作者简介
温本理，网名寒天，山西平遥人，曾获2014年度中国对联创作奖金奖，"瓯海杯"首届中国当代楹联文化奖(创作奖)，第二届中国甘棠奖十佳等，有楹联作品刻挂于多省多个景区。
白沙祠
海内荐真儒，术承孔孟程朱，大哉厥派；
岭南遗绝学，功并君亲天地，仰止人师。
在江门，享岭南一人之称者陈白沙之祠。
丽正书院
有大雅曾居洛水之阳，问谁插架排签，移来二酉；
非真儒难入奥堂而内，记昔谈经论史，集得群贤。
始建于洛阳，为第一所官办书院，广聚文学之士，掌刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典，而备顾问应对。
代县边靖楼
滹沱水急似先锋，远顾但登楼，鼙鼓声推天地阔；
勾注山横为后盾，高吟须把剑，风云事换胆肝雄。
初建于明洪武七年，俗称鼓楼，登楼北望雁门，南俯滹沱，全县山川景物一览无余。
河南嵩山五乳峰达摩面壁洞
出岫云增中岳大；
明心境胜小乘空。
嵩山五乳峰中峰峰顶下十余米处有天然石洞。“禅宗初祖”达摩曾於此洞中面壁九年。
目莲寺
佛云空不空，梵宇重开，通幽复现参禅地；
何谓孝而孝，善根早种，拔苦曾闻救母经。
目莲寺原位于大冶县城西五罗湾，始建于清乾隆年间，寺名取自目连救母典故，数百年来几经沧桑，毁于战火，后得三宝弟子护持复建。
滹沱河
趋势作洪涛，出泰戏之间，枉经过一岳道场，五台佛地；
无功成恶水，去太行而外，空跌入万年沧海，亘古深渊。
古曾称恶池，发源于繁峙泰戏山，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山与太行山，东流至献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海。
管涔山
芦芽挺矣，统重阜修岩，立以不辞开物志；
汾水出焉，溉沃田袤野，去而犹报在山恩。
亦名燕京山，在今山西宁武西南，汾水发源地，主峰称芦芽山。
灵石韩信岭
大国士留真姓字，并霍岳峰高，名重堪为天下仰；
异乡山葬好头颅，叹淮阴路远，功成不退古来悲。
在山西灵石县南，近霍山，为南北要隘。相传汉高祖刘邦出击陈郗时吕后斩韩信，刘邦返长安途中在此收韩信首级，遂葬之岭上，故名韩信岭，亦称韩侯岭。岭上有韩信墓。
南京花神庙
人力易消磨，废几处楼台，灭迹何须寻庙貌；
天恩常润泽，散六朝烟雨，来风依旧曳花香。
《江宁县志》载，花神庙建于清乾隆年间，占地约五亩，今不存。
古琴台
无客抱琴来，弦断汉阳，幸有江声弹曲永；
千秋如水去，烟迷鄂渚，尚余山色动容多。
又名伯牙台，相传俞伯牙於此鼓琴，钟子期听而识音，知其志在高山流水，二人结为知交。子期殁，伯牙感知音难得，遂破琴绝弦。
烟水亭
照水近匡庐，爱朝夕相宜，允为箬笠蓑衣客；
披烟来草泽，处江湖之远，恰占斜风细雨天。
唐元和年间，白居易贬为江州司马时在此建亭。烟水亭之名，自宋儒周敦颐来此讲学始矣。
且园冠绿轩
无癖不来兹，凭栏看竹直荷圆，风摇净绿怡人眼；
得闲当忘俗，连席到诗酣酒畅，月漏清辉叩客心。
康熙四十五年，由温州分巡道高其佩筑园。高其佩，号且园，辽宁铁岭人。分巡道，乃文官职，由按察使派出，监地方官贪鄙不法。
桃花源
恐随流水去，愿三千年一开花，夭夭不落；
莫许外人知，留五百亩无赋地，代代而耕。
常德桃花源，临沅水，倚群山，因东晋陶潜桃花源记而得名。
司马迁祠
直臣无媚骨，礼备哀荣，但留姓字占高地；
曲笔转刚肠，书传绝唱，堪让史编压大河。
在韩城南之山岗上，东临黄河，西枕梁山，形势景物，为韩城诸名胜之冠。
趵突泉
天恩任式微，涌泉若出犹相报；
春意欲如昨，逝水长流胡不归。
