少年时代，妈妈带我看过一场电影《达吉和她的父亲》，里面的故事情节不太记得了，滿脑子存放的，都是达吉姑娘的头饰和百褶长裙，真好看。
青年时期，擅舞美设计，痴迷于时尚服装和效果图表现。八十年代，简约风格成为潮流。我有幸多次光顾博览会，对国内外流行色发布，时装表演，尤感心喜。巴黎周的沙龙活动，总显前卫。国内名城的服装表演也可圈可点。但欣赏之余总觉得:这一文化表征的流动艺术，似乎还少了点什么，好像是吃了半饱饭的人，仍有些饥饿感，又好像是菜肴佐料放轻了，品味不够浓酽。
直到来云南，红土地多民族的生活状态和服饰文化，让我惊喜，那是与外省迴然不同的视感。生活在这里，民族服饰，像给我注入了新鲜血液一样，让设计的思维再次灵动起来。呆得久了，自然会在街头遇到擦肩而过的藏民、卖酸角的傣女、卖米糕的白族、卖绣片的苗族、繁缛色艳的彝女。 如果说少数民族是一座大花园的话，我尤爱彝族这枝花。综观中国五十六个民族，多数民族的装扮都是层层叠叠，而彝人更为突出，风格多样。彝人分为:黑彝、白彝、红彝、花彝。语言习俗大同小异。
布拖的女人，戴兰色制帽，类似纳西族女人戴的帽子，只是造型有微妙变化，帽深有高低之别，外穿平肩一字形的<察耳瓦>羊毡，内穿短褂百褶长裙，习惯手擎一顶暖黄色或奶白色的伞，特别是大小凉山的女人们，仨仨俩俩，如果在赶场甚或某一隆重的日子里，大色块冷暖对比的服饰，远远望去，特别抢眼。
直苜的彝女，打扮得有些奢华，深色的高帽缀滿玲珑，像顶着花冠，但绝无傲慢的形质。弥渡的彝女，打扮端庄，襟裾上每一条镶嵌的边饰，都缀滿针绣的规范图案，疏密有致。武定的彝女不论老少，鬓周戴着花绒球，鲜芬衬托着脸，高领上总是滚条精致的绲边，右偏襟挑绣花朵，大而夸张，喜欢穿花边长裤，一身锦绣，让美理所当然。
彝族的男人装扮，更有一种酷风当道的率性，即使年过古稀的老人，头上也会盘起发鬏或编成若干股小辫，或剃掉后脑勺一部分头发，露出青瓜色皮肤，稍年轻的还会留刘海，也有的用浑兰色布高高盘起，红与黑的服饰上，钉着亮闪闪的银质扣，刚毅的身板，一经和艳色相撞，即成魅惑的性感。彝人服饰，真好比视觉的盛宴，然而再纷呈的样式，总有一律，女装右衽，男装对襟贯头衣。不论哪个村寨，隔山隔水，天冷时，都喜披羊皮衣，包帽缠头，帽分几种:有绣花帽，鹤冠帽，樱花帽，蝴蝶帽，最为普及是毡帽。
彝人崇虎。男人的服饰中，虎的图案常被装饰在显露位置，暗喻其: 对本民族图腾纹样的殷殷崇拜和护佑心理，随身物件，不厌其烦的细针密缕，绣滿吉祥纹样。几乎难寻底料色彩，图案的花纹大都取材于自然界中的植物造型，如<八角><马樱花>等，甚至连老男人手弹的月琴上面，都有精致的装饰纹样。
彝人的七月，是如火的七月。<火把节>让不同寨子的族人，爝把而乐，茶园里劳动的妇女，放下了活计，穿上漂亮的彩衣彩裙，平日里赶牛羊的男人，也精心装扮，有种仪式感般的庄严，长龙队从山间走来，集结古镇，民俗日，夜火不熄，沉浸在喜庆之中的人们，手拉手，重复唱着民歌，跳着铿锵的舞步。如果居高处而观，月光的投影下，人们像剪纸中四方连续的图案，无数个达吉样的女人们，眼神中释放着动人的神采，男人们披着的 薄料<察耳尔>随风旋转，舞成一团。我曾被感染，亳无违和地融入这不夜的狂欢。
置身于云南，亲睹多民族的生活情态，特别是彝人服饰的朴拙大气，早已超越了一般性的华丽，年年岁岁，不断欣赏中，让我对民族文化的积累由点到面，逐日丰富了起来。我常习惯的勾画那些朴厚的壮男，时锦年令的女人，特别是长期在山上牧羊，深色皮肤布滿皱纹的老者。
闲来细想: 有关繁复之美，不独见少数民族服饰，在我们中华民族的典藏册中，飞檐重楼，雕梁画栋，古玩漆器，织锦刺绣，在一切经匠人打磨的民俗之物当中看到。繁复，让生活变得缤纷，繁复，让人心滤去粗陋，浮躁，还其精美。现下的大城小镇，简约风仍盛行其道，而我执念于与之相悖的美一一繁复。
高丹凤水彩画《彝女》
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