第三章:轩辕华衣
今夜,满天星斗,皓月当空,轩辕星格外明亮,萧君萧齐父子坐于楼顶。
看着天空明亮的轩辕星,萧齐心想这一个星象连线应该叫长蛇星吧,但又不确认的问了萧君:“爸爸,天空那蜿蜒如长蛇的星象是什么?”
萧君:“那是轩辕十七星,《玄河典》中收录的《步天歌》说‘星上十七轩辕形’,意思是说轩辕十七星在星宿上方,你看轩辕十七星往南看像铁锹的就是二十八宿的星宿。”
萧齐:“我还以为是长蛇星呢,原来是以轩辕大帝来命名的轩辕星。爸爸,命名为轩辕星有没有一些相关的人文背景呢?我记得你之前给我讲过《牛郎织女》故事的天文星象,牛郎是二十八宿的牛宿,织女是织女星而不是二十八宿的女宿,女宿是婺女,是普通身份,比较低微的妇女。”
萧君:“是的,轩辕是黄帝的号,黄帝原名姓姬,跟周公文武一个姓,生于炎帝部族衰落的时候,与蚩尤大战于涿州,征服东夷、九黎,成为天下共族的共主。黄帝德配天地、道冠古今,使天下一统,开创了华夏族千年和平稳定的社会,为华夏族五帝之首,三月三就是专门祭祀黄帝的节日。黄帝还命仓颉造文字,派遣伶纶到昆仑山背阴之处选取没有沟节、竹壁均匀的竹子,断开两节用来制作成律吕,也就是律吕调阳。”
萧齐:“嗯嗯,我知道。三皇是伏羲、神农、遂人,五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,都是天下有道的真人。夏禹王则开始了自家占山为王的家天下。自此轩辕黄帝开辟的千年大同世界不复存在。”
萧君说:“嗯嗯,华服的鼻祖也是轩辕大帝。”
萧齐恍然大悟:“噢噢噢,想起来了‘始制文字,乃服衣裳’。衣服,冠冕堂皇,‘华夏有章服之美故曰华,礼仪之大故曰夏’就是轩辕大帝的作品。华说的是我们中华民族的衣服和文章,夏说的是我们华夏族的道统理论。上一次,爸爸还拿我身上的华服来做比喻。”
萧君:“华服不只是一件简单的衣服,与华服相配的还有华礼和华文化。华礼有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。时揖,拱手向前平伸;天揖,拱手前伸而稍上举;特揖,是一个一个地作揖;旅揖,按身份分别作揖;旁三揖,对众人一次作揖三下。禽兽无礼而禽兽无需学礼。你再看华服交领右衽,寓意万物负阴抱阳,万物依靠阳气而抚育阴气,依靠阴气而支撑阳气。交领左衽则是蛮夷夷狄所穿的衣服,在我们华族交领左衽则是死人穿的衣服。同时,华服也是华族和蛮夷穿衣的区别。当年,赵武灵王为了政治改革,强大自己的力量,把华族的衣服改为西北戎狄服装,瞎搞胡服骑射,从此就被历代称为胡服骑射。不是因为赵武灵王初心不好,而是赵武灵王好的不学,不懂得发明创造,竟做一些瞎胡闹,所以两千多年来都说他是胡服骑射,不是改革创造,开创未来。华文化上次简单跟你说过了,更多的就不说了。你需要明白一点,看华服也如同看启元村一样,要看到华服的本质,不只华服的华美。”
萧齐:“嗯嗯,爸爸,我知道了。除了胡服骑射,就是近几百年的满清胡子服和西夷服。”
萧君:“是的,满清胡子扬州十日屠杀汉族,叫留头不留发,留发不留头。满清胡子入侵后,就对华夏大地进行杀灭,当时血流成河,他们恐惧华族,担心华族,满清胡子软弱无力只能杀华族。所以你看看,满清胡子后来干的勾当就知道满清胡子的垃圾。满清跪舔西方的脚,完全丧失做人的人格。后来的五四青年,就是因为受了满清胡子的影响,才会认为华夏走了几千年的封建,古代就是保守、固化的。”
萧齐:“前几天,我看了几个网站,那些个网站上好像说的都是这样的。”
萧君:“是的,他们都是受满清的影响及西夷的影响才会这样认为的。这一类的很多人文历史资料,启元村外基本没有什么保留,知道的人不多,启元村也很少有人谈论这些事情,因为谈论这些事情会让很多人心里不舒服,招致权贵买办的攻击,所以启元村这一百多年来,都没有谈及讨论这个话题。”
萧齐:“那是不是很多古往今来的文化史很多地方都有问题,很多都不被后人提起。”
萧君:“是的。孩子历史是一个任人打扮的小姑娘,什么样的人书写的历史就是什么样的,司马迁写的《史记》千古流传,称为‘史家绝唱’,就是因为司马迁是一个英雄。秦桧写的历史一定毁世人的三观,当太歼当道,太歼执笔聿史,历史将黑白颠倒,当年满清胡子就篡改了大量的历史,黑了很多历史。好的是,华族自古以来就强大,文化思想从来没有被灭亡。更可贵,值得感谢的是华族自古以来的历史,都是一些相对有正气的人执掌着的,不至于太多的历史被颠倒黑白。西夷有一本书,中国的一些太歼文人曾经就干了一件恶心的事情,还用‘圣’来给这本书命名,说这本书是最好的书‘圣经’。曾经的那些的太歼文人,心里都觉得华夏的月亮没有西夷的圆,这就是跪奴和太歼文人,竟干一些恶心的事。”
萧齐:“爸爸,我理解了,当太歼当道、跪奴当道就会毁国污史,盗卖祖宗倒卖西洋。”
本章完结
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