敬
ZA WEN XUAN
畏
话 敬 畏
作者简介：王德山，笔名纪祖，江苏徐州人，喜欢静谧，喜欢诗歌的灵动、浪漫，一直带着梦想苦苦追寻远方，让心灵展开翅膀在自由的天空飞翔，让灵魂安放在文字之间，把情趣寄托于充满花香的诗行。
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话 敬 畏
世界上宗教派别林林总总，信徒不计其数。宗教的魅力是让人的灵魂得到皈依，在纷乱的社会，心灵能恪守一方净土。那么，教徒的虔诚从何而来，圣经言：“敬畏耶和华是智慧的开端”。因为敬畏，才有了教徒的虔诚；因为敬畏，才有了伊斯兰信徒麦加朝圣的宏大和庄严。由此可见，产生敬畏是灵魂净化的开始。
中国是一个封建思想统治了几千年的社会，不缺乏敬畏，历朝历代的君王都敬畏上天，宣传宿命论。从有文字开始，就有了祭祀天地的仪式，而今北京现存的天坛，正是明清两代君王祭祀的印证，正是这种迷信，把百姓愚弄几千年。
科学拯救愚昧和无知。在文明向上的新中国，随科学的知识的普及和发展，人们远离迷信，解放了思想，人性得到了自由，也产生了对理想的敬畏。
然而，近年来当物欲横流，信仰危机，我们的敬畏之心逐渐荡然无存。时下，除了对金钱、权势的崇拜和敬畏，社会还有什么值得人们敬畏的东西。
一个人没有信仰，灵魂就无法皈依；一个民族没有敬畏之心，金钱和权力就可以践踏道德和法律。应该看到，我们的社会因为信仰危机，人们无所适从，只能自我寻找精神慰藉；因为缺乏敬畏之心，才有了贪污腐化，作奸犯科等等。
孔子言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”现代社会，信仰自由，我们不相信天命，也可以不畏大人、圣人之言。但我们应该敬畏自然、敬畏道德和法律。
敬畏自然是人类共同的前提。几千年前荀子《天伦》就指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”诚然，现代工业发展正是因为不敬畏自然，导致了气候变暖，物种灭绝等等。长此以往，人类最终将自我毁灭。
敬畏道德和法律，则是每个人恪守的准则。因为法律是维系社会公平和正义的武器，道德是约束人类社会行为的工具。如果我们不敬畏法律，以身试法，终将得到法律的制裁；同样，如果不尊重约定俗成的社会道德也终将被社会唾弃。
无神论者可以不敬畏唯心的神明，但必须敬畏自然，敬畏道德和法律。因为有了敬畏才能净化灵魂，才能让人生的道路少一点卑鄙，多一些高尚。
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