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忆津散文 || 我与八千年前先人的约会

忆  津

散 文

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散文

- 我与八千年前先人的约会 - 

xi yun zhaichupin

我与八千年前先人的约会

大地湾,一个气势磅礴的地名;一个包容宽广的地域。

这里是辽阔北方奔腾的黄土地,这里蜿蜒着激浪滚滚的黄河,这里仰卧着时光岁月里缄默的大地湾。准确地说,这里是人文始祖、炎黄二帝的先祖伏羲氏的诞生地——甘肃省天水市秦安县五营乡邵店村,一个坐落在清水河南岸及其相接的缓坡地带上的古老村落,一个地处渭河岸边典型的母系氏族聚集的村落遗址,一个先民繁衍生息、耕耘聚居之地,一个炎黄子孙膜拜敬仰的圣地。

8000多年的华夏文明从这里肇启,她荟萃了黄河流域史前艺术、风土人情和仰韶文化的精髓。是截止目前我国新石器时代发现的最早的遗址。大地湾依次叠压的考古文化层包含几个相继发展的文化类型:约为7800~7300年前的前仰韶文化或大地湾文化,约为6500~4900年前的仰韶文化早、中、晚期,约为4900~4800年前的常山下层文化。距今8300-4880年,跨越了3000多年。大地湾一期(前仰韶)比举世闻名的陕西西安半坡村遗址还要早1800多年。大地湾,逆向指向远古的8000年,是8000年前人类文明的印记,刷新了一个令人惊喜的华夏文明的发现,成为举世瞩目的华夏文明重要来源之一。

命运终于让我找到了一个直截了当亲近原始、亲近历史、亲近大地的机会。

当我应第二届国际东方散文征稿评比组委会之邀,置身于“陇上江南”天水深秋早晨的斑斓时光中时,我的心情如眼前的蓝天白云、秋阳丽日,明媚而温暖。驱车颠簸在黄土高原恢弘的坡塬上,车窗外一闪而过的建筑和景物,丝毫没有引起我的注目。我激动的心,早被即将邂逅的那片沉静的土地所吸引而迷醉了!

原始村落的出现,是人类定居生活的开始,也是人类文明进步的标志之一。大地湾,这里保存了距今七八千年的,仰韶文化早、中、晚期的攒尖式锥形顶的圆形深穴小房子和殿堂式大房子等以土木结构为特征的远古建筑群落。当我站在这片土地上时,恍忽拓展开了想象的空间,有些穿越时空的感觉。用同行的全国著名微型小说家凌鼎年先生的话说,这是我在与8000年前的先民们约会。尽管很多遗址至今还都长眠于地下,但我们从这些大小不一、错落分布的原始建筑上,看到了现在山村小寨的雏型。

与先人的约会

村落,是一个因群居而生的名称。大地湾原始村落,几乎都是当时考古发掘后的原址原貌的再现,也是先民们半穴居遗址相对集中的地方。走在风干焦黄的古人类活动的区域,看到他们住过的家园,用野草覆盖的、半地穴式的简陋建筑,它是先民们日常生活起居的地方;特别是那面积有420平米、主室八柱九间的厅堂,是先民们祭祀、议事的场所。布局和功能区域的合理划分,尤其是主室地面坚实平滑,其建筑材料极像现代混凝土,硬度为今天100号水泥砂浆地面强度,实在算是世界建筑材料史上的奇迹,让人叹为观止。这些无不生动写照着先民们在漫长岁月中的智慧与创造。

虽然时光已逝,青烟已散,先人已去,但先民们当时守猎耕作织纺的场景还能再现,他们日常营生中的愁悲喜悦的神态还可想象,冥冥之中让人看到的是整个大地湾人间烟火笼罩下的兴盛、祥和与安宁。

一处遗址,无疑珍藏着历史,残留着先人的呼吸。它宛若一个脸上布满皱褶、饱经风霜的母亲,用沧桑的笑容,温柔的呼吸,无言地向我诉说着八千年的陈年往事。此刻我聆听到了先人们发自心灵的倾诉,用心揣摩他们曾经的生活。这是一场修炼,一切都如时间的沉淀,仿佛自己的身体和灵魂都融入了那个古老的群体。

而当我们轻步走进气势宏大、古朴拙壮的大地湾博物馆内,一座座半穴居的建筑模型,一具具出土的遗骸化石,一件件古朴拙美的石器、一个个形态各异的彩色陶器,又磁铁般地紧紧吸住了我的眼球。注目那些石铲、石刀、石斧、磨盘、纺纶、鱼钩、鱼叉等生产工具,恍如听到了那些古朴凝重,悠远漫长的制模声、锻造声、火爆声……凝视着原始穴居的建筑模型,和灶台、灰坑以及植物种子、石环、骨锥、骨针等日常用品,宛若感受到了先人们残留的体温,疑是看到了土泥巴的灶膛里冒出的悠悠青烟,充满了浓浓的人间烟火味。尤其令人眼花缭乱的是那些中国最原始的彩绘陶器,圆底钵、三足钵、尖底瓶、口足鼎、平底釜、条形盘、深腹罐等精美的土陶钵罐,形状多样,上面绘有变体的鸟鱼花纹。这里的彩陶不仅有着五光十色的装饰美,更饱含着深远的文化内涵和神秘的宗教意味,是我国文化艺术宝库中的珍品。

与先人的约会

最精美的要算那件国家级文物——人头葫芦型彩陶瓶,7000年前的工匠超乎寻常的工艺制作,让我们一下子失去想象力。我仔细打量这件镇馆之宝:细泥红陶质地,丰满圆润的鼓腹,平底。瓶口塑人头像,刘海齐额,面庞清秀,五官美丽。陶瓶的腹部绘有黑彩花纹。说她像人,分明是一位端庄、典雅、古朴、大方的美女;说她象神,一下就接通了远古女娲的神话传说。它与人首蛇身、炼五色石以补苍天,抟土造人的女娲形象如出一辙。有专家认为这是件作特殊用途的有灵性的神物,也许就是伏羲氏用来祭祀的母亲神华胥氏的圣容。而那遗址中发现的,被称为“中国第一画”的地画,距今已有五千年的历史。画东西长1.2米,南北宽1.1米,用炭黑绘成。画面内容,专家众说纷纭,可以让你展开无穷的想象。你尽可认为是图腾崇拜,框内是蝼蛄,为原始国王诞生的祥瑞;也可以为是丧葬仪式,框代表墓穴,舞者在为亡灵祈祷安魂;还可理解为是施行巫术的,既可是驱鬼逐魔,也能是诅咒仇家,既可作驱畜围猎,亦可当燔祭供奉……反正,你不妨驰骋神思,穷尽想象,与远古的先民来番跨越几千载的对话。

这些不同时期的器皿物件,盛满了远古的荒茫与沧桑,见证了当时制陶作坊业的鼎盛繁荣,彰显着先民们的智慧、勤劳与果敢。它让我们看到了远古人类的进化与文明程度的提升,体味到了其承载的文史价值与厚重,感悟到了华夏历史的源远流长和人类文明的汩汩脉动。

徜徉在大地湾,思绪随着这些珍贵的历史遗存而起伏跌宕,心灵为之震撼。睹物思先,在无比敬仰先民的同时,我不免感叹烟波世事。假若时光倒流,横穿岁月,那就让我们与先民们再来一次约会,把酒话桑麻,畅想谈未来……

end

作者简介

倪道辉,笔名忆津、黎藜,已发表文学作品1800余篇(首),出版文集10部,尚有《花谱》等多部书稿待付梓。泰兴市作家协会副主席、诗人协会主席。

 溪  云  斋

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