第三章：轩辕华衣
今夜，满天星斗，皓月当空，轩辕星格外明亮，萧君萧齐父子坐于楼顶。
看着天空明亮的轩辕星，萧齐心想这一个星象连线应该叫长蛇星吧，但又不确认的问了萧君:“爸爸，天空那蜿蜒如长蛇的星象是什么？”
萧君:“那是轩辕十七星，《玄河典》中收录的《步天歌》说‘星上十七轩辕形’，意思是说轩辕十七星在星宿上方，你看轩辕十七星往南看像铁锹的就是二十八宿的星宿。”
萧齐:“我还以为是长蛇星呢，原来是以轩辕大帝来命名的轩辕星。爸爸，命名为轩辕星有没有一些相关的人文背景呢？我记得你之前给我讲过《牛郎织女》故事的天文星象，牛郎是二十八宿的牛宿，织女是织女星而不是二十八宿的女宿，女宿是婺女，是普通身份，比较低微的妇女。”
萧君：“是的，轩辕是黄帝的号，黄帝原名姓姬，跟周公文武一个姓，生于炎帝部族衰落的时候，与蚩尤大战于涿州，征服东夷、九黎，成为天下共族的共主。黄帝德配天地、道冠古今，使天下一统，开创了华夏族千年和平稳定的社会，为华夏族五帝之首，三月三就是专门祭祀黄帝的节日。黄帝还命仓颉造文字，派遣伶纶到昆仑山背阴之处选取没有沟节、竹壁均匀的竹子，断开两节用来制作成律吕，也就是律吕调阳。”
萧齐：“嗯嗯，我知道。三皇是伏羲、神农、遂人，五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，都是天下有道的真人。夏禹王则开始了自家占山为王的家天下。自此轩辕黄帝开辟的千年大同世界不复存在。”
萧君说：“嗯嗯，华服的鼻祖也是轩辕大帝。”
萧齐恍然大悟：“噢噢噢，想起来了‘始制文字，乃服衣裳’。衣服，冠冕堂皇，‘华夏有章服之美故曰华，礼仪之大故曰夏’就是轩辕大帝的作品。华说的是我们中华民族的衣服和文章，夏说的是我们华夏族的道统理论。上一次，爸爸还拿我身上的华服来做比喻。”
萧君：“华服不只是一件简单的衣服，与华服相配的还有华礼和华文化。华礼有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。时揖，拱手向前平伸；天揖，拱手前伸而稍上举；特揖，是一个一个地作揖；旅揖，按身份分别作揖；旁三揖，对众人一次作揖三下。禽兽无礼而禽兽无需学礼。你再看华服交领右衽，寓意万物负阴抱阳，万物依靠阳气而抚育阴气，依靠阴气而支撑阳气。交领左衽则是蛮夷夷狄所穿的衣服，在我们华族交领左衽则是死人穿的衣服。同时，华服也是华族和蛮夷穿衣的区别。当年，赵武灵王为了政治改革，强大自己的力量，把华族的衣服改为西北戎狄服装，瞎搞胡服骑射，从此就被历代称为胡服骑射。不是因为赵武灵王初心不好，而是赵武灵王好的不学，不懂得发明创造，竟做一些瞎胡闹，所以两千多年来都说他是胡服骑射，不是改革创造，开创未来。华文化上次简单跟你说过了，更多的就不说了。你需要明白一点，看华服也如同看启元村一样，要看到华服的本质，不只华服的华美。”
萧齐：“嗯嗯，爸爸，我知道了。除了胡服骑射，就是近几百年的满清胡子服和西夷服。”
萧君：“是的，满清胡子扬州十日屠杀汉族，叫留头不留发，留发不留头。满清胡子入侵后，就对华夏大地进行杀灭，当时血流成河，他们恐惧华族，担心华族，满清胡子软弱无力只能杀华族。所以你看看，满清胡子后来干的勾当就知道满清胡子的垃圾。满清跪舔西方的脚，完全丧失做人的人格。后来的五四青年，就是因为受了满清胡子的影响，才会认为华夏走了几千年的封建，古代就是保守、固化的。”
萧齐：“前几天，我看了几个网站，那些个网站上好像说的都是这样的。”
萧君：“是的，他们都是受满清的影响及西夷的影响才会这样认为的。这一类的很多人文历史资料，启元村外基本没有什么保留，知道的人不多，启元村也很少有人谈论这些事情，因为谈论这些事情会让很多人心里不舒服，招致权贵买办的攻击，所以启元村这一百多年来，都没有谈及讨论这个话题。”
萧齐：“那是不是很多古往今来的文化史很多地方都有问题，很多都不被后人提起。”
萧君：“是的。孩子历史是一个任人打扮的小姑娘，什么样的人书写的历史就是什么样的，司马迁写的《史记》千古流传，称为‘史家绝唱’，就是因为司马迁是一个英雄。秦桧写的历史一定毁世人的三观，当太歼当道，太歼执笔聿史，历史将黑白颠倒，当年满清胡子就篡改了大量的历史，黑了很多历史。好的是，华族自古以来就强大，文化思想从来没有被灭亡。更可贵，值得感谢的是华族自古以来的历史，都是一些相对有正气的人执掌着的，不至于太多的历史被颠倒黑白。西夷有一本书，中国的一些太歼文人曾经就干了一件恶心的事情，还用‘圣’来给这本书命名，说这本书是最好的书‘圣经’。曾经的那些的太歼文人，心里都觉得华夏的月亮没有西夷的圆，这就是跪奴和太歼文人，竟干一些恶心的事。”
萧齐：“爸爸，我理解了，当太歼当道、跪奴当道就会毁国污史，盗卖祖宗倒卖西洋。”
本章完结
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