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【新京都文艺】作者:赵南成《“缘”的哲学内涵使人潸然泪下——点评:〈缘​〉》​​总1491期2023年121期④
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“缘”的哲学内涵使人潸然泪下
——点评:《
作者:赵南成

本诗题目为《缘》,回忆了诗人与丈夫度过的岁月,抒发了对缘分之悟,用“缘”理解婚姻爱情,冥冥之中的依恋,刻骨铭心的空灵。

作者谈起此诗的创作契机时对我说:“这几天在家收拾旧物,想到今年老伴已去世十年,感觉人生真的是一场梦,一份缘。遂写下几笔。不知你是否能从中看出我想表达的意思。”我有时看问题放不开,读了几遍此诗后答复:“不一定都理解,但诗是情真意深,令人感动。”

此诗采用纵式结构,回忆了与丈夫度过的数十年相濡以沫的岁月,有相识相恋,“擦肩过”后“红线牵递”;有“泉水甜/槐花香”的恋爱;后来“那个人/跨越千里”,到了远方工作,于是“两地书/追随征旅”。接着到了此诗最动人的几行:“山谷中/钻塔顶/萧萧旌旗”,可知男方是个地质工作者,但诗人不因其艰苦而犹豫,“遥望远方/氤氲烟雨”,这里有一个留白,望之而牵挂,眼光凝聚着爱情的坚贞与纯洁。

接着引用了《诗经》“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”表明有情人终成眷属,决心百头偕老。谁知“夕阳西/秋叶落”,这个悲凉之景已含有夫妻离别的悲伤之情,果然,诗人感叹:“过往追思”,含有夫君离去,要不,何来“追思”?不直说比真说更感人,可见诗人刻骨铭心的悲伤与怀念。

最后六行是对夫妻几十年姻缘的总结:“一生缘/一生梦”,此乃主观;“云水禅心”,从主观到客观,天人合一。于是,诗的结尾“画龙点睛”,即“缘”的顿悟:“三生石/彼岸花/心若菩提”,“三生石”乃因果轮回,前世,今生,来世;菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。点出了“缘”的深远空灵玄妙。佛学也是一种哲学,此处如一位美学家所说:“哲学语言的终点往往是诗的起点。”这就使“缘”有无限的丰富性,或者他们前世是夫妻,现在她在想他,他在天之灵也在回应,说不定此诗是夫妻灵魂对话所写成,他们在彼岸还是夫妻,下辈子还是,一万年后还是,或者变成了云水禅心,天空那两片时合时分的、飘忽的云……

结尾,附上此诗作者读了诗评后发给我的感言:

“谢谢南城诗兄!写得太好了!很平淡的诗由于你的诗评顿时有了光彩。我写时心还是很平静的,读着你的诗评,则抑制不住的泪流滿面。感染力太强了。再次谢谢南城!”

附:《
作者:卢琦

那一年
雪花舞
与君相遇
擦肩过
偶回眸
如梦似虚
球儿飞
柳絮飘
青春挥洒
心微动
谁在把
红线牵递
泉水甜
槐花香
时光旑旎
轻转身
镌刻下
红尘恋曲
前世缘
今生情
自有天意
命运中
那个人
跨越千里
不经意
一粒籽
发芽摇曳
从此后
两地书
追随征旅
山谷中
钻塔顶
萧萧旌旗
遥望着
远方的
氤氲烟雨
与契阔
执子手
相约华发
曾许诺
东蓠下
同坐共语
夕阳西
秋叶落
过往追思
江湖行
爱与恨
恩仇快意
一生缘
一场梦
云水禅心
三生石
彼岸花
心若菩提
……

卢琦简介 :网名楚湘竹,个性签名:昨夜西风凋碧树。退休前在医院工作,在诗词吾爱网发有一诗集《翠竹苑》,收录有五十余首诗词,偶尔也写新诗。

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