大道之行也，天下为公！选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不别藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱者而不作，故外户而不闭，是谓大同
——《礼记·礼运篇》
正如《礼记》所坦言：“民知尊长养老，而后乃能入孝弟”。那么，养老之词究竟源于何处呢？远在上古时期，自然条件恶劣，人的寿命较短，社会和文化知识更是匮乏。在实践中，人们发现“一年之际莫如神谷，三年之际莫如养育”，而对人传道解惑授业比种谷养畜更有意义。
于是，原始部落的领导们把久经风霜的长者组织起来，给年轻人传授生活经验教习礼仪。这些长寿者正直、刚柔，知天地人事，既讲社会课又讲文化课。由集体提供基本生活保障，而当时的授课地点就是羊圈。出于对教学的老者致敬，称为“庠老”（养老）……
这两天正为赵涛的“智能居家养老”方案绞尽脑汁，昨天上午大哥突然打来电话说母亲心脏不太好，需要住院检查。
匆匆赶到市医院，看到母亲状况还算不错，略感心安。给赵总的文案还没完善，反而马上面临实际问题——
2016.5.10于山西运城.
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