？
　　幸好，有先人留下了这尊唐僧背负经书在大地上苦行的铜像。否则，智商不高的我，会沿袭那些流传的故事，过多地把目光投在他取经的路途上，而很少去关注他如何去践行他从佛国背向人间的经文。是否，传播经文的过程，比他踏平坎坷成大道的取经之路更加艰难？是否，在人间，有比取经途中的自然天堑和妖魔鬼怪还凶险的地方，才使他的脚步，如此的沉重和坚定。
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　　哦，无论如何，我都不想离开我爱的人们，我不想因为任何原因，而改变我在现世的存在。
　　那么，就让我梦回唐朝吧。让我在梦回唐朝的时刻，看到真实的唐僧。
　　最好，还能读懂唐僧背负的经卷里的一些文字。
　　我想，那些经书里，肯定有我认识的文字吧。比如天，比如地，比如人，比如魔，比如河流，比如山川，比如草木，比如动物。还有很多很多人类依赖存在的东西，很多很多人类创造的东西。因为，离开人世的一切，佛的经文对人世便没有了任何意义。
　　是的，唐僧就是把经文从西天背回了人间啊。但我们不可以再把经文弃置世外啊，我们应该接受并领悟他所有的智慧和爱……
　　不知道我想得对不对啊，此时，我在面对唐僧的塑像默默发问……