最好的想法来自不同寻常的地方，而我最近接触到的关于高产的最好的想法来自早已过世的、2500年前的中国哲学家、道教创始人老子。人们记住他不是因为他的生存术，但稍加修改，他的一些思想将可以帮助你把事情做好。
道家哲学的核心是“道”的概念，它是万物背后的力量。人有自由意志，因此既可以顺势而为，也可以逆势而行。然而，逆势的时候人会很痛苦，因为他们不再符合自然的规律。
“道”与生产力的巅峰
正如我在之前的一篇文章中指出的，没有必要把道看成一种神秘力量。看待它的另一种方式就好像机器运转的巅峰状态，零部件之间没有内部阻力。对个人来说，就是你整个内在精神状态都在没有阻力的状态下运转。同时，你生活的各个方面都支持你实现目标，而不是相互冲突。
这种生产力巅峰的无阻力状态与道家“道”的概念非常相似。把这个类比再引申一下，我认为可以有很多种方式把它应用到你的生活中。
一、生产力不仅局限在办公室
把提高生产力的努力都放在办公场所和软件工具上是不够的，你的健康、家庭生活、社交圈子和其他目标都扮演着支持的角色。如果你在工作上井井有条，但家里的情况正不断带来摩擦，你是无法处于效率巅峰状态的。
反过来也是一样。如果你努力协调生活中的不同方面，使之与几个关键目标保持一致，你将更为成功。用来形容的词不应该是“工作生活的平衡”，而是“工作生活的协调”，确保生活中的所有零件都平滑运转。
二、你无法在一个痛恨的工作中做到高效
好吧，这个思想也许可以给浑浑噩噩地陷在朝九晚五工作中的人带来一丝安慰，但它应该提供更多激励，促使你寻找能让你感到驱动力的工作和目标。如果你憎恨自己的工作，那将产生许多心理上的阻力，这与高效的“道”恰恰相反。
在这场前所未有的经济衰退中，人们应该开始寻找其他创造收入的途径：创业、自由职业或换工作。如果你通过顺“道”而为使效率翻倍，那么即使工作更困难，你最终可能也会更加成功。
三、高产与快乐并不冲突
流行文化中有一种迷思，认为高产就是一周工作80小时，只有最有野心的工作狂才能成功。幸运的是，随着精力管理等概念取代了不切实际的时间管理，这个迷思正在渐渐被戳穿。
我认为道家“道”的概念进一步戳破了这个迷思。在一种没有阻力的精神状态下，快乐和高产应该是同一件事。如果你没有阻力地工作，而且正在向着真正的理想前行，结果就应该是自我实现。
筋疲力尽、沮丧、挫败、疲惫是使你偏离了“道”的症状，而不是真正高产的副作用。
四、富有可能比贫穷更糟
老子在《道德经》中说，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”类似的教训也可用于说明生产力。你不需要已经取得成功才能以一种巅峰的精神状态工作和生活，而只需要使生活中的各个部分与真正的目标和理想保持一致。
成功通常有其自身的复杂性和挑战。不要把注意力放在缺少资源、朋友或鼓励等限制因素上，而是要关注内在的一致。
五、生产力是由不工作的时间定义的
矛盾是《道德经》的一个主题。将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必故与之。我认为一个类似的关于生产力的矛盾可以表述成：将欲速之，必固休之。
花在工作以外的时间通常决定了你在工作时可以取得多大成功。我把这变成了一个习惯，每周放假一天，不做任何工作。而且一旦我的待做事项清单完成了，我就不允许自己再继续工作了。这些限定创造了更高的生产力，因为它们使我能够休息，并在该工作的时候专注在工作上。
高产之“道”
工作有一个令人遗憾的含义，常常被视为生活在世上不可避免的不幸，是某种让人远离生活中更好事情的东西。我认为这可能正是一个迹象，说明很少有人遵循道家的高产思想。他们憎恨自己的工作，他们的工作没有反映出自己真正的理想，或者他们自我管理不善，产生了内部的阻力。
这显然不是可以一夜之间就解决的问题。然而，通过朝着更高的内在一致性努力，我们也许可以向解决问题的方向更进一步。
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