我一直关注您长期对中华唐氏寻根问祖的自主研究成果,卓有成效,您与唐泽太族贤对唐氏族谱文化有许多新考证新发现。
有人说,历史犹如一位小姑娘,任人打扮,连《史记》司马迁这样的知名史学家所修《史记》都有偏颇和错漏,其中也有因作者政治背景及历史局限而不符合史实的记载。如司马迁家族因与汉武帝家族的恩怨情仇,而在《史记》中对尧帝子孙后裔刘邦,也是我唐尧祖第十九世孙刘累,尧裔丹朱后的子孙,刘姓,是我们唐氏祖源分出来的刘姓,司马迁记述偏颇。更可笑的是,当今某教授,因为他母亲姓唐,就在某电视节目中说山西太原“晋祠”是天下所有唐氏的“总祠”而误导全国,尧裔子孙许多唐家人也把今天山西太原的“晋祠”说成是唐家的尧帝祖词,不能说他是这样的“砖家”,但教授也可能“误”导。山西“晋词”,与唐姓有关,但不是尧裔直系唐,而是周成王时期,因尧裔唐造反被姬姓周成王灭,周成王封其弟姬叔虞于被灭唐国称侯,叔虞以“国”姓,称唐叔虞。到唐叔虞逝后,其子燮父继位,迁都改国号,称晋国,后朝为纪念晋侯唐叔虞和姬姓唐叔虞的母亲(因唐叔虞母亲,周武王的妻子是姜子牙的女儿,姜子牙曾助周武王灭商朝有功)而建的一个纪念庙。
有信息显示,今天的晋词为北宋刘娥,刘皇后所建,初名唐叔虞祠,后称“晋王祠”,今称“晋祠”。所以,晋祠是姬姓唐的庙演绎至祠,并非唐尧或天下唐氏的祠堂(尧祖的庙在今山西临汾市古平阳城)。
2008年,我与妻子李秀珍携唐祖源去太原晋祠祭拜过。
另:据我考,尧在位年龄大的晚期,曾召集朝政和诸侯听取选自己的接班人意见,众臣认为长子丹朱可以,但尧自认为丹朱个性不合适,有“争强好斗”之气,此与您们今天考丹朱“慈仁”一面恰恰相反。显然是舜之胜者为自己接替尧位“光明正大”所记,后人随编。
据考,舜在代替尧在位行政几十年,尧晚年实际失去国家操控权,舜在位也培殖了自己亲近的势力。
尧逝后,传,舜守灵三年结束后,尧子丹朱从南方回都城吊丧后,舜将代政尧位让于丹朱继尧位,这恐怕是事史,但丹朱继位三年后,史传因各路诸侯,朝舜而不朝丹朱,舜这才接替丹朱之帝位,继承尧位。这个“接替”过程恐异常复杂。有历史和现代考古发现,《竹书纪年》《山海经》都载有丹朱曾继尧位,而且今山西陶寺现代考古文物证明有“囚尧”之文载。历史上,胜者为王,败(失)者为寇,后任否定前任至今还存在,所以“尧舜禅让存疑。
传说,舜接替丹朱帝后,将丹朱分封古唐国祀尧。这其中,有史载“丹朱反叛”之说,恐怕就是丹朱失去帝位与之斗争,舜追杀丹朱至苗邑今永州苍梧双双战死,也可能并非史说舜“南巡”而死,而是战死。才有了后来尧嫁舜二女娥皇、女英寻舜夫和丹朱兄之真实性传说。
再说,舜继尧位,立马改尧帝国号“陶唐氏政权”为“有虞氏政权”,舜改朝换代,时间很短,就被夏禹推翻,启,建立了中国第一个夏王朝国。
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