铁汉二计
（散文）
作者：孟生旺
一代一代的黄土山乡农人，在这片厚重的鹅黄色的土地上从生到死的过程，极像一抹流逝的云霞，即使消逝了，也能长久地映在活着的他们每一个后裔的心间，永垂不朽。几千年来，蛰居在“出门就见土，回家绕山走”的农人，为了养家糊口，在这块土地上扎根下去，他们想方设法给自己身体各个部位配置能承载或可以负重的农具，以便更多地在土地上创造财富。譬如双手能劳动，就给它精工制作不少得心应手的庄稼地所用的干活器具，大到犁耧耙耱，小到锹䦆锄镰，全方位全视角地发挥四肢所有的体能及功用，可见无所不显其心智。
眨眼看得见，出门走半天。这句俗语说的是黄土山乡的土山多。一块块土地呈阶梯状分布在这些大大小小的山肩或山腰上，经历千百年的岁月之后，时至今天，依然有为数众多的农人生活在这里。村庄就建在土地上，农人一出门就能望见自己辛辛苦苦耕种的土地，在春种秋收的过程中，时时有嶙嶙白骨被犁铧从深土中翻出，这就是祖祖辈辈的农人生于斯，长于斯，而又湮没于斯的历史见证。
人的双肩不像手脚那么灵便，除了支撑头颅之外，它可以算是人体最能受重的部分，非之莫属。数百斤重的物什，身强体壮的男人完全可以用肩膀扛起了，扁担的发明与使用就是肩膀承重的外延或放大。这种农具通常用韧性极强的刺槐木做成，质轻而承重多，黄土山乡的农人在山林发现刺槐后，找能工巧匠打制。首先拿刨子做成扁形模块后，再在其两端钉上带钩的铁链，就可以挑运各种肥料或收获之粮食，方便快捷。农人每一天日出而作日落而歇，频繁地来往于所侍奉的田地，事事不离肩。特别是没有牲口的人家，给扁担定做了筐子，挑在肩头什么农事活动全可以应酬，倒是多费点肩力和腿脚工夫，不在话下。
春天来了，扁担搭在肩头，挑着种子去播种希望；秋天到了，一片金黄。扁担又风风火火收获无尽的喜悦。这扁圆形的扁担，承担了一个农家生活所有的重活，不知有多少农人的腰杆被它压弯，又带给他们多少生活的憧憬，没有谁能说清其中的酸甜苦辣百种滋味或艰辛。扁担成了农人的至宝，谁家都必备。就像山歌唱的那样，它一头挑着一座山，另一头挑着一条河，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。用哲学的目光和思维去咀嚼思考，它浓缩与汇聚了多少农人对土地的亲情和坚守，一代一代繁衍生息，时时事事显真情。
扁担因此当仁不让成为农人日日使用频率最高的农具。一般能承受两桶水的重量，要是遇上丰年，农人就要将藏在家里不轻易见人的尖担拿出来，派上用场。尖担是扁担的放大版，只是在较长一些的扁担两头多套了个铁尖。据传说，宋朝以后，民间多演绎南宋民族英雄岳飞被奸相秦桧所害叫“风波亭”的剧目。一位好抱打不平的货郎挑着山货到戏台前准备售卖。他的扁担两头装着个翘起的铁套挂钩，以防货筐上的挂绳在行走时脱落。这货郎见戏台上又在显现秦桧害忠良英雄的一幕，便火不打一处来，登时气得嗷嗷直叫。他一个箭步，走到自己撂在地上的扁担前，一手抄起扁担，一手就地捡起一块石头，三下五除二，使劲将两个翘起的扁担挂钩打直，不听劝说的怒气冲天扑到戏台上，朝着那个唱戏的秦桧胸前一扎，“秦桧”顿时死于非命......之后,民间流传起尖担的使用，不再使其复原，以此彰显其时时为不平之事伸冤昭雪的气概。传说总归是传说，反正家家户户的尖担都在夏收时节频繁地使用，离了还真不行。