《水经注》载：“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。
燕子
紫泥香软，绿柳嫩柔，一啄一裁，莫非前定；
茅屋清寒，草堂静好，无王无谢，如是多情。
咏物，当夺其魂也。诗曰，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
林文忠公祠
地僻沾多龙阙雨；
天清销尽虎门烟。
奉祀林则徐，祠在福州，清光绪三十一年建。
佛寺联
打开法眼，见无不异之姿，许众生千人千面；
牵动善心，说有大同之境，念弥陀一色一声。
说理在理方可启发于人也。
轩辕台
大祭久微茫，叹迹剩荒丘，欲仰垂衣空想象；
古来皆寂寞，看风披乱草，忍教奋袂倍咺唏。
在涿鹿桥山主峰南，传此为祭祀轩辕大帝处。此联惟吊古矣。注曰：垂衣，代轩辕，《易·繫辞下》：“黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。奋袂，代来者，《淮南子·氾论训》：“举天下之大义，身自奋袂执锐。
女娲庙
德备永贞，仪备长芳，母道皇皇，势从坤也；
天需重补，人需再造，世途昧昧，心至柔乎。
涉县唐王山乃神话传说中女娲氏炼石补天，抟土造人处，北齐时建女娲庙，香火久盛。
鲁仲连祠
义不帝秦，宁死之身真似玉；
退而逃海，先生此志重于金。
鲁仲连，战国时齐人。长于谋略，持有亮节。据载，山东茌平清代有鲁仲连祠，年久而毁，幸又修复也。
唐叔虞祠
封桐王室事，化化无穷，仰羡古风兴礼乐；
奕叶部民心，生生不息，顺承远泽话桑麻。
史记晋世家载，成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。后叔虞宗族迁至晋阳，于悬瓮山麓晋水发源处建祠，称唐叔虞祠。
曲阜城隍庙
问斯乡教化如何，泗水长流，说德不孤必有邻而已；
定铁案阴阳一理，尼山并重，论人之恶岂无报也哉。
庙已不存，见题附会而制也。
义帝陵
亡秦必楚焉，倘非先奉后违，仗义应多屠狗辈；
舍汝其谁矣，不有逢刘遇项，埋名原是牧羊人。
义帝姓熊名心，战国楚怀王熊槐之孙，流落民间牧羊。秦末陈胜、吴广揭竿起义，群雄纷争。为寻一“马首是瞻”，各路起义军共同拥立其为楚怀王。秦灭，项羽分封诸王，并佯尊熊心为义帝。次年，又假借“古之帝者，地方千里，必居上游”之名“使徙义帝长沙郴县”，并派九江王英布弑义帝于郴城穷泉旁，郴人怜之，遂葬于城邑西南边后山。汉王刘邦曾派王陵、周勃、樊哙三人来郴发丧，并以项羽“大逆不道，弑君不臣”之名，缟素三军，会盟诸侯，共伐项羽，引发“楚汉之争”。
徐庶庙
啸虎吟龙，念我公一言不发之心，即忠即孝；
荆山汉水，承斯世千古长留之德，且秀且灵。
又称徐公祠，在湖北南漳，现存建筑始建于清朝嘉庆元年，嘉庆十七年守备任海复立“汉徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像。
晋祠圣母殿
珠旒垂彩，玉珮系华，随父随夫，更随子贵；
悬瓮来泉，飞梁照水，济花济稻，永济民安。
晋祠圣母殿坐西向东，位于中轴线终端。为奉祀姜子牙之女，周武王之妻，周成王之母邑姜而建。
横山读书台
天地在心，圣人以不自为大；
烟霞寄迹，上士因忘名入玄。
在四川郫县平乐山，严君平著书授徒处。严君平，西汉末隐士，好黄老，杨雄之师。
淮南王刘安祠
帝业镜中花，伺天下兴亡，莫如聚士三千，订编一部；
仙都云上筑，遗淮南烟雨，真可解兵十万，化羽九霄。
刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。博学多才，且好神仙黄白之术。曾召数千俊伟之士云集寿春，纵论天下，合并著述，称为鸿烈，刘氏之书，史称淮南子。淮南八公山有刘安祠庙。
赵飞燕
发於声兮妩媚，弄於影兮娜婀，歌舞倾朝，治乱之徵真粉黛；
专以宠则玲珑，失以尊则寂寞，芳华如梦，宫廷斯事类风云。
唐人徐凝诗曰水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
超山书院
传习此中来，祇发青蓝，无争朱紫；
圣贤天下式，尝闻黑白，且倚碧苍。
在平遥古城文庙明伦堂后，创建于康熙四十二年。
单桥
南北跨滹沱，负重渡人，见多利往名来客；
穷通望沧海，凌空照水，映有淘今卷古心。
五孔石拱桥也，在献县城南滹沱河旧道之上，始建于明崇祯二年。
杭州眉山会馆
四千里驿路迢遥，蜀道至西湖，曾有乡贤留宦迹；
三五杯茶烟袅窕，新晴逢旧雨，应多事业问商机。
此为无中生有之所，旨在演习会馆联作法矣。
辛弃疾
平生事济宋抗金，扶南来半壁河山，马驰堪践从戎志；
一个臣文龙武虎，显历下千秋姓字，鹤去尚遗杀贼声。
南宋济南府历城人。幼居金地，及长起义归宋。文允称词中之龙，武曾创飞虎之军。忠肝义胆，临终犹呼杀贼。脱脱评曰：古之君子，出处不齐，同归于是而已。辛弃疾知大义而归宋。
见春亭
踏青十里，携岛上花香，忝为座客；
浮白数觥，顾阶前石影，认似侍儿。
在燕京八景之一“琼岛春阴”碑附近小山坡上，为清式八柱圆亭，亭前石阶及立石呈自然形态。亭子建于乾隆十六年，亭内有真如洞，据说可通后山画廊及“春阴”碑。
严范孙
科登旧制，业肇新风，在昔翰林，在今校父；
名重南开，术兼西学，予民启智，予国兴材。
严范孙，名修，号梦扶，直隶天津人，祖籍浙江慈谿。乃革新封建教育、推进教育现代化之先驱。严范孙早年曾入翰林，后与张伯苓一起创办南开系列学校，被称为南开校父。
夷齐庙
兄弟何妨相让，同根秉赤心，一顺一恭，竟成隐士；
圣贤有所不为，异代标清节，全仁全义，当奉完人。
位于滦河西岸，祀伯夷，叔齐。始建于汉，六七十年代毁。传有联曰，兄让弟、弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤、贤称圣，顽廉懦立百世师。另，古蒲州有二贤祠亦祀伯夷叔齐，始建于唐贞观年间，晚于滦县矣。此处亦有一联广为传诵，其曰：几根傲骨头撑持天地；两个饿肚腹包罗古今。
平遥双林寺大雄宝殿联
宝相庄严，仰法身、报身、应身，万缘皆系慈悲念；
梵音微妙，合戒学、定学、慧学，一悟顿生欢喜心。
明初重建，於全寺中最为高大，殿内主像为“三身佛”。法身即毗卢遮那佛，报身即卢舍那佛，应身即释迦牟尼佛。戒定慧为佛教三学。
平遥双林寺娘娘殿联
有求常衮衮，积善而来，与绵香火；
还愿亦熙熙，感恩之报，允捧烟霞。
建于明正德年间，殿内供“送子娘娘”像，清代曾重妆。前檐墙内有清代壁画“送子图”。每年庙会此处香火最为壮观矣。
鸣沙山
金屑果无穷，幻流壑积峰，问谁来去曾留迹；
雷音非一刹，落孤烟圆日，依旧苍茫不见人。
《元和郡县志》中记载：“鸣沙山一名神山，在县南七里，其山积沙为之，峰峦危峭，逾于石山，四周皆为沙垄，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。”
昭余书院
凤藻多传习，记灯火荧荧，诗书朗朗；
皋比每接连，任风云忽忽，天地悠悠。
在祁县，始建于明万历二十五年。清康熙十二年由知县陈祖法於明代社学旧址重建。光绪二十八年改为祁县小学堂。
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