人们学易时总认为,《易经》太难,太难。其实,《易经》的本质是简易、容易,故而称
之为“易”经,而不叫“难”经。如果说易经是揭示宇宙奥秘的无字天书,那么八卦则是开启
它的金钥匙,易经的表现形式就是八卦,整部易经就是在说卦,以八卦类万物象。何为
“卦”?古之卦即挂,悬象以明,即将一件东西悬挂在那里,明明白白向人们显示,没有包
装、没有粉饰,你看见它是什么就说它是什么。古人创设卦象以代表思想意识,只要悟通了古
人的用意,自然就可从卦象看出万事万物的产生、发展、变化,就会觉得学卦是件很容易的
事,而执迷者不解古人之意识,则愈学习愈迷惑不解,就愈觉繁难。现代人读易经,有两种人
明显违背了圣贤之名教。一种是沉溺于死记硬背词章、不求甚解,这不过是舍内务外;一种是
只求表面接触,就打着“周易预测”的大旗,干起谋利的营生,这两种人都背离了易学的本
质,是神圣易学之大戒。
易道弥纶乾坤天地之理,依托卦象代替文字言说。易之大要,不过识透阴阳互藏之精要,
易之灵魂在于阴阳之辨,而阴阳是通过五行运化来表现的。“易无体”,易之体是通过用来表
现的。学易者一旦明白了阴阳五行之理,就会觉得《易》很简单、很容易,否则就会感到又繁
有难。学易者,不要拘泥于卦爻辞的文字,应该领悟易理、识透阴阳,最好的学易方法是象外
无词,去看卦、去读卦。学卦、断卦也是如此,你看见什么卦象,就老老实实读出来,不要去
想、去分析,一分析就加进了个人主观感情,就不准了。不要死记硬背卦的类万物象,只要悟
通八个卦的基本卦意象征就行了,用它去对号入座,要“活读书,读活书,读书活”。
“鱼在水中不知水,人在道中不知道。”我们天天生活在道中,说道、用道,但未识别
道,只要稍稍点拨就可知“道”、得“道”。只有是民族的才能成为世界的,优秀文化必须是
民族大众文化,易经不成为民族大众文化,就不能成为世界的。大道至简,易学只有象当今高
科技电脑那样易学、易掌握操作,才能“易则易知,简则易从”,才能大众化、民族化。现在
许多人还在迷惑于什么口诀、什么高乘之法(历史上确曾有过),但我认为真正的高乘之法应
是平朴、简易、快捷、准确之法,它应具备直观、易学、易掌握的特点,才可与当今信息高速
公路合拍,才能符合大众之需要。实际上,《易经》的本意就是如此,要达到这一步,只有返
朴归初、返璞归真,归到万法之宗──八卦。
今年7月在长沙讲学时,弟子刘子瑛邀我去她母亲家,见门牌号“305”,马上得一个《
鼎》卦,加时间得变卦《旅》,于是我就说:“你家里现在没有男人,有五个女人。”门开
了,里面果然只有五个女人(包括小刘)。我对她母亲说:“你们家有人得过地市级以上的荣
誉,小刘的父亲是位向人作指示的领导,对你很好,他性子急、易上火,你们二人常闹点小别
扭,他头上破了相,因工作原因常外出、难归家。大女儿对你很关心,为人随和、做事细心,
二女儿很会说话。”小刘的母亲说:“你就象看见一样,我过去是市劳模三八红旗手,老头子
是中学校长,他头上确实破过相……”。主卦全阴,数为三、五,即三、五个女人;“鼎”又
为问鼎夺魁之意,故有较高荣誉;互卦,下卦乾为官为领导、上卦兑为说,卦象为领导说话作
指示;互卦阴爻在最上部,兑为缺损,即老头儿的头破了相,见着卦象如见其人其事,还有什
么能不知道。
也是在长沙讲学时,马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜,走过来向杨总打招
呼,于是我说:“这位青年在家不是老大,爱人在家是最小的,小孩是女孩,性格倔强,爱人
过于阳刚好强,俩人常闹意见,只怕以后难维持到头,父亲是个当官的,有脑溢血的危险。”
他说:“一点不错,我父亲是个领导,患脑溢血死了。”我说:“你89、90年家里发了财,
92、93年家里出事破财了,去年、前年你得了一些钱,你命中虽有钱,但耗费大、不守财,要
注意。”他频频点头。过后,我只对司机说:“既然你们好,情况都全知道,我就说,他外面
有两个相好的妹子,一个年纪大一点,人大方,脸偏黄、头发少,不怎么漂亮,死缠着他不
放;另一个年纪只有二十多岁,脸白、嘴巴甜,能唱善说、讨人喜爱,他们是真心相爱,为她
俩,他没少化钱。”司机汪师傅说:“是的,一点不错,这个人住我对门,他的事我都知
道。”在见着他的第一眼时,我已得了卦象:眼镜为乾,手推眼镜手为艮,即得《遁》卦,加
时间得变卦“咸”。体卦艮为少男,他不是老大;变卦为兑,所以小孩为女儿;乾为父为领
导,其父为当官的,乾变兑动在第六爻,其父必有脑溢血;艮为倔强、乾为阳刚,少男配老
父,同性又相斥,夫妻肯定有摩擦,难以白头偕老;二相好女人见体互巽与变卦兑,变卦《
咸》,少女配少男,二人交感,情投意合;卦中见两乾,命中有钱;土生兑金,故为她用了不
少钱、不聚财;89、90流年火生土必发财,92、93流年金土生金必破财,95、96流年水为土之
财,必有好收益。
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