话说这尖担的尺寸几乎有两个扁担衔接起来那么长，为的就是挑成捆成捆的麦捆。两个套尖用来穿扎捆物。另外还能承担多达三百余斤重的重量，一担多用是它功能的最大发挥，农人爱惜有加，从不外借。
二计是我们村力气最大的男人，人长得五大三粗，膀大腰圆，能挑起三百斤重的麦捆，在二计看来，就像一根铁锤架在他的肩上，左来右去，来回调换，轻松自如。要知道，在集体化年代即将结束的那几个夏收时节，人们战天斗地的劳动激情很高，许多人都使出浑身的解数比气力，谁挑的多，所获得的工分及奖状荣誉也就多。麦田里的麦捆好像专门等着力气大的男人挑它，一捆几近多半个人高，少说也有一百五十斤，挑起两捆累计叠加重达三百余斤，普通的棒小伙顶多能挑起二百斤，而二计却对此不屑一顾。他说这么点的重量自己觉得有点轻，便要求农友一个劲地加麦子，直到他感觉合适为止。二计看见差不离了，就抄起尖担，走到一麦捆前，上下打量了一下，瞅准位置，用尖担的一头掼了进去，插进麦捆一半。然后他俯身用强有力的胳臂肘夹住麦捆和尖担的夹角，一发力，以尖担的另一头点地为支点，高高地将沉重麦捆顶在半空，好家伙，硕大的麦捆就像一朵云压在二计的头顶。二计喘了口气，又用两手紧攥竖立的尖担借势将之举起，轻轻挪移到另一捆麦捆前，选好位置，借着头顶麦捆竖直向下的重力，二计将这一头尖担也扎进另一捆去。这是尖担挑麦捆前人人要做的基本功，不然麦捆怎么上肩头？二计掼好两麦捆，徐徐将尖担挑在空中的麦捆向他的头靠拢，并就势斜倚在肩上，然后又躬身将肩膀挪到尖担中间位置，紧接着双手抓住地上的这个麦捆，往上一抬，加上肩后尖担上的那麦捆的向下一翘，三百斤重的一担麦子就算挑起了。掌握好两头平衡后，
二计定了定神，使足浑身的气力，甩开胳臂，大步流星从容地离开麦田，向村子方向去了。人们眼瞅着二计肩膀一前一后的两捆麦子像两朵白云飘在他身边，颤颤巍巍的随着二计移动，众人无不交口称赞。二计是一个劳动把式，挑麦的几个基本功全部掌握得恰到好处，无人能比。至此，二计有了铁汉的称呼。
挑麦的基本功，一是掼，二是举，三是放，四是走。时时处处各个细节不离掌握平衡的要领，哪个环节平衡弄不好，都不能挑回麦捆。
在那个文革时期集体化年代，农人靠自己劳动的多少挣队里的工分。二计获得的工分是全村最多的，一年到头能领四五百块钱，令许多人家羡慕不已。当然，他是靠自己多劳多得获取的。在农人眼里，二计年轻时期的出类拔萃，不同凡响不是空穴来风。看看当时村里文化室的墙壁，就到处见他获得村集体的劳动模范奖状，花花绿绿一大片。在一切行动听指挥的时代，二计后来因此当上了队长，他干什么农活常常是首先做出表率，身先士卒，雷厉风行。得到农民的大力拥护，深得人们爱戴。那时候的他才二十大几，刚刚有了尚在襁褓中的孩子，集体的利益高于一切.为了养家糊口，他使出了全身的本事。
日月荏苒，光阴似箭。岁月一晃，到了上世纪九十年代，年轻的二计走向壮年。人常说，壮年汉子身如铁。这一时期的二计仍然有使不完的力气。身体虽然略显瘦一些，但还显得铁骨铮铮。包产到户十多年了，二计更是精心耕作他的数十亩责任田，和许多人家一样，家家必须喂养一头牲口方能解决犁地问题。二计起先也喂养过几头牛，但都耕作迟缓，不讨二计的喜欢。后来听人说，骡子吃得少，耕地速度快，挺有效率，思来想去后，便到集市上相中一头浑身黝黑的骡子。这骡子长得体高腿长，好像有股使不完力气流露在外。卖主告诫他说，自己买回去只使用了几个月，就是不听使唤，动不动就发脾气踢人；不管是谁，使唤时千万小心，别让这畜生伤着。卖主出于热心，一五一十告诉二计骡子的脾性。二计谢过卖主。就满心欢喜地牵回来了。使唤了几个月，二计觉得很是得心应手，渐渐地把卖主的忠告给忘了。
