遇见一座城
文 / 张邹晗
早有耳闻，凤凰古城已经大部分被商业化。到达古城以后，也确实验证了这一说法。但历久弥新的文化内涵，从不会随着时间慢慢淡化。
深浅不一的苗家民族气息，依然彰显着这座古城久远的历史。晚间在苗寨观看了当地的演出，虽说先前也有曾在很多地方见过苗族的服饰，但是当灯光打向舞台，照在艳丽的衣服上，当大小上下不一样的银饰叮叮当当碰撞发出清脆的声音，于是每一个动作都在深情诉说。
表演的故事分为三个章节。
第一章:火。那是远古时代的召唤和探索，那是对火的好奇和引用，当所有的演员拿着打火石随着音乐节奏敲击的时候，火花阵阵，音乐阵阵，光和花火，激情与挑拨，在心里有一股浓烈的焰火将苗家人的热情释放，随之出来的一架架大鼓，演员们头戴盛燃的火焰头饰，旋转、跳跃，抡臂，就听的强烈又整齐的阵阵鼓声落在心头，节奏不停，鼓声不断。是火，燃起对生活的热切！
第二章:酒。苗家人也擅饮酒，酒香不怕巷子深，情长不怕磨难多。剧一开始，父女俩在舞蹈动作之间传达出酒酿好后的香味和喜悦。阿公要将自己女儿许配给最有酒量的小阿哥，高兴了，喝酒；心痛了，喝酒；开心了，喝酒；劳累了，喝酒，情长理短都在香郁的酒里。两个年轻人互生情愫，月圆之时，男子去敲女子的门，见到的时候满心欢喜，那是爱恋的样子。情溶于酒，酒醉人心。
第三章:情。阿哥爱阿妹，阿妹心陶醉。苗家人用木叶传情相识、用对歌表达爱意、用浓郁的风情结下良缘。桃林花丛中，月圆柳梢下，阿妹遇上心仪的阿哥扯扯衣角，阿哥就可以牵起阿妹的手了。苗家人一直都是自由恋爱，缠绵、低语、羞涩、欢喜，两位表演者在舞台上尽情告白，两颗年轻的心彼此靠近，相互呢喃。音乐骤变，遇上抢年轻女子的清朝官吏，惊慌失措的两位年轻人四处逃窜躲避，恐惧、不舍、无奈在整个舞台上萦绕。终于奋力抗争以后躲避重重阻碍的两个人再度重逢，爱是可以冲破一切阻碍的强大力量！苗家儿女情长意深！
一场演出看罢，纵然中场下起了雨，但没有淋湿人们的热情，更没有降低苗家人们的火热！来到一座城市，倾听这个地方的声音，即便它缺失了一部分古味儿，但依然，它用它自己的文化和韵味彰显着它的历史气息。
旅行之所以快乐，是因为见所未见，闻所未闻，亲眼亲耳亲身去融入在旅行之地，新鲜感、好奇感、探索感和了解，都为这场行程抹上颜色。
在行途中，听得当地的阿哥介绍了一些简单的语言，去到景点也发现隔一段距离就会有一面小旗，上面也写有当地的语言文化。暂且说几个自己记得的吧，就觉得有趣又特别。吃饭称为“弄里”吃早饭叫“弄里早”午饭叫“弄领导（阿哥开玩笑说千万别在上班的时候这样说）”吃午饭叫“弄里mang(还特别强调了发音)”听来是不是很有趣？苗家人有一个习俗:无银不成婚。所谓彩礼，按照自己心爱之人的出生体重来准备，倘若出生时是七斤，那么准备的银饰就得是七斤，不得不说每个地方的文化真令人惊叹，倘若不是阿哥介绍，我定是不知道的。
还听阿哥介绍，每年的三月三，四月八，六月六就是赶集的日子。所谓赶集就是盛装出行的男女类似相亲，要在这一天之内找到自己的爱人，这是一件多么有趣的事情！热闹的集市上，盛装的男女，通过判断衣服上绣的图形判断女子是已婚还是未婚。倘若是未婚，又正是自己心仪的阿妹，那便唱歌来向阿妹示爱，倘若阿妹也有意向便会回应，这样一来一回，便明了了可以继续交流，扯扯姑娘的衣角，如果阿妹背对你狠狠地踩了你一脚那说明你可以带着阿妹去“约会”了。听阿哥说“约会”就更有意思了，赶集的时候已婚的男女会陪着自己同村的未婚者一同上集，倘若找到了心爱之人，那么陪同者就有的忙了，会帮阿哥阿妹去找一个山洞，然后编一大一小两双草鞋挂在洞门口，就证明这个山洞被人占领了，而这里就成了“约会”的地方，阿哥会送一把梳子给阿妹，而阿妹会送自己的肚兜给阿哥，这样算是定下来了。然后接下来半个月二者都是相互不见面的，半个月后，阿妹会带上自己的行李到阿哥家和婆婆同吃同住半个月，而婆婆会在睡觉的第二个早上摸摸阿妹的脚，如果脚是冰的那婆婆定是不喜欢的。如果吃的菜特别咸就是婆婆认准了，如果吃饭的时候做的菜没有味儿那就是给阿妹践行的，婆婆是不认同的。听完阿哥的介绍，地区的不同决定了文化的不同，文化的差异更显示出了地方的特色和内涵。
在热闹拥挤的街道，在喧嚣的酒吧或随心的清吧，在灯光闪烁的墩桥上，在琳琅满目的商铺前，在温馨又自在的民宿里……一切初见都是美好，所有美好都充满了独特的气韵，是民族的多姿多彩，是文化的内涵沉淀，是古老历史的弥新彰显！
每一座城市，每一个地方，都有它的故事，而每一个故事，都有待去细细品读鉴赏。
（作者系松滋市南海镇新档小学教师。）
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