在乡村，农人喂养牲口须时时有提防和警戒的心理准备，有的牲口因主人过度劳作，记起了主人的仇，不是发脾气，就是显得很暴戾，用缰绳根本不能制服。在一个叫宫家庄的地方，一农人经常鞭笞耕牛，这耕牛平素里温驯得像个老头，任主人怎么下鞭子，它总是不动声色。殊不知，长此以往，主人放松了对它的戒备。一次，主人端着一笸箩饲草喂它时，这百依百顺的耕牛突然圆眼怒瞪，头一偏，朝着主人胸部一抵，那尖如刀剑的牛角已深深刺入主人的前胸，顿时流血不止，可怜饲养它十几年的农人就这么死于非命。这一爆炸性的恶性事件顷刻间不胫而走，眨眼传遍四邻八村。由此，许多农人都对此事引以为戒，不敢随便训斥鞭打，生怕原本和善的耕牛突然发威，后果不堪设想。
天长日久，有关牲口伤人的事渐渐销声匿迹了。二计对之也有耳闻，他没往心里去。再难调理的牲口到了他手里都有办法制服。就这样，这头传言桀骜不驯的骡子进了二计家又过了好几个年头，都相安无事。期间，这骡子也没少挨二计的鞭子或呵斥，有时二计还用上了木棒，这骡子眼瞅着变得服服帖帖，不敢给主人使犟。二计见状，时常在村人面前夸耀他的骡子怎么怎么好饲养，众人都点头称是，挺佩服他的饲养方法。
按照常理，任何牲口在农家喂养的时间不宜太长，几年下来，盛年一过，大都不听使唤了。必须去换牙口小的牲口。这骡子长着上下牙齿，和马一样，能啃吃坚韧的饲草。而牛羊是没有上牙的，因而不会用嘴伤人。饲草动物对农人来说，辨认它们的牙齿可知晓其年龄。二计看看这头骡子盛年期即将过了，虽说经历过不少主子，但还有一股子力气，卖了，他有些舍不得。耕地时，他扶着犁还有些赶不上，比牛不知强多少倍。二计是个心急手快的农人，不喜欢干活磨磨蹭蹭，拖拖拉拉的，他决定再用上一二年再说。
就在之后的有一年秋天的下午，二计和往常一样牵着骡子去放牧，他自己去割青草了。一个下午，二计割了一大捆青草，背在身后，一边走，一边吆喝着骡子往家走。快要进村时，这骡子忽然停在小路的中间，不动了。二计心说，你歇了一下午，我还忙活着割草，不由得火不打一处来，便迅疾地用空着的另一只手拽出腰间插着的鞭子，在空中悠了一圈，对准骡子的前背就是一鞭，“嘎”的一声，打得骡子抽搐了一下。哪知它还是不往前挪一步。二计干脆扔下肩头的草捆，走到骡子前头一看究竟。就在他似近似不近骡子的跟前时，刚想再抽腰间的鞭子之际，这骡子忽然扭过头来，张开血盆大口，像虎一样猛扑过来，二计躲闪不及，登时被这畜生扑到在地。此时的二计年纪将近五十，力气已不如从前，想推开踩在他胸前的骡子前蹄，根本推不动。他气得嗷嗷直叫，使出浑身力量想摆脱骡子的踩压，却怎么也使不出来。他已经被这头忽然间变得异常凶残的骡子死死地压住，而且这骡子将前腿向后弯曲，跪压下来，嘴巴试图要撕咬二计的脖子，二计眼瞅着奄奄一息，任凭其撕咬了。说时迟，那时快，就在在这万分危急之时，同村的好友新双老远的望见有一个大个子似乎被骡子踩倒在地，知晓不妙，便飞也似的赶来。等到近前一看，这骡子正啃咬主人的肩膀，鲜血已经染红了前襟，要是晚到一步，主人肯定一命呜呼了。新双不容多想，上前一把推开骡子的前蹄，照它的嘴巴就是狠狠的一拳，这下子骡子才松开腿躲到一边去。新双急忙一把拉起二计，拍拍他身上的黄土，之后又牵着骡子送二计回家。二计在家门口说，要是迟来一步，我可能就没命了。新双说，明儿赶快把这畜生卖了，免生后患。
再后来，二计居然没有卖掉骡子，依旧一如从前地精心饲养着。他知道，这头骡子给他家出了不少力，他尽管险些为此丧了命，思前想后，权衡再三，还是有些舍不得。二计的心地由此可见一斑。许多时候，二计忽然觉得他的脾气有些急，问题出在他身上。村人见他伤好后，还是驱赶着骡子来来去去他的地头，跟没事一样。秋收过后，骡子见主人饲养更细致了，水草十分通顺，这会儿，也奇迹般地变得温顺起来，连村里人也觉得二计与骡子的关系比以前还要好，村人都不知缘故。
要说故事讲到这里该告一段落了，没着想，有一件事在几年后发生了，二计扼腕叹息自己大不如从前，几乎要走到了人生的尽头。
话说退耕还林那一年，村人接到通知说，这一年是最后一次收割小麦了，往后的麦田就不种麦子了，要全部栽树。当时，二计正在自家麦田里收麦。地里就他和老伴两人，孩子大了各忙各的不在家里。二计寻思着就这么点薄地，他一个人也能收回去，就没向谁吭气。他像往年一样挑起麦捆，准备回村。这会儿，他已经挑不动年轻时的三百斤重担，就是挑二百斤也有些力不从心。就眼下的麦担，村人没有谁敢跟他比。二计觉得，似乎尖担也有点不听摆布，老胳膊老腿的，但他还是麻利地用力将麦担放在肩上。二计拉来了平车，停在一里地以外的大路边，挑麦的路程也就是这一截小路。余下的路程靠平车运载。一挂平车能拉三四担麦子。二计顺顺当当挑一担后，返回来又挑了第二担。二计将最后一担麦子挑起的时候，他忽然觉得胸中有一股热流往外涌，怎么也压不住，最后脱口而出，又听得耳边“咔嚓”一声，顿然头晕目眩，一头栽倒在地，动弹不得。二计跌倒了，但神志还清醒着，猜想是用力过猛的缘故。他趴在地上，发觉自己吐血了，衣服的前襟染红一大片。瞅瞅麦捆全摔在一边，陪伴他几十年的尖担也断为两截，二计有些心疼，却也无奈。
村人说，又是新双发现的。他把二计背到平车上，是他不肯卖的骡子拉回去的。再后来，二计患了肺病，常年卧病在床。退耕还林后，有人替二计将骡子牵到集市上卖了近千块钱。二计没事时常常掏出随身的这些钱，左看右看，怀念着过往的时光，不时地淌下几滴昏黄的浊泪，悄默无语......
作者简介
孟生旺，山西晋中人。1994年开始写作。先后在《乡土文学》《山西文学》、《黄河文 学》，《苍生文学》等多家国内刊物发表数十余篇散文随笔。
人生最大的乐趣莫过于找到了共同爱好者而相得益彰！待如今，有风景则相携而赏，有心意则相印而通！高山流水遇知音，情趣相投，雅俗共赏，有文朋诗友一齐在《新京都文艺》欢聚，不亦悦乎？临沧海则思其深，看高山则望其远，立大地则叹其广，秀林于森，润田于心，悠然于心境，收获之快乐！花儿在阳光下绽放，鸟儿在蓝天上飞翔，文学爱好者在这儿展示才华！每一天的清风丽日 ，每一天的欢歌笑语，每一天的吟诗赏文，日子就是这般充实着的。从此，有您有我有大家在这儿赏心悦目，皆因之文艺欣赏与交流：风雅荟萃，博采众长！才情涌好诗，才华写美文，远与近宜相邻，古与今本贯通，而新时代则出新佳作！太阳每天都是新的，《新京都文艺》与文艺爱好者相约在每一天携手前行！
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